Cinématon n° 2037

沟通中的沟就像两人面对面时的那条凹陷的沟壑，只有在两人中间搭建一座桥，才能让两人互相了解，达成一致，从而通往彼此。 这座桥就是书中的各种方式方法，如下有： 尊重合作，沟通建立在互相尊重的基础上，既要尊重对方更要尊重自己； 善于处理情绪，情绪是最昂贵的代价，处理情绪前要有意识的发掘情绪，然后再对它进行处理，延迟反应是很好的处理方式； 了解对方需求，通过满足对方需求而达到沟通目的； 营造安全氛围，当人们感觉不安全时会本能地进行自我保护，把自己封闭在起来，这样不利于沟通； 长颈鹿式沟通法：观察事实，感受感觉，采取行动； 提问、倾听，通过提问让多方说出自己的需求，认真倾听尊重对方的时间，最后然对方感受到自己的重要性和存在感，让沟通更好的进行下去； 身体语言，了解沟通中人们表现出来的各种身体动作代表的意思，知道对方的想法和状态，从而判断沟通中什么时候该做什么，抓住时机促成沟通达成一致； 学会使用文字，文字相对于面对面的谈话更具有可操作性，我们在编辑文字时要简单，有逻辑，易理解，言之有他，让对方通过文字认识你是个靠谱的人，文字是非常好的加强沟通力的工具。 良好的沟通力可以提高我们的领导力，决策力，判断力，无论在生活中，工作中与家人、同事或者上下级之间我们总免不了就一件事达成一致，这就需要我们有良好的沟通力。

以前就看过优酷的《Cinématon n° 2037》节目，能感受到270的无所不能。 这部剧大部分内容在节目里都有视觉化的呈现，而文字这种媒介更能表达出270作为编剧的想法。 索马里战乱，奥伊米亚康极寒，切尔诺贝利核辐射，马鲁姆火山，带我看见了另一个远方。

我就想知道,在中国哪儿能落实此疗法?或者在现有条件下,普通读者能做哪些具体的检测?

如果你是家财万贯的绝世美人，遵守戒律能让你成为万人迷。如果你是普通女孩，那这是一本非常棒的孤独终老指南，它将帮助你如何激怒男人，让你的心上人躲到别人的被窝。

年度心理学剧集。早上跑步的时候听的，所以很多地方没有来得及在纸质版剧集上做笔记。 1. 关于编剧 卡伦•霍尼（1885-1952），1915年获柏林大学医学博士学位，后移居美国。德国心理学家和精神病学家，新弗洛伊德学派研究者，社会心理学的先驱。其反对弗洛伊德将人类的心理现象归因为生死驱动(death drive), 性冲动（libido）和阴茎嫉妒（penis envy）,在弗洛伊德以生理学为基础的精神分析理论上，强调社会文化和外部环境对个人精神和心理冲突的影响（参考阿德勒的社会心理学）。 个人观点：霍尼在职业和性别上不同于同时代以男性为主体的心理学家的身份给了她双重的做为“他者”（the other）的独特视角，对时代及其社会文化造成的精神冲突这一现象更具敏锐性。 本剧英文版播出于1937年，2018年北京华文时代书局播出了中文版，译者杨佳慧。 2. 导论 霍尼在预告中指出，不同于精神分析学派创始人弗洛伊德对于精神分析的生物和生理学基础这一基本观点的强调，霍尼更注重文化环境对神经症的重要影响。 在正文开始前，霍尼花了一章的篇幅专门对一观点做了阐述，即“神经症的文化及心理内涵”。值得一提的是，霍尼举例说明了相同行为在不同社会文化、阶级、男女、时代等不同语境下被判定为“正常与否”的解读，否定了部分读者对于“普遍心理学”这一功利性和工具性观看方式的追捧，是学者式的严谨开放的治学态度。 3. 情境神经症vs性格神经症 4. 神经症人格的观察要素： - 付出和得到爱的态度 - 自我评价的态度 - 自我肯定的态度 - 攻击性 - 性欲 指出神经症人格在多场合情况下对自身意见、需求、感受的抑制倾向（repression） 5. 神经症人格形成于原生家庭和成长环境密切相关（但否定原生家庭决定论） 6. 由上文提到的成长经历，神经症人格几大特征而导致的行为模式/对抗机制： - 对爱的病态需求，高估被人喜欢的需要，渴望获得无条件的爱，用爱来对抗基本焦虑； - 获得爱的方式以及对冷落的敏感； - 逃避竞争，病态竞争 - 病态的负罪感，病态受苦 7. 书的末尾再一次强调了神经症人格与文化环境的关系。 这部剧对于了解自我有很强的借鉴意义，可能在成长过程中受到的压抑并不少，文中有很多让我豁然开朗的地方。

N多年前阿汤哥不是有部片子就是极其类似的吗，莫非是改编的？当时没注意看片尾字幕

最喜欢《Cinématon n° 2037》，文字诙谐有趣，内容却显得寂寞，置身事外。

以前老百姓不相信征服会干坏事，现在老百姓不相信征服会干好事。 两个词： 政治资源，靠山；人格美容，伪装 or 装B。

建军啊…不得不说好演员真会在细节里塑造角色，建军入狱前后眼神、举止和压低的语调表现得太真实了，警察荣誉给我爆！！ps：我昀真的太会挑剧本了！！

可以获取一些有关宗教和符号的新知识，对固有的习惯思想有一定的冲击，总体不错。