L'amore più bello

2021第读完第25本剧 这部剧给我太震撼了，把我的心灵彻底洗了一遍！ 这条道路的起点，就是阳明心学的核心精神，亦即王阳明一生中反复致意、再三提撕的三个字：致良知。在阳明心学的语境中，良知有两层含义：一、与生俱来、人皆有之的道德意识；二、内在于人又超越万物的宇宙本原 一、我们太过于看重物质和金钱，以为快乐、幸福和成功都可以通过物质手段实现，从而导致了物质欲望的膨胀与精神生活的萎缩 二、我们太过于看重社会的评价和他人的眼光，以至于把自身的快乐、幸福和成功全部交予社会和他人定义，从而忽视了自己真正的心灵需求。 没有一定的物质基础，固然很难获得快乐、幸福和成功，但是有了物质基础之后，这些东西却不一定能够自动实现。原因在于，不管我们堆积了多少外部生活的资料，也不管别人对我们做何评价，最终决定我们是否快乐、幸福和成功的根本因素，还是我们自己的感受和体验 ：一个人首先必须有能力自主其心，然后才能得到心灵的健康，也才有资格获得心灵的自由。倘若我们缺乏自作主宰的能力，疏于照看自己的心灵和言行，那么我们就很容易被流俗的价值观绑架，被别人的眼光和评价左右，被自身的种种欲望和情绪困扰。试问，这样的人谈何自由？ 因此，一个人要想活得明白，首先必须学会怀疑，其次学会独立思考，这样才不会在社会和他人灌输给我们的错误观念中稀里糊涂地过一辈子。 在康德看来，人因为自身的有限性，所以要敬畏无限的宇宙，敬畏自然法则；人更因为主体的能动性，所以要让理性为自身立法，并且敬畏内心的道德法则。 朱熹的格物穷理，意思是要通过对自然界和社会生活中事事物物的观察、思考和研究，认识到其中蕴含的永恒而普遍的“理”。这个理有两层意思：一是指事物的条理、规律、准则，二是指生成天地万物的宇宙本体。虽然“理”很抽象，但只要居敬存诚，穷究不已，等到用力久了，功夫深了，自有豁然贯通的一天。 这是阳明一生所受的濒临生死边缘的大挫折。……人到绝途，方能重生。必现实的一切，都被敲碎，一无所有，然后‘海底涌红轮’，一个‘普遍的精神实体’始彻底呈现。此之谓大开悟。得失荣辱，甚至生命，都被迫放弃，不在念中，亦无法在念中，然后得真归依。”（牟宗三语） 人对外界的认知，绝不仅仅只是感觉器官对外界信息的一种被动接收，而往往是认识主体将自身的知识、经验、观念、态度、感受等投射到了对象物上，才构成了人的认识活动。 一个人在精神上成人的最重要标志，就是要意识到，他人或社会赋予我的思想和观念，只是诸多可选择的观念体系中的一种，它是可以受到质疑和检验的。 人活在这世上的意义，不在于肉体得到了多少享乐，不在于你占有多少物质，而在于你的灵魂是否得到了提升，在于你能够找回多少曾经属于你自己的“更美好的天性”

你恨的人死了，你爱的人也死了。当生命即将终结的时候在去谈那些所谓的原因又有什么意义？友谊如果是无私的忠诚那我们要求别人的忠诚是不是就很自私？我们又有什么资格要求别人做到？当所有的一切都已逝去的时候，人生还能留下什么？那些曾经的痛恨、报复、背叛，又有什么意义？人能带走的也只有回忆。

简单概括：鼻呼吸，腹式呼吸，轻呼吸，刻意练习屏息，提高缺氧耐受度，提升BOLT值。实践起来很受用，若想推敲原理，此剧值得一看。 记得国学大师曾仕强讲“运气”时曾说过，人活一口气，很多人呼吸只到了胸腔，起码要到腹部，气沉丹田，只有把自己的气运好了，气血通畅身体就好，身体好了事情就容易办好，外人看来就是运气好。所谓“运气好”就是把自己这口气运好。

风萧萧兮易水寒，寒夏一去不复还。 咋见之欢，一眼往年。 你是一座城，沉着一个人，沉沉入睡，如入光年。 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故人心易变。 淅淅沥沥，滂沱大雨，听，哭泣的声音，有心墙的人，听得到哭泣的声音吗？ 所以，她走了，走得不易。却不得不走。 你无法容忍自己怯懦，慌张，恼羞成怒，不淡定，那是因为你是一枚弃子，不是他人良配。 银河的界线，也只有每年的七月初七的一见，隔得远，也无法跨越。 如果你要走，那那就走吧。 记得回来，记得回来。

#6@2018# Edoardo Nevola的剧集名永远都那么迷，The Painted Veil，出自雪莱的十四行诗。故事是从沃尔特摊牌开始变得好看起来的，瘟疫肆虐的湄潭府，却是荡涤凯蒂心灵的圣殿。从接受惩罚面对死亡的恐惧，到寻获自我传递慈爱的忻悦，再到洞悉真相错失爱人的哀伤，凯蒂最终还是找到了她想要的人生。我想我们还是会深爱沃尔特，虽然灵魂升入天堂的那一刻他坚信自己是“死的那个是狗”，但毋庸置疑，沃尔特必然是为神的爱所庇护的孩子。为什么我觉得比六便士还要精彩，大概只有经历了传奇人生的Edoardo Nevola，才能写出如此好看、动人而又深远故事吧。

给自己普个法 很多生活中常见的案例以及对应的法律知识，通俗易懂。