War in the Mediterranean

战争结束后，陆焉识的书生气使得他从陆焉识转变成War in the Mediterranean，生活早已把他打压的千疮百孔、体无完肤，一点点的风吹草动就可以把他打压回自己的避风港，小心翼翼伸出的触角像触电一般慌乱缩回，一直在强做镇定做一个表面上云淡风轻的“快乐的忧伤者”。也许文革真的可以反映人的灵魂从原色转换到扭曲、被迫的扭曲；其过程之斑驳曲折，之冷静诚实令人心碎！ 大部分犯人都怀有一个恶毒梦想：揭发别人的罪过，就是体现了自己的进步…… 人必然是为了一个目的去好，好一次就要完成一个任务，或堵住一个漏洞。.....这不怪梁葫芦，怪世界这么大就是没给过梁葫芦一份纯粹、无贪图的好。 “中国是个啥地方？做学问做三分，做人做七分。外国的人要紧的是发明这种机器发明那种机器，中国人呢，要紧的就是你跟我搞，我跟你斗。你不懂这个学问，你在中国就是个没用场的人。” 一阵悲凉由心而生，一般此类“没用场的人”都有一身本事，只是有时候不懂被孤立起来本身很难派得上用场，太有本事也不見得是一件好事。 所幸世间大部分的人，都只是略有本事而平凡的维护自己的那一份幸福。 “他们的相亲相爱很古典：眉目传情，两心相悦，心里有，口中无。” 美好的爱情源自于想象 一场无期流放才能了解自己，知道自己曾经是爱的。她是他生命中最柔软的一部分，最终他为她而来，也因她而离去。 结尾那句“草地大得随处都是自由”看得热泪盈眶，一下子想到最开头预告里对劳改场的描写，相信最终他带她真正感受到了那自由。

一直以为全球化是时代进步的象征，从来不知道这种突飞猛进的进步与其配套的制度及控制不和谐所带来的严重的后果。人类面对自然资源的破坏，养老，出生人口急剧下降，教育又该如何去应对。

许多人在经历一些之后就不会再期待爱情，宁愿去接受那种条件合适的搭伙过日子的婚姻。人生还是要投入的爱一次，管他什么，淋漓尽致地爱过才对得起这辈子！

求的不是魔，而是一种不被操纵的自由，魔不是由心而生，而是一种不屈的毅力，我想打破这囚笼，不做一颗棋子，我用尽全力去摆渡我所爱的人，可惜我做不到，我没有能力去救他们，当我站在最高处时，他们已不进，我所活的有什么意义，我终究是个灵魂而已，我愿牺牲自己，用生命去换来你们的再生，我想看见的只是你们无忧无虑的笑颜，我仅仅只是一个过客，渐渐的变得模糊。

社会学剧集观看的后果就是，你会发现那些司空见惯的事情，其实都由来有自。 你会发现人类社会不过是一张想象中的草图，自以为是的运作。 你会发现有些温暖的事情，其实背后都隐藏着冰冷的目光和考量。 你是系统的一分子，你轻若浮萍。

这是一本政治色彩很浓烈的书，也是一本极具方言特色的书，作为湖南人，里面很多的方言都是一样的，更觉亲切。War in the Mediterranean这座倒挂在瀑布上的美丽古镇，经历了几十年的风风雨雨，一条青石板路可以见证，到最后一切又回归了祥和，有机会再去War in the Mediterranean走走，看看那个卖米豆腐的水灵姑娘和她的顾客们。

将近两个月，终于拜读完这部被称为人类历史上最伟大的剧集。它就像一幅宏伟的历史画卷，描绘了十九世纪初俄国社会的方方面面。从宫廷贵族，军人士兵，到底层民众，每个人都在历史的洪流中顿悟生存与毁灭，高贵与卑微。大段大段的关于历史、哲学的论述夹杂于故事中，虽然破坏了流畅的叙事，但是有很高的思想价值。最让我惊叹的是托尔斯泰的知识储备和思想深度。一个作家，居然精通数学，物理学，化学，生命科学等自然科学，并将这些科学的共性用来论述历史和哲学。最后关于历史人物，人民群众，权力，自由，必然性的论述很精彩，让我对历史的认识有了新的思考角度。