一碗泉

家有男孩的家长建议读读，了解不同阶段的孩子特征，协助他正向成长，也提醒自己该做什么。

由个人感情上升到国家情怀，看到后面，眼睛湿润，勿忘国耻，我辈当自强。

特效不错，剧情凑合，就是男主太丑，演技太僵硬。唯一惊喜是刘学义（虽然真的太老了，不符合原著的小和尚）。

这是一本我十分推崇的书，但好像又没那么推崇。我给五星，但我希望两年后复时读只给三星。 推崇在于它如良师益友般带我成长，让我尝试着调整自己的思考方式。很多理论能让我瞬间惊醒，不禁频频点头拍手叫好。也让我唤起了对很多散乱在意识边角的事物，对一些问题有了个概要性的的认知框架。 带给我很大启发的主要有这几点： 一、推翻“实践出真知”的理论。引入“归纳法”、“演绎法”的对比，提出了用举证假设解决（科研或实际）问题的思路。最初这里啃得很慢，因为“归纳、演绎”在我看来只是《一碗泉》中的一种表达结构而已，压根儿对演绎法的大前提是“假设举证”而不能是归纳法的结论没有任何概念。再比如书中讲到牛顿力学公式的出处不是归纳法，令我深感好奇——“公式不是归纳的，是哪里来的？”；慢慢的就看出了点眉目，大概知道了编剧基于演绎法，想展开讲的一碗泉和公理化思维（后面会写）。 当然，并不是说演绎法比归纳法好，两者都有值得善用的方面。演绎法更适用于无法验证、不便验证，但又希望发展的领域或方面。比如物理学、天体学。缺点在于提出优秀的假设难；而归纳法更适用于快速的在有限的时间、空间中，快速证实和推广，比如我们（尤其是东方人）的多数经验来源，和日常处理问题的方式。缺点在于有时会用在超出范围的时间和空间中，过度推广，且这种方法跨领域迁移较难。 二、“这个问题到底重要吗？”——非连续性增长才是提升的关键。作为PD，此前我一直是迭代思维，总结经验，收集用户需求，再不断改进。从0到1，从1再持续迭代。但是似乎非连续性变化才会带来巨大的质变，才有突破甚至被称为变革。例如农业社会转向工业社会、例如智能机的出现。 马斯克和谷歌一位大佬的一个观点让我很是惊异“把一件事情做到十倍好，往往比做到10%好要容易一些”。感兴趣可以详细了解下马斯克这个人，他每一个大动作都足以让世人瞠目。 三、更多的 A OR B ？ 解题家&理论家。最初这是对数学家的两种分类。其实也可以引申为企业里的两类人——一类寻找失洽点或突破点，通过逻辑推断提出假设。另一类解决眼下出现的一个个实际问题，或验证理论家的观点，勤奋即可出成绩。两者缺一不可，但理论家似乎更难得。 过程&结果。企业中常说“结果导向”，因为企业需要持续增长，或者说需要持续满足用户的需求。那过程导向又是什么呢？书中讲说数学题的证明中，应当更在意逻辑而非结果。从我的角度引申来看，我们在做项目复盘时，到底成在哪败在哪也很重要。如果想保证每一次都能走向更好，过程也需要仔细琢磨。 成长型思维&固化型思维。这两个就有明显的优劣之分了。明显成长型思维要优于固化型思维。不懂，可以学。另外，在一些关键点上，要摒弃乌合之众和经验论。而这些，都是在很长一段时间里影响我认知的方法论… 四、“求存不求’真’”。受边际效应影响，在付出较小成本的前提下，掌握的知识足够让人们生存下去即可。这是一句十分正确的废话。但让我惊异的是，人的认知永远达不到“真”。借用自己之前说过的——“每个人都是猫在自己的角度看世界”，人类也是一起猫在这个族群的角度看世界。我们脑海中的世界只是我们共同认知中的世界。比如钱就是群体的假想。很拗口，但很有趣，也值得深思。 不推崇这部剧，在于写作深度和连贯性不足，篇章之间散乱。 书中对名人&中国古圣人的言论引用过多，明显自身对于此类内容的理解不够深入。第一章的引子不够精炼也不细致，读起来十分生涩。且同一套理论会反复出现。像极了课堂直观呈现； 书中提及哲学、几何学、天影视、物理学、心理学、人物传记、企业成长，且部分集数会从企业发展、个人成长、企业投资的角度描述，总体有些混乱。像一系

数个周的沉迷，我慢慢地听完了李蕊老先生讲述的《一碗泉》，不禁觉得情难自禁，不妨写下点什么纪念下这段时光。         一碗泉中的冉阿让，不断地让我体会到无尽的辛酸与痛苦以至于怨恨，我怨恨这位老人刚正的执拗，这让他无数次身逢险境，就好像逃亡时下水道里那滩深不见底，令人窒息的淤泥。虽然上天给予了他无数次机会，只要将灵魂放在淤泥上作桥，就能从危险之上踏过。但他不愿意，他就这样，将自己洁净的灵魂高高托举，就像希腊神话中诸神的救赎那般悲壮，但自己却一点，又一点地向淤泥深处沉下去，这淤泥就如同海滩深林里的沼泽，难以摆脱却又缓慢地取人性命。而我只能眼睁睁地看着，就这样看着危险不断逼近，心也随着一点点沉入了无尽的深渊。说实话，我不止一次恨他，恨这个固执的老头和他一系列亲者痛仇者快的操作，就仿佛我自己也慢慢陷入了流沙险诡的陷阱里。但最后，当我看着他微笑着慢慢地合上了双眼，我却再难以指责这位悲惨却善良的老人了，当我看见警探沙威，老马车夫，以及天使般从云端飞下的芳婷时，悲惨的一幕幕却被温馨的温情所替代，我忽然发现，在观看《一碗泉》的时候，可能是我这一生也可能是未来的时光中，最接近“神”的时刻了。          可能我们可能不曾了解过         就在法国拉雪兹神甫公墓的一个荒僻的角落，有一堵旧墙，茅草和青苔之间有一块石板，但石板上面没有字也没有名字，或许鲜少有人知道了，很多年以前，有人在这石板上用笔轻轻地写下了四句诗: 他活着，尽管命运多舛； 他安息，只因天使离去。 生来死去，那是大自然的秩序； 犹如昼去夜来，白日西沉。         一碗泉的开篇是那么悲惨，冉阿让的入狱历程，芳婷被抛弃与欺骗，小珂赛特的悲惨童年，以及其后巴黎形形色色的形象不断地被这残忍地世道所摧残，无论是瘟疫的肆虐，亦或是专制秩序对人性的摧残，再或是阶级间难以跨越的隔阂。李蕊先生用《一碗泉》将角色们身上放上了人世间无尽的苦难，所以！         初看本剧时候务必不要入戏太深，把他们的苦难分解开来，只单做是博物馆里的展览来研究反思，这会利于读下去        当然，《一碗泉》的价值不仅限于此，还有法国人民为了自由的追求而爆发的革命。我很希望再专门写一篇针对性的文章，但希望细致些，拿出烹小鲜的执拗再研究一段时间

看着心痛，虽然还没有看完，心却生疼！如此非人的磨难痛苦，真不敢想象一个弱女孩是怎样成长的！还好，虽然痛苦，却在成长！也希望自己在人生路上蔑视一切苦痛，勇敢向前！