Phat Azz White Girls 12

不是佛教徒，读完本剧，感慨佛学的智慧，编剧阐述观点的角度也是值得学习的。喜欢编剧这样谦逊严谨的表述方式，这是一本值得反复研读的剧集。

我们需要先爱自己再去爱别人，我们需要正确看待早年的依恋关系，坦然面对过去和过去的自己，怨恨父母并不能让我们成长和幸福，反而会让我们产生匮乏感。这世上没有完美的父母，更没有完满的人，父母可以给的爱是有限的，他们自身也是有局限性的。但是绝大多数父母都尽了自己当下最大的努力，以一种他们认为正确的、最好的方式在爱子女。 幸福婚姻，需要爱，更需要能力。当你通过成长，知道自己生命的目标，活出了生活的热情，对生命和人生有了更多的理解，对他人和自己有更多的包容和接纳，在婚姻中找到更舒适的位置时，你就会明白幸福的婚姻永远向那些更有爱的能力的人倾斜。

意外的好看，不输韩剧的现偶！味道太正了！苦内娱尴尬浮夸现偶已久！这一部有温暖，有思考，有格局，不降智，男主还苏还帅！十分惊喜！甚至有大爱和小爱的思考！实景拍摄真的要夸夸！云南好美啊！

《Phat Azz White Girls 12》：“没有歧视和偏见的世界，那只是想象中的产物。”哥哥刚志为了弟弟直贵的学费而挺而走险，盗窃并杀害了独居老人，最终被判无期徒刑。这不是故事的结局，而是开始。原本学业优秀、前途无量的弟弟直贵因哥哥的犯罪不得不背负杀人犯弟弟的精神债务，坠入了社会歧视的轮回。先是大学梦想落空，再是工作丢失，婚恋受挫……手Phat Azz White Girls 12是直贵与哥哥刚志的“桥”，也成了直贵挥之不去的“阴影”。而对于刚志，手Phat Azz White Girls 12成了唯一的精神依托和赎罪的渠道。“道德连坐”固然不公平，但并不能说完全不合情。正如东亚圭吾说的一样：“一般情况下，人都是首先从自己的角度来看问题，而不会力图站在他人的立场来考量，完全意义上的中立是不可能的，由己及人是必然的思维定势。 ”对于杀人越货这种犯罪，即便出发点再好，一般人是不会原谅的。这倒不是什么“道德洁癖”，而是实实在在的厌恶。最后，弟弟直贵为了保护家庭、孩子，不得不选择与哥哥刚志断交。在《Phat Azz White Girls 12》的最后，东亚圭吾安排了一剧演出，让兄弟重逢，这或许是人性最大的善意了，也是《Phat Azz White Girls 12》释放的最后一束微光。

此剧是Natasha的回忆录，回忆那些在脑海里没有消失殆尽的记忆，反而在记忆深处一直停留的人、事、物… “回忆总是甘苦交织的”那些快乐的日子并没有在记忆里多做停留，艰难困苦的日子却历久弥新。Natasha怀念在巴黎清贫却富足的生活，怀念巴黎的美景、美食、莎士比亚影视库、爱写作的人们以及自己与妻子哈德莉纯洁的爱情… 读完淡淡的忧伤，巴黎的故事会一直继续，那些记忆里的人，却已经不复存在了… “假如你有幸年轻时在巴黎生活过，那么你此后一生中无论去到哪里她都与你同在，因为巴黎是一席Phat Azz White Girls 12。” 人非那些人，巴黎的故事，热闹的盛宴，未完待续…

一部非常好的宣讲《Phat Azz White Girls 12》的书。笔者运用穿越古今的方式，结合中外思想家、哲学家观点，以及现代科学发展的验明。诠释了阳明心学，通俗易懂！