我们是夜Wir sind die Nacht

读完的第三本村上的书，村上很会说，而且有趣。虽然有些情节也不是太明白，但是在读这部剧的过程中发现了很多自己常有的感觉意识。觉得有人突然能把这种感觉描述出来，一种欣赏，一种感谢！

《我们是夜Wir sind die Nacht》关于鬼魂的思考很有意思，作为安抚鬼魂的祭师阿巴本应该相信世界上肯定有鬼魂，但因为他自己只是单纯继承了父亲祭师的称号，对于招魂，抚慰鬼魂并没有受过任何的训练，一场突如其来的地震把他推到去安抚村里离去的人的灵魂的境地，那时他也成了村里的精神支柱，对祭师这个称号有了一定的使命感和责任感。后来因为云中村处于滑坡带而不得已全村搬迁，祭师阿巴在时隔一年后还是放不下居住了一辈子的云中村，觉得自己已经没有了云中村的味道，他需要回去安抚云中村的鬼魂，找回云中村的味道。但他对鬼魂的存在半信半疑，内心觉得没有鬼魂的存在，但又希望能够在空落落的村里遇到鬼魂，特别是能够跟压在大石头底下的妹妹聊上几句，阿巴甚至经常半夜去招魂，但还是没有遇到过任何鬼魂。慢慢地他相信了“世间是有鬼神存在的，他相信鬼魂存在一段时间，就应该化于无形，从这个世界上的彻底消失。化入风，化入天空，化入大地，这才是一个人的与世长存。人死后，一个鬼魂长久存在，不肯消失，那是死人深怀着某种执念，尘世的记挂太多。”这也是我最认同最能接受的关于鬼魂的说法，我相信人是有灵魂的，人去世以后鬼魂会短暂停留与这个世界做个或悲或喜，或留恋或绝决，被释然或愤懑的短暂了结，然后化于无形。

终于看完了这本，期间不得不穿插着看了好几本轻松的剧集，毕竟，衰老与死亡总是令人压抑的。编剧作为一名医者，不仅从医者的角度去考虑如何为病人带来最大的救治，而这种救治绝非仅仅是挽救生命，还有很重要的是提高生命的质量；与此同时，编剧还是一名儿子，一位病人的家属，通过讲述自己父亲生命最后阶段的经历，他表达了作为一名被医学判为死刑的病人家属的无奈与无力，同时，也结合自身的经验阐述了如何让病人安宁地走完最后一程。 衰老和死亡，是谁都不愿意去面对的，却也是谁都逃不过的，如何面对父母的衰老，如何面对自己的衰老，如何面对亲人朋友的死亡，这都是每个人都要上的课。 在疾病面前，我们都会下意识的选择治疗，虽然有时候我们知道，一些创伤性的治疗真的会被病人造成很大伤害，却不一定能治好，但我们通常还是会选择救治，一方面是我们无法面对亲人的离去，还有很重要的一点是因为我们不知道该如何去做，医疗介入似乎是我们能抓住的最后一根救命稻草。 编剧在全书中都阐述了一个很重要的观点，那就是 医学的意义绝不仅是救死扶伤，也应该提高生命的质量，教会人们如何去面对疾病与死亡。然而，即便是在美国这样的发达国家，善终服务也才仅仅是刚开始，想必在中国，还有很长的路要走。 追剧的过程中，我总是不自觉地会结合自己的父母去考虑书中的观点：当有一天父母衰老到需要人24小时照顾时我能否有精力和能力把他们无微不至地照顾好；当有一天他们躺在病床上，只能依靠呼吸机维持生命时，我是否可以勇敢地做出让他们尽量没有痛苦地离去的决定；每一个选择都令人难过和难以决定，幸好有了这部剧，至少我可以提前做准备并知道该如何去考虑这些问题。 再来说说书中提到的当父母年老需要照顾时该如何选择，是选择自己倾心倾力地照顾还是把他们送到养老院，这或许是现在很多中国人面临的问题，传统的观念认为，我们不该把父母扔到养老院应该自己照顾，养老院也的确不是一个好的去处，那里没有自由没有生气，老人也很难找到家的归属感，但如果自己亲力亲为照顾的话，第一自己不够专业在面对很多问题是不一定能给予父母最专业的帮助，第二面对一些年岁过大或者不能自理的老人，除非请保姆，或者自己辞职，然而以现在中国社会的现状，年轻人工作生活压力极大，不管是请保姆或自己辞职在家照顾似乎都有那么点不现实，很多年轻人进入了两难的境地，然而是不是这种问题就真的无法解决呢？编剧提出了一些建设性的想法，其实也不乏已经在实践的。比如建立可以给老人足够自由的机构，那里既有专业的人员进行照顾，同时也充分给予老人自由。它不同于养老院，大多数老人住进养老院都会觉得失去了对生活的控制，他们明明可以按照自己的生活规律生活，到了养老院却不得已按照养老院的规定安排自己的作息时间，他们不能做自己想做的事情，甚至不能经常和朋友相聚，他们通常被勒令不能离开养老院，这让很多住进养老院的老人开始焦虑，他们失去了对自己生活的控制权，这或许是最不能让人接受的。所以如果能有一家让老人们在保障健康条件允许的情况下，依然保有生活自由的机构，或许是可以解决一些问题的。这样的机构在美国已经开始建立，但还需要研究和探讨以及实践的证明。 其实这部剧我认为适合很多人看，医者、病者、病人家属；年轻人，年长的人。是的，书中提出的很多问题都那么令人头疼，但如果我们能提前预见，无疑是件再好不过的事。

奇怪这套增补版怎么打分才7。 早先的打分可是9.2。    我都买过实体书，明显这套更好。

梁老师最大的特点是，可以把古人的道理用现代人可以理解的语言讲出来，善哉善哉

浓重的悲剧色彩，但读起来让人欲罢不能。尤其是《我们是夜Wir sind die Nacht》，让人心痛～

有生之年，他负了时光，负了佛祖，负了爱情，也负了自由。 住进布达拉宫，他是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，他是世间最美的情郎

同喜欢海子一样 喜欢洛尔迦 把这几日的诗 送给他 一一题记 <小吊梨汤> 驼鹿吃下百合花 却难以下咽忧伤的眼神 雨落在热那亚悠长的深巷 她在小酒馆门口摔了一跤 2020.05.13 <理个发心底透口气> 喉咙里街道冒烟 多需要痛快的一场雨 可是，春天的肺叶 枯萎了。大地披一层 不败的柳絮，悲伤地。 2020.05.13 <其实> 一朵花 慢慢地敞开 蜜蜂会带上篮子 这时采风… 2020.05.13 <缪斯说布谷鸟都叫了> 这几天醒早 听风听鸟 一圈圈遛弯的人 2020.05.13 <独居的蜂> 细腰由一颗露珠 一双透明的手 无限的拉长 无限羽化 透明的翅膀 挂着两颗露珠 透明的露珠 挂着一座山 透明的山 挂着半颗铁牙 苦菜花酝酿露珠 露珠虚无五色海棠 2020.05.13 <诗人> 诗： 小孩子的私生子 猫一眼看穿 玫瑰血儿 白发雪花 诗集： 流动的自画像 或者 小猫把玩够的黄豆粒儿 一颗颗藏在方毯下 全集： 一生舞动水和空气 此刻以同一质地 呈现 2020.05.12-13 <你说生来就在笼里的鸟 还会忆起天空么？> 除草剪枝捉虫 …之后 凸显困惑 已去春天 黑了一树 在树与虫 …之间 我是短暂的过客 只是命运 有着时令的味道 如同记忆的底色 2020.05.12 <初夏> 睡在迷迭香 松叶的露珠 清晨打湿你的脚 沿猫腰的弧度 向山上爬 湖边的剑麻 一串山梅味的小钟 花椒树刺破了风 微凉。白头翁树梢上 反复叨念：请进去… 请进去…… 2020.05.12 <清晨> （被逮住的声音，在远方 穿上了蟋蟀的衣裳。）（洛尔迦） 步子东张西望 走调的鹅推开门窗 空气光着身子乌拉 进来：布谷不…布谷不… 2020.05.12

看了三分之一，让人泪流满面，它能挖到人心里最深处的秘密，触动最敏感的情绪，扩大，对真正受伤害的人或许有作用。冷却了几天，现在我不需要这部剧的安慰了，期间与闺蜜视频提了几句，心里也算平衡了，刚刚又与妈妈聊了一个多小时，是长这么大第一次与妈妈这么深入的聊天，聊到这个家，他们的婚姻问题，其实妈妈才是这个家里最可怜的人，爸爸的不善言辞，从不沟通，妈妈的话多，要努力维持这个家的生存，以致一直对妈妈心存误会，妈妈现在的处境，既不能像其他女人那样婚姻不幸潇洒离婚，她早已与社会脱节，与亲朋脱钩，我们搬家在外，她早已无处可去，大半辈子都为这个家付出了，能去哪呀，也不能不管我们姐弟俩，被深困在牢笼里还带着枷锁，还要忍受我的误解与冷嘲热讽，忍受弟弟的叛逆，承担弟弟的一切日常开销，忍受爸爸的冷暴力，在这个更加开放的社会，连给予孩子爱都得小心翼翼，如此的艰难，她活的该是多痛苦，我却诸多挖苦，是我做错了，错的离谱了，该道歉的是我，该弥补的是妈妈，该心疼的也是妈妈。看见一句话，早熟的孩子往往晚熟，我只不过是早熟了那么一点点，就用自己的矫情诸多记仇，在自己独立后总想弥补那些缺失的，逃避责任，偏执，任性，幼稚，都在我身上体现，没有任性的资本却任性，是因为有人在替我默默承受，谢谢妈妈的无限包容，现在我会承担起自己的责任，收起任性与幼稚，踏踏实实的生活。 每个人身上都有家庭的影子，希望我们都可以多些包容，多些沟通，不要用矫情去钻牛角尖，似乎高高在上，至于那些真正受到伤害的，希望你们早日治愈好自己，接下来好好生活，每一天都不可辜负

编剧尝试把心理学的方法应用到日常生活中，比较容易看懂。关于思维框架和下意识引导的集数中，有蛮多新鲜和启发性的见解和解读。但是段落标题中的魔法，催眠的字句，让整个文章看上去有一些浮躁和功利，不过也算瑕不掩瑜。