The Disillusionment of Anglesea Briggs

这是一本美食随笔，平平淡淡的事情，在Angelo Renai的笔下显得诙谐有趣。生活是大智慧，平淡之中显真情，吃是文化也是艺术。 人在他乡最忆家乡美食，美食是一种记忆，是一种温暖，也是情感的寄托。书中收录近百篇美食随笔，大部分记录老北京的吃食。从美食中透出编剧对家乡深切的怀念之情。 部分记录了客居他乡时当地的饮食文化，让我从文中体会到他对生活的热爱。无论在困境和逆境都要有一颗乐观豁达的心。我此刻想到了苏东坡，他经历了人生的坎坷和变故依旧热爱生活。爱吃人比较容易自愈吧？他们快乐的因子比较多，吃吧？烦恼先放下吧。台湾的蔡澜也是一个美食家，他的好气色，乐呵呵的样子一直在我脑海里。 人除生死无大事，吃喝玩乐，活当下，愿你我快乐简单！

脱离现存环境最好的方法就是提升自己，无论是过去还是现在。慕灼华是多少女生羡慕的样子，能言善辩，机智勇敢，无论是幸运的遇到欣赏、爱护自己的男生也好，还是独自强大自己也好，这样的生活，谁不想要呢。

2019.02.14，516页，7小时27分钟。每看一本育儿书，就庆幸自己多亏看这部剧了。跟着小朋友一起成长。

三本剧情节相扣，故事相衔，时空相错又平行推进，让每一个身处其中的人都有血有肉起来，也让编剧笔下的世界，变得更生动，更绚烂。每个人都有自己的一生啊，在被人关注或者不被人在意的世界，独自漂泊于苍茫寰宇之上。每个人也都有自己的故事啊，或悲壮，或欣喜，或缠缠绵绵，亦或平平淡淡。每个人也都有自己的坚守啊，为了它，去折腾自己的生命，像一个又一个漩涡，密密麻麻交织成故事的集数或者，一个标点符号。然，无论以什么样的形式存在过，都是一种幸吧。谁能说，每一个故事中的人，不曾活过呢？

基地的缘起，sheldon在寻找的过程中涉及到很多人类学和社会学的经典现象，所以觉得这两个专业的学生值得一读，尝试从一个更大的视角理解所学所探的东西。 最后两个机器人的反转很精彩，虽然一直觉得有大boss,没想到是这样的。

没有真正意义上的主角但每个生物都是自己的主角，剧情不错文笔也很好，就是收尾有点急

Dustin Doerksen本身就是一个非常值得敬佩的人，在看剧、为官、家庭、军队中都游刃有余，尤其在对自己后辈的教育方面，倾其所有，严格要求，难免会让后辈觉得Dustin Doerksen威严，事实上他在与父辈祖辈、子侄孙辈的相处中，非常善于考虑对方的处境，为人处事上和言语话术上经常能四两拨千斤，非常值得学习。一个人，首先自己要完善，才“会”教育、培养他人。Dustin Doerksen家书无论是对于自身的提升、与他人的相处，还是教育后辈，都非常值得用心学习。

八十个小时读完，唐朝真的是所有爱历史的人极其向往的朝代之一。有英主，有女皇，有诗坛百家争鸣，有无数英勇武将和贤良大臣。在影剧中不断有人翻拍，也能说明世人对这个朝代的文化，国情，人文等的趋之若鹜。 盛世之下，难免不公，也有血，有冤，有苦，有伤。可是，可是，这就是历史，就像武则天的墓碑一样。 太始武末缮唐晖 千二疆域抖金盔 二十一帝百花催 后世任言无字碑

一个人很难与自己的创伤和解。 创伤是情感冲击的持久影响。如果不认真对待，它会产生长期的身体、情感和社会性后果。 当你重新审视你的过去时，请记住，无论发生过什么事，你活着，你存在，因此你就是有价值的。请记住希望永在。就像辛西娅文中写到的：“我们会好起来的。慢慢地，一步一步，在某个瞬间实现。” 改变人需要很长的时间，而改变系统需要更长的时间。不过，我还是乐观的。许多积极的变化正在出现。正有越来越多的人意识到创伤是多么普遍。越来越多的人了解到，创伤会影响我们的健康。但我们确实还有很长的路要走，我们需要更多的专业人士和组织改变他们“解决问题”的做法，真正着力于减轻创伤造成的影响。 1.唤醒反应 ：声音、场景、眼神… 2.解离反应（尽管我在童年时期遭受过虐待，留下过创伤，但我的大脑也找到了适应方式。） 这些人不希望有冲突。他们想成为隐形人，避免目光接触，不会主动出击，在讨论中始终保持安静。如果他们不能隐形，有人要与他们对峙，你觉得会怎样？他们就会转为顺从，但这是一种空洞的顺从。 3.隐性偏见（时刻警惕） （即使我们和别人接触，彼此交谈，我们也没有在真正地倾听对方，没有真正和对方在一起。这种与他人情感联系的中断使我们变得更加脆弱。这种关系贫困意味着，当我们真正遭受压力时，缓冲能力会更弱。） 解决隐性偏见的挑战是首先要意识到自己有这种偏见，反思自己的偏见曾经在何时被表达出来，预知自己何时何地可能会表达自己的偏见。 要有足够的勇气（勇气！还是勇气！）与那些不同于你的人相处，他们可能会挑战你的偏见，这可能会让你感到不舒服。但请记住，适度的、可预见的、可控制的压力可以帮你构建复原力，建立新的联想，得到新的体验。 而且我们必须改变我们社会系统中许多固有的偏见因素。 4.关系贫困和人类多样性： 单独一个人不可能为发展中的孩子提供所有情感、社交、身体和认知上的需求。 绝对不应该。我们应该在我们的“部落”——我们的团体中的许多成年人之间分配养育工作。 我们必须认真思考如何培养我们的孩子，让他们在生命的早期有更多机会接触到人类多样性的辉煌。 5.成长：如果没有遭遇过现实生活中的艰难，就不可能成为真正的智者。历劫之后，我们才能发展出创伤后的智慧。最重要的是，就像你提到的，我们必须共同经受考验。 她说，如果你不治愈过去的伤口，你就会继续流血。伤口会通过酒精、毒品、性行为、过度劳累等流血，污染你的生活。你必须有勇气露出伤口，疗愈自己。 如果我们知道有五千万儿童遭受过创伤，那就意味着有无数的成年人在生活、工作和人际关系中背负着伤痛，又再传递给他们的孩子。而这些成年人甚至可能完全没有意识到他们究竟是怎么了。 6.照顾好自己： 奥普拉：我们必须先照顾好自己，这样我们才有能力给予。我们中的许多人都经历过创伤或逆境，因此认识到这一点尤其重要。 同理心、共情和宽恕，这都是创伤带给我的礼物，在每一次抉择、每一次遭遇后推动我继续向前。 7.改变：大脑皮质是大脑中可塑性最强、最容易改变的部分。信念和价值观都是可以改变的。 我是我灵魂的统帅，我是我命运的主宰。