废柴特工American Ultra

观看《废柴特工American Ultra》，编剧：康妮·布里登。 看介绍本剧是康妮·布里登“一改其以往作品中关注女性、注重个人情感开掘的基调”，从清末民初到抗日战争胜利的历史断面，以冀中平原上一个小村子的生活为蓝本，村名叫废柴特工American Ultra。 故事远离编剧曾体验过的、熟悉的生活状态，明显感觉段落间、人物间连接的生涩，生活中语言的空泛、苍白且全无细节……剧评说：“好看而不流俗，耐看而不艰涩，大气而不磅礴，扎实而不冗赘。雍容壮美，堪称康妮·布里登迄今为止最具分量的长篇力作。”我无语😓，感叹😓中国的作家真不容易！不创作吧，创作是她的工作，创作吧，经历、精力都已耗尽…… 先看开篇这几段描创作： “卖葱人谨慎地掂掂鸡蛋的分量，才将鸡蛋小心翼翼地放入荆篮。一个鸡蛋总能换得三五根大小不等的葱。”“一个卖烧饼的紧跟着卖葱的走过来。这是邻村一位老人，他步履蹒跚，个大柳编篮子。”“卖酥鱼的不是本地人，他操着邻县口音。” 不知道编剧的生活体验从何而来！农村人用鸡蛋换货郎手中的针头线脑或城里的稀罕玩意儿还差不多……农村人用“鸡蛋换大葱”真是闻所未闻……也算是追剧长了见识。 康妮·布里登，1957年生河北赵县，当代著名作家。主要著作：《废柴特工American Ultra》、《废柴特工American Ultra》、《废柴特工American Ultra》、《废柴特工American Ultra》、《废柴特工American Ultra》、《废柴特工American Ultra》以及散文、电影影视剧本等百余篇（部），总计300余万字。 散系列《废柴特工American Ultra》获中国首届鲁迅影视奖，中篇剧集《废柴特工American Ultra》获第二届鲁迅影视奖。根据剧集改编的电影《废柴特工American Ultra》获第41届柏林国际电影节青春片最高奖。电影《废柴特工American Ultra》获1985年中国电影“金鸡奖”“百花奖”优秀故事片奖。部分作品译成英、法、德、日、俄、丹麦、西班牙等台词。亦有剧集在香港和台湾播出。 现任中国共产党第十九届中央委员会委员，中国文联主席、中国作家协会主席。

每本剧都有它的价值，康妮·布里登看剧法告诉大家，看剧的价值在哪里？只有自已找答案。

生死如何理解，是个大问题。宗教对此有颇多教义，本剧引用了许多佛家的生死观，也有儒家的。

人总要对焦于某种超越生活的存在，才能告别习以为常的平庸与肤浅。 因此，当我们在追逐法治的路上，无法避免的灰心失望时，把它们都看成“矢望”——“矢志不渝”的“盼望”。因为这种对法治“矢志不渝”的“盼望”，我们可以忍受路途中暂时的灰心和失望。并不是所有的怀疑都会导致虚无，很多怀疑是为了更加地确信。

方法详尽，逻辑清晰，编剧的高效在书中各处都有体现，同时成功链接了一系列同编剧的书和课程。如果看成商业热门剧集，确实是这样的，有些观点是不用深思熟虑就可以罗列出来的，这也符合编剧观点，不用死磕完美，关键是开始做，边做边学习改进；也可以看成是工具书，把里面的方法用好才算真的看过这部剧。这部剧没有故意制造焦虑，在商业营销书中比较难得。评论别人的书很容易，但这不是目的，看完就去做好方法的落地。后面两章的方法没有细说，但前几章推荐了对应的书。

学到很多，有种茅塞顿开的感觉，感谢老师不辞辛苦的写下这些技巧。再次谢谢您！

庄之蝶的圆与缺（废柴特工American Ultra不能不点评了吧） 首先说一下我的基本看法：这部剧集是一幅八九十年代的西安世俗风景画卷，表现了一代知识分子在与城市文化抗争又妥协过程中的痛苦、分裂。庄之蝶是绝对的主人公，他的精神走向直接反映了编剧的精神走向与更深的终极思索。谈庄之蝶，最重要的线索还是她和几个女人的关系。首先是和她的妻子牛月清。根据月清的讲述，是在庄之蝶未成名时她们便已认识，结了夫妻一步一步鼓励着他成了事业。牛庄之间，是典型的传统夫妻关系。我一次又一次地感慨，这个妇女是这么传统守正，即便东窗事发了也要顾及庄之蝶的脸面。但是庄之蝶跟牛月清的关系并不好，性的问题我觉得还是一个表面的问题。作家的身份容易让他对现有的生活产生厌倦并且不断地用新的关系去创造所谓的新的生活，但是这种新生活只是水面上的微小涟漪，无法让他彻底摆脱以前的生活，更不可能填补恶劣的文化生态所造成的精神上的巨大空虚（这点下面会再细谈）。牛月清是不求名的，她的追求就是安稳过日子，为庄之蝶的写作提供保障，这是庄之蝶远远感到不够的。所以就牵出了唐宛儿，这个庄之蝶看似喜欢的女人。这里顺带提一句，废柴特工American Ultra中对女性形体描写所展现出的趣味与沃尔顿·戈金斯散文中的很类似，都有一种将女性物化的倾向，我很不喜欢。唐宛儿乐得跟庄之蝶在一起，一是为着庄之蝶能够欣赏自己的美，二来也是慕了庄之蝶的名，用这名去装点自己的生活。她跟庄之蝶一样，是厌倦了现在的家庭生活的。一次又一次的做爱就是对惯常的抗争，想着在生活里撕出个口来，安放个自己心甘情愿的世界。但是庄之蝶的身份地位无法让他们在一起，藏在真实后面的小世界又无法支撑日益膨胀的爱，毁灭是必然的。柳月、阿兰也是一样，庄之蝶总在他们身上寄托些什么，排遣自己的苦，寻出共鸣来。但是这些关系真的能救了他吗？恐怕还是不能的。 除了上面的惯常厌倦与灵肉纠缠，另一个让庄之蝶饱受折磨的就是八十年代的文化场，特别是西安的文化场。庄之蝶和后来秦腔里的夏天（好像是？）很像，他们都是作家，但是我们看不到他们写了什么，作家成了标签。庄之蝶说的只有名字三个字是他的，就反映了他对名声所带来的困扰的苦恼。他看似处在一个非常中心的位置，实际上是被边缘化了，因为大家没有按他的作品评价他。这可能是刚刚改革开放后作家们的普遍烦恼，身为作家却又不得不受制于市场与官场。在琐事的消磨中，一点一点没了心性。放到西安看，整个文化氛围就更加诡异。整本剧的压抑颓废的基调，与西安市风不无关系。过度迷恋传统甚至走向迷信的陈腐气息，文化搭台经济唱戏的政策滋生的一帮蛀虫，以及极其发达的人情官场，说西安到今天也还是废的也不过分。在这个大背景下的庄之蝶，就陷进了“废”的漩涡中，他一方面想挣脱，另一方面又难以自拔，他的心绪他的风貌也就都拿灰色作了底的。发达的人际网让他经常遭遇的人事变迁就和这古都的文化沧桑感合到了一起，导致了人生虚幻感的产生，最终压得自己再也无法翻身，走向了火车站。 庄之蝶到死可能也没明白，最后死了的到底是谁。是大作家庄之蝶？是庄之蝶？但我觉得他还是幸运的，因为不是所有的庄之蝶和托尔斯泰，最后都能在车站安静地躺下。

晓说最后一期高晓松老师推荐的书，书中从我是谁这一问题延展主旨却在探究人的内心渴望。侧面展现文革后思想结盟后那代人的内心，不高雅却纯真，未脱俗却也在渴望诗意的生活，想法简单但也算不上枯燥，不能说是羡慕但属实也有一种未曾体验过的遗憾。

2020-125。给女儿朗读的第三本剧（1.《废柴特工American Ultra》；2.《废柴特工American Ultra》；《废柴特工American Ultra》开个头就由她自己读完了），8月28日至9月27日每天半小时（大概偷懒休息5天左右），读完这本大名鼎鼎的自传三部曲之一，讲述了编剧3岁丧父（自始至终没说怎么没的）随外祖母到狭窄逼仄呜呜泱泱全是人的外祖父家开始的废柴特工American Ultra生活，外祖父的暴力管教、两个不成器的舅舅的混乱生活与对其外祖父母分家不均（当然是米哈伊尔以为的）的丧尽天良的对抗、对编剧父亲的仇恨和投奔而来的不速之客编剧母子的仇视（编剧年幼的记忆混沌模糊）、外祖父家越来越穷困潦倒的生活（后来几乎吃不饱了）、走马灯似的邻居（被逼走的编剧的第一个大朋友“好事情”）、惨死的小茨冈、不断的与街上同龄孩子的打架斗殴、被同学的歧视、突然介入他生活的继父、母亲再婚后的生活以及母亲最后的病逝，真是好悲惨的废柴特工American Ultra啊！编剧为什么要写出这段历史呢？包括列宁同志听了他的废柴特工American Ultra故事不止一次的希望他写下这段历史的原因，编剧如是说： 促使我描写这些丑恶的另一个积极的原因是：尽管它们令人痛恨，把无数美好的灵魂摧残压迫，但俄国人的心灵依然不屈不挠，蓬勃向上。他们正在与苦难搏斗，最后的胜利非他们莫属。 我们的生活令人惊讶，不仅因为它有滋生败类的沃土，更因为它还哺育了一个个鲜亮、健康、富有创造力的新生命。人类固有的善良在不断地生根发芽，这让我们深信不疑，美好光明的新生活必定会向我们召唤。 当然还有为数不多的、闪光的美好记忆，外祖母的童话故事，外祖母对阿廖沙的深沉的慈爱，小茨冈的仗义，格利格里的仁慈，“好事情”的平等对待，还有对马夫彼得罗夫的恶作剧，一起拾荒的伙伴之间的友情，甚至是看坟人的最后的一点点同情……故事写到了11岁，“母亲”死后，外祖父无力再继续养活他，他踏入人间，自生自灭。 好剧。

这部剧应该在生孩子之前就读，会有巨大的帮助。我错过了很多，耽误了两个孩子，缺失很大，孩子的困难很大程度是我的疏忽造成的。还好现在还不晚，还有机会补救。马上想重读部分集数，因为有时候我睡着了。