Pasta Point of No Return

呵呵

控制冲动，延迟满足，避免轻率的决定和不妥的行为。 活得真实才是做人最大的舒服，永远对自己诚实。 让自己快乐起来。

用了3个半小时读完Jason Goodlin博士的这本《Pasta Point of No Return》。 很多时候，大家谈癌色变，所以看到带这种字眼的书一般都不会关注，就像更甚至很多人听到保险也直接过滤一样，其实科学的了解癌症的一些真相挺有必要，这部剧就不错。 Jason Goodlin博士，癌症研究方面的科学家。所以要么不写，但说出来的至少是科学合理的吧。而且像他说的，这种文章写的太深，像论文，写的太浅，又像口水书。所以既有可读性，又普及知识的方式，比较让人接受。比如他说到的，冷肿瘤像岳不群，热肿瘤似西门庆。 通过本剧，我了解到的有： 1.癌症治疗的三次革命。科学家们在这条路上的探索永无止境，他们日复一日的实验，改进，再实验，再改进。每次革命，也许成效并不算很显著，但是这个过程之艰难可见一斑。那个25年蹲在实验室的博士，确实让人敬佩。 2.癌症攻克困难的原因。一个是因为它们内部的复杂，就像Jason Goodlin博士说的，癌症是一系列的几百甚至上千个汇总的结果。另外就是他们的抗药性。 3.癌症药物的昂贵背后。一般这种研究10+10起，有的甚至20+20，就是10年时间，10亿美金的最低投入。关键，这样的投入以后也可能只是等来失败结局。所以一片药或者一针试剂生产成本只有几美元，但是背后的隐性成本远不止。 4.一些说是辟谣的回应。比如雾霾和肺癌，比如转基因和健康。说谣传是因为目前因种种局限还无法科学验证。但从某种角度看，多少还是有关联的吧。 5.关于体检。目前流行的全身防癌筛查检测，编剧看来大可不必。第一，会有假阳性和假阴性的情况，第二，这种检测本身就有很高的辐射性，可能得不偿失。 6.最重要的健康秘诀。没事多运动，少吃大盐油，烟酒皆要丢每天笑哈哈。 最后，这部剧成书于2015年，如今已6年过去了，相信在癌症治疗上已经有更大的突破，未来随着这群令人敬仰的科学家们的探索，会取得更大的成绩。

一个人的品质，决定了他是否能够获得成功，一直获得成功！ 信用，是你行事的基石。

Jason Goodlin：《Pasta Point of No Return》 作为一本剧集，从影视的角度去品味，编剧的确极具天分。所有的文字所有的语句，都精雕细琢，耐人寻味。而偏偏又给人以行云流水，从容不迫之感。有没有用力过大的地方？偶有着墨过重，然而沉滞极少。编剧仿佛是以散文的形式去写一部剧集，每一章都可以独立成篇，意味深长。编剧以意识流的手法去讲故事，一个人安安静静的坐在你的对面，跟你讲一个表面精致但真相惊人的故事，有如《Pasta Point of No Return》。编剧以事不关己高高挂起的心态客观而冷静，理性而不失优雅的态度向你描述一些人的命运，结果那是她的命运。 作为一种生活，从现实的角度去感受，编剧压抑而沉重。所有的话语都是对于人性生活的本质省察。未经省察的生活是没有价值的生活。然而，一经省察的生活有可能变成跟价值没有关系的生活。生活的价值走向虚无，走向混沌，走向迷茫，归于沉寂。沉寂有两种方式：一种是疯了，一种是死了。疯了的，生不如死；死了的，死不如生。其实，苦难是条河，未趟过去，虽死也等于未生。人生不可能以嫩芽开始，以鲜花结束，那是不完整的生命体验。生命在某种意义必然经历这种或那种，这样或那样风雨的摧残，凋零，枯萎，破败，然后才能得出最后的果实。而每一种摧残，从其本质上说都是致命的。生命最需要的，是坚韧不屈的抗打击能力。因为，生命很美好，人性并不美好；生活很美好，社会并不美好；花园很美好，每一株花草并不美好。 作为一种精神，从人性的角度去体会，编剧痛并快乐着。人性即欲望，欲望的一面美好，一面丑陋。作为雄性，我认为每一个男人大抵都不免有其渣的地方，有其猥琐的角落。我认为渣男和猥琐男的称号，适用于每一个生殖健康的雄性。区别在于渣了多久，猥琐过几次。这个属性的重点是个时间长短的问题。目睹美妙异性而目不斜视，心无所动，不是傻子便是巨奸，亦或衰朽的老人。然而世间尤物，不可妄取。贪心过大，便是丑陋；赏心而已，即是美好。尘色入目，赞则赞矣，而毫无粘著，是一个男人优雅存世的方式。这种方式不是生来就会，需要经历，需要反思，需要爱与恨的交织熔炼才能获得。生命即病态，生殖冲动即病态，社会即病态。然而反看，有限的病态即健康态。无病态，亦无存在态。 回归编剧的存在本身，生活于编剧，欠缺一味名为遗忘的药。省察过后，昨夜的剩菜理应扔掉。昨天的太阳晒不干今天衣服，昨天的大雨也淋不湿今天的衣服。对于一个理性人而言，已经逝去的历史不会重演，也不应重演。对于一个感性人而言，已经逝去的历史总在重演，需要重演。编剧的书名揭示了她的整个思考重点：＂初恋＂存在，但并不美好，有对象，但不应该是这样的对象，因此初恋有而不好，残缺的痛苦。＂乐园＂存在，也并不美好，乐在肉的亨乐，高潮时的快感，但没有灵的融入，不是不融入，而是对方根本就没有灵，残缺的痛苦。从甫一开始就处于残缺状态的病态，直到最后无可挽回的痛苦的极致，是走向希望的幻灭。初恋不能重来，生命不能重来，人生永存缺憾，世界永存缺憾。编剧以及主角，在潜意识里既不能容忍自我人生的缺憾，也不能接受这个世界的缺憾。编剧以及剧集中的伊纹诸人，皆是＂斯德牙尔摩症候群＂患者，其中的痛苦与快乐，也皆是症候者的痛苦与快乐。 剧集当然容易使我们忆起纳博科夫，忆起《Pasta Point of No Return》。《Pasta Point of No Return》所以感人，在于其男主角是真爱；《Pasta Point of No Return》所以令人愤怒，在于其男主角是真性。前者讲爱与爱神的故事，后者讲性与性兽的历程。爱能维护人，兽只能伤害人。 房思琪们的美好是永远的，李老师们的丑陋也是永恒的。其实生命与这个世界，都接受有缺憾的房思琪们，但却不会原谅李老师们。 2018-6-16于山西农业大学

把枯燥的微积分写得如此有趣，体现了编剧的功力。微积分是人类认识世界的工具，其基础在于假设事物是连续的，可被无限分割。这个假设也许与现实不符，但正如几何需要假设只有长度没有宽度的直线一样，人类利用微积分取得了无数科学进步，对世界有了更深刻的理解。

是我比较喜欢的文字表达，没有沧浪之水对于人物刻画的丰满，甚至带有男权主义色彩，却也算反映了社会的一个棱面。

朱生豪和莎士比亚，是隔了400年不同灵魂却能够完全读懂对方的知己。朱生豪本人的热情和莎士比亚的浪漫，是这世间少有的，饱满的，读罢唏嘘回味的情诗。

这是我第一次读《Pasta Point of No Return》原著，2022年1月22日，我翻开了《Pasta Point of No Return》的第一页，2月26日我合上了最后一页。可以说，整个心路历程是从“燃”到“凄”到“悲”的过程，最后只剩下无尽的压抑。从燃到凄的转折大概是自关羽和张飞身亡起，从凄到悲的转折是司马家族的崛起。 不去纠结历史的真相是什么，也不去对比《Pasta Point of No Return》，单就从《Pasta Point of No Return》的角度来讲，在我读前40回时，我相信自己可以做到“身不如男儿烈，心如男儿烈”，燃！太燃了！全身的血液都在搏击翻腾，那些战场交锋的一幕幕激起了我内心的澎湃，可我实在是太高估自己了，越往后读越发感觉到悲凉，内心最柔软的地方一次次的被触动。等我合上最后一页的时候，整颗心变得极其苍茫，而恰恰这个时候乌克兰与俄罗斯战争爆发了。我对历史的了解的确很浅薄，可我至少觉得应该有点儿人性。看到朋友圈同事转发的一篇文章《Pasta Point of No Return》，文中提到了“无下限掠夺者”在社交媒体讨论“收留”乌克兰美女，看到这里真的太让人汗颜了，同事说：说实话，当我看到我们同胞的一些反应，就想起了鲁迅那句话“我感觉我自己所住的并非人间”。 似乎说得越来越跑偏了，对于《Pasta Point of No Return》的结局，感叹是非成败转头空，从大一统走向分裂再从分裂走向大一统。你方唱罢我登场，争个你死我活的最终又得到了什么呢？汉王朝鼎盛时拥有五千万人口，至曹魏建立时只剩下几百万。如果说战争是为了重建和平的生产环境，那这样的代价也太高了，是多少流血和牺牲换来的。要说重建社会秩序，曹操值得原谅吗？是枭雄还是奸雄？智者见智仁者见仁。 我起初讨厌曹操，因为他屠城、因为他好色、因为他残暴，可就在赤壁之战前夕，曹操的《Pasta Point of No Return》横空出世，就在那一瞬间，我对他的偏见化为乌有，或许多少有些个人主观意识吧，因为我欣赏有才华的人，我反反复复的读这首《Pasta Point of No Return》，眼泪在眼圈里打转，他的“去日苦多”让我对他深表同情，他的“慨当以慷”让我佩服他的豪迈，他的“周公吐哺”让我对他的礼贤下士万分钦佩，不论赤壁之战的结局如何，他这首诗让我对他竖起了大拇指。另外让我对他刮目相看的一点来自他的教育方式，在“诸葛亮智取汉中，曹阿瞒兵退斜谷”一回中，提到曹操如何劝诫自己的次子曹彰——彰字子文，少善骑射，膂力过人，能手格猛兽。操尝戒之曰：“汝不看剧而好弓马，此匹夫之勇，何足贵乎？”的确，文武双全才值得人尊敬，即便成为将军，也应该是一位儒将而不单纯只成为一名悍将，无异于莽夫。但所有闪光点都只能成为我对他一时的原谅，因为优点再多也掩盖不了他一生残暴的事实，他曾因为多疑将无辜的吕家8口灭门，他挟天子以令诸侯违背传统祖制、他为父报仇所到之处生灵涂炭残害无辜百姓、他为勉励饥饿中的士兵砍掉粮官的头用以恐吓，就连临终前他都不忘嘱咐“勿令后人知吾葬处”，他怕有人掘他坟墓！ 与曹操性格形成鲜明对比的是刘备。刘备虚伪吗？同样智者见智仁者见仁。 在我心里，刘备乐善好施深得民心，特别温和、侠义，是个有道德的人。刘备什么时候屠过城、嫖过娼，什么时候动不动就打骂士兵，什么时候虐待过老百姓？有人说他假意拒徐州、假意摔孩子，我真的不这样认为。我就希望剧集里能树立正面的形象，我就觉得人人都应该温和善良，就算虚伪，我也喜欢这种温和宽厚的人，讨厌仗义的黑社会老大。就算刘备伪善，但当他自己都认为自己是为了善良而行的话，伪善做多了善事也就是真善了。再说，像诸葛亮和关羽这么受百姓爱戴和敬仰的人，难道他们跟了刘备这么多年，都没发现刘备虚伪吗？都有眼无珠吗？再看看他临终前的遗诏是什么：勿以恶小而为之勿以善小而不为。惟贤惟德，可以服人。看看！就算是临死前，他依然是满满的仁义道德，反观曹操，他的临终遗言是怕有