Broadway Bad

何为Broadway Bad，家庭、学校、社会，亲情、爱情、友情。人一生要跨过重重门，门里门外都是智慧，门前门后都是快乐才好。教育，现在中国的教育，我看不出有什么问题，应试教育也好，素质教育也好，教育的目的就是让被教育的人能顺利通过一重重门，顺利通过，快乐通过。当然，站在门前，人们有了更多的思考，思考这个教育是不是让自己积重难行了，是否让自己惴惴不安了，我要说的是，你的这些思考不也来自于这个被你诟病的教育吗？没有这被你否定并痛恨的教育，我想你连这思考的能力也不会有吧，所以，拾起快乐，通过重重门……

处处扯淡，还有人能亲手砍掉双脚举起来示众！可以当成科幻恐怖剧集看吧！

简短 有力 深刻 清晰 难道这就是强者的力量吗？ 被触动是好事，认真践行这份触动才是关键，加油。🐣🐣🐣🐣👋👋👋

Broadway Bad》简体中文版的翻译完成是河南大学犹太-以色列研究中心的一项集体成果。

还不错的一本工具书。很多概念似曾相识，都被编剧用中医健脾增肌运化的理论串起来了。读完有些知其然，也知其所以然的意思。另，决定试试几个方法，补充综合维生素B。

“舍半生，给茫茫大漠。从未名湖到莫高窟，守住前辈的火，开辟明天的路。半个世纪的风沙，不是谁都经得起吹打。一腔爱，一洞画，一场文化苦旅，从青春到白发。心归处，是敦煌。”——感动中国对樊锦诗的评价 泪目过数次的一本剧，感慨一生无私奉献敦煌的老一辈们，感慨常书鸿院长离开法国的优渥条件来到敦煌寻梦，尽管文革的特别特别不公待遇依然坚守自己的梦想；感慨段文杰为了保护文物的认真临摹，文革下放放诸依然研究自己的美学和艺术。每个人都是奉献了自己的一生坚守自己内心的坚持，真的太让人感动。 一个被历史遗弃了400年的文物博物馆，如果没有这些人在大漠戈壁环境下的坚守，恐怕是中国人历史上最大的遗憾了。还好我去查了下这些老一辈的资料，都算是长寿，这个可能正如书里所说的“宕泉河畔的老先生、老前辈们大多高寿，很多人感到不解，为什么生活条件这么艰苦，还能如此高寿？我想那是因为他们心无旁骛，守一不移。一辈子心里只想着一件事，画画就画画，研究就研究，纯粹地去钻研业务，心态自然不一样。” 考古本身是一个极其复杂的学科，需要扎实的历史、文化、地质等非常综合的学科，一个壁画的内容不仅仅是壁画本身，而是当时那个年代下的文化的传达，所以在敦煌大漠孤烟直的艰苦环境下，还有一群内心热忱的人奉献自己的一生研究，这就是热爱的力量，这也是笔者所说的精神，人如果没有精神只有物质那一生都将没有归宿。 樊锦诗谈到段文杰老先生“段先生这一代莫高窟人总是让我们想起孔子盛赞颜回的那段话：“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”一个人能够做到宠辱不惊、安之若素、得之淡然、失之泰然，非有至高的精神境界所不能。画画的时候就画画，喂猪的时候就喂猪，该思考美学就思考美学，该埋头种地就埋头种地，该做学问就做学问，能够在厄运到来时，处变不惊，一念不生，这真是一种“真者不虚，如者不变”的境界。” “我活到现在这个年纪，明白名利这个东西，其实是虚的，人都是要死的，死的时候什么都带不走。但是，你来到世界上，该做的事做了，尽到了你应尽的责任，出了你该出的力，这就是最大的幸福。” 我一直坚信人在一生中拥有且找到自己的热爱，将拥有真正的一生。就像常先生在文中提到，来生还愿意做自己。

节奏不行，演技也不行

每个小故事最后串在一条线上，这是日本编剧最近很喜欢的方式诶，很好看，准备以后再刷一次

千万不要让这点虚荣心影响到你的行动，也不能因此自恃或滋生优越感。你需要时刻警醒，不要一成为社交好手，就忘了自己起初的定位和价值观。那时我还没有意识到，低微的出身应该是力量的源泉，而我却把它当作软弱的借口。那是你向别人学习的一种方法，观察周围人的细微差别，这会帮助你日后与他们发展更为密切的关系。想让对方知道你对他感兴趣，最好的方法就是把自己当作对方的学员。对方自然会注意到你对他的尊敬，并且会因你的专注而欣喜。