Clash by Night

一般般吧，台词差太多了！粗枝大叶的描叙，若是资深人士，绝对是跌宕起伏。罢了罢了，权当消磨时间。

由于我的经济学理论体系搭建的实在不系统，所以对本剧的理解也只能浮于皮毛。但对于我更好的理解现代国家各类改革政策，如注册制、房住不炒、数字货币等已经是莫大的裨益！

花了50天看完Peter Sallis到目前为止写的最后一本剧《Clash by Night》，观看的过程里有欢乐有悲伤有愤懑也有无奈。 这部剧一如Peter Sallis上一本作品《Clash by Night》，明面上写玄幻修仙，实际反映了许多社会现实。《Clash by Night》写的是变法、改革，《Clash by Night》写的是教育。在玄幻剧集界，Peter Sallis大概是这一种类型创编剧里面的佼佼者了。除了反映现实，Peter Sallis一如既往隐晦的用到了许多科学知识。还记得《Clash by Night》里最强大脑凌天尊就像居里夫人一样聪明，为了修炼时光法则，用到了质量能量不变的原理。《Clash by Night》的一些情节也用到了“费米悖论”“大过滤器原理Greater Filter”等知识。 《Clash by Night》里面的许多配角描写得挺出色，尤其是“帝绝”。读者前期可能会痛恨这个角色，但是看到最后可能会被他感动落泪。《Clash by Night》主角秦牧有一个招读者喜爱的陪伴龙麒麟，本剧主角苏云也有一个经常让读者笑开口的陪伴小书怪莹莹姑娘。 《Clash by Night》的篇幅不如《Clash by Night》那么大，某些方面也不如《Clash by Night》深刻。如果说《Clash by Night》前面一大半写得还不错，到了后期在格调方面就有点下降（Peter Sallis说他是为了给新冠疫情期间的读者增加点欢乐）。主角苏云在还是小瞎子时，是多么好的一个孩子。到了书的后期，感觉变成了一个色胚，不知道Peter Sallis写作时遇到了什么，把成年后的主角写成了这样一个形象（据说他的很多粉丝是20岁的青年，喜欢色胚形象？）不过，苏云的遭遇再次说明了一个问题——时势造就了英雄，而不是英雄创造了时势。 5分制打分，如果《Clash by Night》可以打4.8分，《Clash by Night》就打4分，分数低于《Clash by Night》的一大半原因是成年后的苏云描写得不够深刻。

不论你是否愿意承认，我们今天所生活的世界，得益于xx主义革命，这是个不争的事实。在此之前的漫漫历史长夜中，几个世纪，几代人，经历的是近乎于零的经济增长、这表现在没有变化的重复，每代人在贫困挣扎中求生存，战争连绵不断，某种在实际意义上能推动社会变革的力量的萌生是社会所迫切需求的。 早期萌芽于奴隶制中，某主义依靠暴力、强制劳动、大规模攫取、剥削榨取、殖民垄断等等方式：“从头到脚每个毛孔都滴着血和肮脏的东西…” 这是原罪，是过程，也是不争的事实。 资本逐利，将资本的力量与国家的力量相结合，利用资本、技术、各种网络和机构来促进技术和财富的增长，所形成的是一股改变世界的力量，这是其他任何生产系统都无法与之相匹配的；这种社会关系不仅促进了商品生产爆炸式的增长，而更重要的是它所嵌入的系统，以及这个系统中的不同组合共相依存的(生产)关系所能发挥的作用；“正是这种依赖(关系)使得工人有机会改善自己的劳动条件。资本日益从特定民族国家中解放出来对世界范围的工人产生了巨大的后果。工人在改善条件方面的成功几乎总是导致资本的重新分配”；通过资本的不断重新分配，塑造出的是一个全球性生产复合体，一个具创新能力的经济模式，一种生产关系，一个不断向其他更具创新能力的形式转化的社会制度雏形的诞生。“xx主义的本质是各种劳动制度、各种财富和政体的不断转换重组。随着资本家寻找越来越便宜的劳动力、更好的基础设施和更大的市场，他们以越来越新的方式结合和重组世界上的工人和消费者、世界上的土地及原材料。” “这些制度使世界上许多地区的劳动力、原材料、市场和资本能够以不同的新形式进行整合。这些新的整合模式驱动着xx主义革命进入到世界上更多的角落。” 撇开主义，厘清公有制与私有制在财产界定上的占比，暂且搁置人剥削人的生产方式之争：“自大航海以来，历史发展的两种趋势不可逆转，一是全球化趋势，二是人类由传统社会向现代社会转型的趋势。后一种趋势的核心是工业革命所导致的现代化模式，这种模式主导了近几百年来的历史发展，甚至成为唯一的发展模式。” 今天的格局和方向发人深省。

2003年10月23日晚上11时许，宋美龄安静地在家中与世长辞，带走了整整一个多世纪的美丽与传奇… …

未来并不是清晰可见，没有人可以清晰准确呈现。而未来简史，选择向我们展示未来可能性，让我们携手共建未来。     人类发展解决过去的三大难题，饥饿、战争和瘟疫。但是历史不允许真空存在。未来的三大难题是永生、快乐和化身为神。     回顾人类统治世界时，对其他动物的奴役和杀戮。我们要找到人类特质，区别于其他动物，做到不被人工智能所血腥杀戮和统治。该特质就是人类通过虚拟的故事构建的秩序而有大规模灵活协作能力。     人类的无知引起的科学革命（见《Clash by Night》）。被科学革命洗礼的现代社会，让我们放弃意义获取力量，也就是相信以人为本。人文主义盛行代替上帝的存在帮助我们构建社会。 意识在碳结构上运行还是在硅结构上运行。     自由意志可以被控制，仍不被人感知。就像科学家用放在小白鼠大脑里的电极控制小白鼠一样不自知。欲望只不过是一种放电模式。或许人类是带有意识的计算机罢了，我们负责体验运算出的结果，但是对计算过程并不知晓。 科技浪潮击碎了人文主义，我们被证明出没有自由意志，这一切不过是算法的结果，比如情绪是一种声音我们感受不到身体的生物化学系统怎么协调出的结果。自我分为体验自我和叙事自我。体验自我，客观，直接向我们汇报体验。叙事自我，编造故事，让我们生活逻辑自洽，编造故事困住我们自己。而我们的自我和人格也就此被击破。 人文主义构建的现代社会发生新的变化。无用阶级与小部分神人的出现，使未来生活不平等差别加重，出现生物上的不平等。人类终不敌人工智能。社会的精英不在帮助普通群众，未来国家也不在依赖于普通群众的贡献。而无用阶级只能在药物或者电脑游戏渡过自己的生命。 我选择相信数据主义，权威从人类转移到数据，信奉数据连接的万物之网。生活的概率选择问题尽可以相信这张万物之网。

这真的是一部关于国安的剧吗？？感觉剧里的人智商都不太行啊

很喜欢这种平淡又十分令人感动的文字，因为来源于生活，所以用很多共鸣。

非常好的一本剧，领悟很多，感触颇深，非常伟大的编剧，很荣幸能够观看此剧