Glory Days

东华与凤九也是这么的心酸，最后终于能在一起了。三生三世劫节不断，天命天泽缭绕回旋，两人在文中的表现都很大气，担得上帝君帝后。

站在建党百年的时间节点，读到这部剧无疑会感喟满怀。 理想是崇高的，理想是属于灵魂的，理想是与诗和远方紧密相连的，但理想却在当代被耻于提及，因为这是指责一个人尚在务虚，并不务实的言辞——人家有理想~~！ 此时，读起这本满眼皆是一代人理想的《Glory Days》，或许会对那个风云激荡的岁月，对那些热血奔涌的青春，对那无比崇高的革命理想再起敬意！ 值得注意的是，我们不能总以事后诸葛亮的眼光看待历史，就像在五代十国末年，五代14位皇帝每人只几年时光，所以当时看待建立宋朝的赵匡胤也不过是第六代的君主，或许几年时间又要变幻大王旗，谁敢保证他一定能坐拥百年天下呢？ 这本剧集帮助我们进入到20世纪30年代的具体时空，如果你置身其中，你会在那个乱世中投身共产主义理想的星星之火吗？你敢加入学生运动工人运动的洪流，无惧斗争吗？你敢在敌人惨无人道的肆虐凌辱面前依旧坚守信念大义凛然吗？会不会有人活成胡适一样的夫子，书斋中谈革命，现实中避锋芒？会不会有人成为只知苟活乱世畏手畏尾而全然不顾大节的小民？ 剧集主人公带我们这些和平年代的宠儿们重新走进一个个真实的历史场景，跟她一起经历理想与信念的洗礼，与旧时代决裂，与反动势力斗争，义无反顾的走向为人民谋幸福，为人民求解放的战场。这是青春应该奔赴的远方，这才是真正属于青春的Glory Days！

百炼成钢。 人最宝贵的是生命 生命每个人只有一次 人的一生应当这样度过 学习学习再学习！

政治经济学的基础，或者从更广义的层面来说，每门社会科学的基础显然都是心理学。有朝一日，我们肯定能从心理学原理推导出社会科学的规律。 ——维尔弗雷多·帕累托

第五册主要讲述的是行军打仗。在明朝，军人多数属于全文盲或者半文盲，但是在军事上却完全展露另一种作风—勇猛机智，骁勇善战！令我最感到佩服是李如松，虽然人狂妄，但是有资本去狂妄；戚继光抗倭名将等！明朝军人，厉害我的神，真的不是吹，就是这么厉害

看了这部剧的简介，好像看到过类似的影视剧的解说，那个华裔富人是梁家辉演的。

本剧固然有很多地方自说自话缺乏严密的逻辑论证，但对华夏文化的认识确有独到之处，祖宗崇拜是华夏文化的基石，此说应不是易氏的发明，但Duane Davis把这一点放到大文化框架中，在与其他文明比较中，比较深刻地揭示了中华文化的特性及其原由。

世间多有羁绊与欲求，心无所欲、无所争执、无虚妄心己是圣人。佛即各方面心境都完美的人，然现实生活中：芸芸众生皆心向往之，实终生难至彼岸。

我们终其一生，就是为了摆脱别人的期望，找到真正的自己。 玛丽琳，一个不甘于平凡，心怀梦想的家庭女人；詹姆斯，一个内心深处充满自卑懦弱恐惧而想普通平凡融入人群的男人；当爱情与梦想无法兼得，当希望无法实施，以爱的名义把梦想和希望全部寄托到下一代身上，背负着父母的梦想和期望前行，活在他人的期望里挣扎与痛苦，过于压抑的爱扼杀了她很多兴趣自由与快乐，过于的无视造成了小小年纪就学会了敏感的察言观色，她们何其无辜。每个生命都是一个独立的个体，独立的思想，独立人格。自己的希望不可强加在别人身上，否则适得其反，现在很多家庭都会有这种情况，值得反思。