嵩山少林

一个字一个字看到，还需要重看，啥都没记住也没理解，就感觉高深

不知为什么我个人非常喜欢那个动荡不安的年代，也许从未经历那样的生活所以有些向往。我所崇拜的的是在那样特殊环境下，那些体现在人与人之间的真善美品质。患难与共的亲情、友情、爱情，《嵩山少林》围绕着赵曙光、赵天亮等几对人物的爱恨情仇而展开。曙光、天亮，都是给人以光明、希望，表达了在那个动荡不安的年代里人们对美好生活的向往！我觉得那个时代下结交的感情更真挚、更让人信任，简单而又纯粹，纯洁无暇。通过观看本剧使我更了解了那个时代，让我对现在美好生活更加珍惜！

剧情果真是老套路，但是编剧简明轻快的节奏让人难以拒绝一看到底。如果男女主的感情线能再细腻一点就更好看了。

王阳明出身书香门第，二十八岁以全国第十的成绩进士及第；二十九岁当了一个六品小官，参政期间在帝都讲学，并和湛若水结成莫逆之交，其心学萌芽开始形成；正德伊始，三十六岁的王阳明，因为一封为同僚戴铣言不平的奏书，被刘瑾丢进诏狱，并成为明朝第一批被扒了裤子打屁股的文官；紧接着，被贬到龙场做了一名驿站管理员，三年时间，他悟出了“圣贤之道，吾性自足”的心学，提出了“知行合一”的理论，一代宗师从此开始开宗立派。 四十五岁，官居正四品，开始巡抚江西、福建等地，并且仅用了一年时间，就犁庭扫穴，荡平赣州匪患；四十八岁，又仅仅用了四十二天，剿灭宁王叛乱，自此名扬天下。后来五十六岁再度出山，征抚广西与平定瑶族叛乱，让其名望达到顶峰。 王阳明的学问，从“立志、立诚”到“知行合一”，再发展为“致良知”，成就陆王心学，强调“心即理”，至善即为天理，虽说主体是一元论的思想，从哲学层面，存在着诸多谬误，但是，在那个时代背景下，道德和哲学彻底划清界限是根本不现实的，至少其学说还是或多或少的发展了思想解放。 在先生当代，他的弟子追随他。在后世，及至今天，更多人将先生当做了成功学的典范，将先生捧上神坛，我想，不是因为心学伟大，更多的是因为先生建立了不世之功，一手武功定天下，一手文曲通心灵。做人如此，夫复何求？ 虽然心学逻辑上禁不起推敲，但是，其发展过程还是有很多借鉴之处，比如，通过静坐修养以提升专注力；通过物我合一的神秘体验提升自信力；通过改变自我认识以获得平常心等等，这些，你都可以通过此剧，了解王阳明其人其事，一窥其“心学”发展历程。