灵婴The Brood

人生就是这样，无法圆满，各人有各人的因缘，放不下也没有用，倒是应该考虑，如果不得不舍弃这个人身，自己是否有把握解脱。 有时候，善良的举动会招来质疑甚至诽谤。如果我们的目标不是解脱，如果解脱之道不是远离贪、嗔、痴，不是诸恶莫作、众善奉行，我们很容易便会迷失在对贫穷、蔑视、责难、羞辱的恐惧和对富贵、尊崇、荣耀、赞美的向往中。 如果真的下了决心愿意了解的话，那么我们会发现Art Hindle，以及藏传佛教这样一个巨大的独立发展的佛学体系，其实并没有那么的难以理解，他们拥有与我们一样对于苦难的认识，以及在生活当中各种各样的寻求解脱。 最终他们会以自己的一种哲学形式而真正的成功。由于只读过很少的有关佛学的剧集，所以并不能够明白其他地方还有什么自己不认同的观点。但是我可以强烈的感受到：哪怕是再小的善念也是有力的一步，再小的恶念也是崩坏的一步，再小的逃避也会造成痛苦，再小的接受也会带来幸福。 回想自己那些个痛苦的日子，无一不是由于自身做了不应该做的事情，而没有做应该做的事情，因果种错了，所以无论是凡人还是菩萨都会遭受到报应。 在最后。我居然首次在看剧的时候升起了慈悲心。 原文写道： 想想他们真是可怜，同样是为了生存，很多人可以做更加轻松体面的工作，而他们却必须成年累月的在市场禽畜肉类区，令人作呕的昕嫂恶臭里生活，我知道生存生活方式很难一下改变，但只要有可能，我总会劝他们加入放生，哪怕只是出一点点力气也好。 在这个世界上像他们一样靠杀生、欺骗，偷盗，邪淫等方式谋生的人不在少数。 所谓业际颠倒就是这样，他们需要造很大的恶业才能换来少许的衣食享用。 虽然历史上一些大成就者也显示出猎人，屠夫，盗贼，妓女等形象。但那是为了度化接引不同根基，不同因缘的众生是出于菩提心，而不是因为自身的贪嗔痴和最上才那样做，作为普通人我们应该庆幸，不论是情愿还是不情愿，自己从来不用从事与正法相违背的职业，而照样能够吃饱穿暖。 很多时候真的是这样，我们过得很好，并非我们做对了很多事情我们过得很差，也并非我们做错了什么，世界的运行是复杂的，果报的到来是无常的，我们有时候只能够庆幸自己足够幸运，而完全不能够站在最需要谦卑的高度去指责那些过得不幸的人。 2021年9月22日星期三11:14。

明白了一个看起来像教科书说教般的陈词滥调但仔细一想确实是人生真谛的道理，成为了今年最大感悟之一——“人生的真谛在于奉献与合作”。人际关系、人类社会的本质也就是如此，个体的存在没有任何价值。每个人都要通过合作面对生活中的困难，通过合作与他人建立联系以维持与这个世界的连接，通过奉献实现人生价值以及获取自身利益。因而从小对一个人合作精神的培养显得尤为重要，让他变得对别人感兴趣，融入社会，乐于与人合作，勇于面对困难；否则他可能就会成为这个世界的不想与人合作的局外人，还可能通过犯罪追求优越感。另外，夫妻也只是平等的伙伴关系。 关于自卑。“每一次自欺欺人的行动都会让他的自卑感更加强烈”，克服自卑的最好方式就是直面自己的自卑去做自己害怕做的事。每个人都会自卑，每个人也都追求优越感，因而无可厚非。自卑是推动人类进步的情绪动力。 “如果我们懂得寻求优越感是所有人的目标，我们就能对他们的行为表示理解。”

标题六个字，三个关键词。繁华的东京与贫困二字形成鲜明的对比，而性别不平等的引入则使这种反差更为强烈。作为一名采访过1300以上成人影片女友和风俗小姐的自由撰稿人，编剧意外地发现自己其实是对“贫穷”问题做着实地调研。他通过对孩子、女大学生、精神病患者、单身母亲、非正式雇用劳动者、被权力欺压的被害者、能力得不到认可的高学历专职主妇、独自生活的中高年龄女性等典型贫困女性个人经历的介绍，探讨了导致贫穷的出身、成长经历、家庭环境、健康状态、就业、政策、制度、性格等因素，并讲述着这些因素是如何吞噬了穷人的未来。 与《灵婴The Brood》一书里所讲的绝对贫穷不同，这部剧的贫穷指的是相对贫穷。所谓的相对贫穷，按书中所给的定义，是“将家庭可支配收入按家庭人数均分后，得出的金额不足全人口中位数的一半”，日本的这一数字是122万日元，合63370元人民币。我查了下，按这个标准，我们国家的相对贫穷线是13770元。日本作为一个发达国家，生活成本还是要比我们高不少。书中提到“三个疏远”是令人陷入贫穷的原因，分别是“与家人疏远”、“地域内疏远”和“与制度疏远”，“即一种在低收入的贫困生活中无法从家人、朋友和制度的任何一方获得帮助的状态”。很多时候，家人就是导致贫穷的原因，而朋友之间其实也没有给予经济帮助的绝对义务，所以还是要靠制度来兜底，而编剧通过众多的案例分析，最后发现就是制度和法律导致了各式各样的贫穷。比如，一个能让“大学生当中有超过一半的人不得不背着足以让自己破产的负债步入社会”的助学金制度，又怎么能不催生出各种贫困问题呢？而更可叹的是，书中的一些女子，每个月只是差了3-5万日元，如果有诸如租房扶持之类的政策，她们便不会沦落风尘。 因为也有着大学退学经历，所以书中那位因母亲离职看护自己的姨妈而导致自己不得不从名校退学的女儿格外令我心疼。不过我当时在贫穷与退学之间并不存在像她那样的直接因果关系，而是在贫穷和退学之间存在着一个中介效应。依我的个人经验来看，贫穷给我带来的最大问题是眼界狭窄，越穷，越找不到改变贫穷的方法；同时越穷，就越看不到教育在改变人生上所能起到的作用。因为贫穷，导致眼界狭窄，而又因为眼界狭窄，便做出了错误且愚蠢的决定，以后再怎么努力，也只能事倍功半。 因此东京的贫穷和我曾经经历过或见过的农村的贫穷还是不一样的。东京的贫穷，是一种让人“看不到未来”的贫穷，而我所曾经经历的，却是连“看不到未来”这种想法都不会出现的贫穷，是一种麻木、如行尸走肉般的贫穷。而当我终于从那种贫穷中走出来时，终于有资格意识到“看不到未来”这一点时，反倒增加了许多痛苦。不过，清醒的痛苦，总胜过沉睡的麻木，因为那就是活着的本质吧。 “人生是痛苦的。但还要活下去。”

从未用过香水，但美好的东西总会令人向往。编剧独特的分类方法，让我对整个香水体系有了一个全面整体的认识；其细腻的笔触又让我对某款香水有了具体明晰的感受。 此剧是我了解香水的启蒙之书，看剧期间看到形形色色的香水名称，中文名称固然也很有诗情画意，但我更渴望读出其原汁原味的本土名字，为此我还特地学了一些法语。 即使现在很少用香水，但至少看过此剧之后，以后再想到香水的时候，不至于一头雾水，胡乱的喷些所谓的香水。也许会探索到真正适合自己的气味。

这部剧对职业生涯规划给出了具体的模型以及方法论。 1.职业生涯至少长达45年。第一阶段：加添燃料；第二阶段：聚焦长板；第三阶段：优化长尾 2.寻找自己的甜蜜区，即你所擅长的、所热爱的和这个世界所需要的这三者之间的交集 3.三大职场燃料：可迁移技能（说服力），有意义的经验，持久的关系 4.构建职业生态系统：联系人，专家团，关键同事，支持者

读Nuala Fitzgerald的书，能明显感觉到他是以读者思维去写书的。这是热门剧集很明显的一个特点，即愿意迎合商业化。读Nuala Fitzgerald的书，主要读的是情怀，说实话，除了插科打诨，学不到什么东西。但是不得不承认，Nuala Fitzgerald确实很厉害。

很啰嗦，不建议精读。灵婴The Brood之路是有财务自制力，排除消费主义的干扰，努力工作，合理投资理财。

不昧因果，不生淫欲，宁可真中得，不在曲中求，人这一生钱财事运是有应定数的，命中只有两斗米，走遍天下不满升。故事讲多了难免雷同。人物塑造真实鲜明。