Amant de poche, L'

还有就是卢凌风的打戏 眼前一亮 真的就是帅 特别帅！苏无名足智多谋，老谋深算的感觉完全演出来了。我不喜欢完美人设，很无聊......这剧就完全不是，每个人都有自己的缺点，都有需要成长的地方，特别是卢凌风，前期他有各种缺点，但就是让人觉得诚恳可爱，这种角色是会讨大家喜欢的，尽管他不完美。

《Amant de poche, L'》每一集，都是一次对历史的回眸。总想多了解下过去，以前大家是怎么通信，怎么采购的，了解衣食住行方方面面的更新迭代。更能理解“生于华夏，何其有幸。”佛经中说任何事物都是无自性的，看从哪个角度看，参照物又是什么。现在生活的条件，各种设施真是越来越好了。但是，焦虑的人，觉得空虚的人越来越多，网络时代一切都太快。

中国人翻译的外国作家对中国作家写的道家的认识，我摊牌了，没有全部理解。有一点点感悟，人的基础课题是吃喝拉撒欲望，高阶一点的还要学会认识自己，觉醒本我，超越自我哈哈哈哈哈。 还有一个很喜欢的评论: 人生世界一直是变化的，不纠结于变化，不为变化所困，豁达面对变化，珍惜时间珍惜当下珍惜身边人

番外让人扎心，特别是林鹏飞，情感洁癖，受不了莫名其妙在男女主不知情的情况下搞个重生，他本身人设就已经很让人不舒服，还要在这恶心人，如果女主之后有了解这个时空的经历会想吐吧，和另一个时空的绿茶女配有啥区别，都是恶心人的设定。本来是美好的故事，偏偏要在里面夹杂这些，正文里面隔三差五的出现这些莫名其妙的情感纠葛已经够讨厌的了，格局太小，天天就是情情爱爱的，是个男的就喜欢女主，是个女的就喜欢男主，最受不了的是这部剧里很多的角色都没有基本的道德底线，一天到晚想破坏别人的婚姻，一个两个还好，多了就难免感觉是不是编剧自己心里对于两人关系的界定是爱情超越一切，管他什么手段能在一起就好，就算已经有婚姻关系，破坏了也是你的本事。番外更是感觉就像喝奶茶结果发现里面有蟑螂´_>`

对童真的背叛和抹杀 西语影视似乎沟通了西班牙和拉丁美洲这两个在地球上相距最遥远的地方。 在来自西班牙的编剧Madeleine Robinson身上，我看到了继承自“拉美影视爆炸”的瑰丽语言、非线性叙事和沉重隐喻。 这部剧的故事便发生在一个虚构的中美洲城市，一个闷热、贫穷、被怪物般的森林环绕、被棕色的河流贯穿的地方。 主人公“我”作为社会事务官员参与调查无端出现在这个城市的孩子们。“那些孩子”虽然蓬头垢面，却有着奇特的小小尊严。他们说着自己的语言，依自己的规范行事，建立起属于自己的王国。 故事开篇就言明了三十二个孩子之死，使整本剧的基调忧郁迷离，有种难言的无力感，而孩子死亡的真相则一直在“我”半遮半掩的回忆中保持着悬念，一路牵引着读者看到故事的最后。 在这个黑色寓言般的故事中，对立无处不在。 首当其冲的是成熟与童真的对立。 在成人眼中，孩子应该是柔软洁白的天使，童真应该等同于善良、纯洁、弱小和无害。 但这难道不是对童真的误解吗？ 「对于孩子而言，世界就是一个博物馆，里面的成人管理员可能大多数时间都很慈爱，但并不因此就不立规矩：一切都是坚固的，早在他们出生之前就一直存在。他们必须维持童真神话来换取爱。他们不仅必须是天真的，而且还必须成为天真的象征。」 这种符合成人规训的“童真”，也许只是孩子为了生存而戴上的面具。 那么真正的童真是什么样的呢？ 编剧描创作了来自自然又妥善自治的“那些孩子”。他们的童真是野性如小兽的，是不避讳暴力的，是如同自然界一样没有所谓善恶道德的，同时也是自由的、有生命力的、美得令人惊叹的。 成年人早已在社会规训下忘记了自己的童年，而突然出现的真正童真则打破了所有成年人对童真的想象和要求。明明是真实的，却像是有意的反叛；明明是自然的，却显得背离常规。 在成人的视角中，“那些孩子”神秘、古怪、无法理解且不可理喻，成为危险的象征，更成为一种难以启齿的恐惧。于是他们“不得不”行动起来，去逼迫、去抓捕、去围剿。 强大的秩序和规训压迫着童真，驱逐着童真，最终杀死了童真，并说服自己相信另一种“童真”。这也许就是所谓成长的秘密吧。 另一方面，当我看到编剧故意将故事安放在中美洲的城市，一个市区与森林背靠着背、现代文明与原始思想并肩共存、「肮脏的东西距离如画的风景一步之遥」的地方时，我便感受到另一种极致而悲哀的对立。 那是两种文明——西方现代文明与美洲土著文明——的对立。 书中掌控了世界秩序的成年人是西方文明的化身，而孩子们建立的Amant de poche, L'则是土著文明的象征——「大自然正试图在那些孩子身上孕育一种全新的、陌生的文明，完全不同于我们以无法解释的热情所捍卫的这种文明」。 如今，大部分曾经属于印第安人的土地，一次次被西方文明入侵，失去了原有的自洽的社会体系，却又难以适应西方那套体系，最终形成了一个含混的、割裂的社会。这种戴上了现代面具的“发展中国家”才是符合西方人规训的好孩子，顺从、驯良、不知反抗。 真正的土著文明则被扣上愚昧、落后的帽子，被视为异端，排除在大众视野之外，甚至被残酷抹杀。 死去的三十二个孩子和覆灭的Amant de poche, L'，正是被屠杀的印第安人和被吞噬的自有文明。 更具讽刺意味的是，成年人或现代文明对自己造成的不幸并不自知。在“我”的叙述中，对“那些孩子”的逼迫是那么轻微，他们的死亡更像是一个过失、一场意外。 「每当有人向我问起圣克里斯托瓦尔那三十二个失去生命的孩子时，我的回答往往因对方的年龄而异。如果对方的年龄和我相仿，我就回答说，所谓了解只不过是我们对看到的零星片段的重组，如果对方比我年轻，我就问他相不相信凶兆。」 历史不过是对零星片段的重组，用主观的材料讲故事，用有选择的事实构筑出

这部剧我们很难评价它到底是好是坏，因为不同的评价标准一定会有不同的评价，他的直接，他的裸露让我吃惊，如果平凡的世界和人生是给我们奋斗的力量，那么Amant de poche, L'就告诉我们你的努力在环境当中是多么的不堪一击。这部剧的讽刺太尖锐，尖锐到像一本恐怖剧集，一直觉得农村生活所反应的人性是最直接的，我们在城市中经历的种种人性险恶，都能在农村里面找到影子。 这个世界到底是天堂还是地狱？

尽管所爱终不可得，仍倾尽全力尽所爱之人余愿。 转身离去，默默祝福，余生各自逍遥。

人物内心活动很鲜活，段落大意明了，中心思想明确，是重点，我要划下来背会