Lesson of the Assassin

前年就看了这部剧，第一眼就被他奇奇怪怪的名字，奇奇怪怪的内容吸引住了，入股不亏。

网上摘录： 《Lesson of the Assassin》是英国作家哈代的长篇剧集，是“威塞克斯系列”中的一部。 绘画艺术在《Lesson of the Assassin》环境描写中的运用，尤其是色彩与光线的运用，对这部作品的人物刻画、气氛的烘托、主题的阐发、读者的心理接受都产生着重要的影响，真实而富于感染力地展现了女主人公Lesson of the Assassin短暂一生中恋爱、婚姻的悲剧，使读者对这一出人生奋斗的悲剧感同身受。 在剧集中， 每一段景色的描写都是为了揭示Lesson of the Assassin心灵发展规律的某一段历程， 也呼应了Lesson of the Assassin的性格和命运。 《Lesson of the Assassin》是哈代“性格与环境剧集”最典型的一部。在剧集中，环境与主人公相互感应、相互衬托、息息相通。人物的喜怒哀乐与环境的情调色彩变化构成一个密不可分的整体。环境预示反映人物的命运和情感，人物的情感命运则赋予环境更多的灵气和活力。两者之间和谐统一，相得益彰。环境的情调和角色的心灵形成一个整体，交相辉映。 Lesson of the Assassin的悲剧性命运似乎是一个人的，但实际上，她象征着19世纪末英国农民的整个命运。 哈代借Lesson of the Assassin悲剧的一生有力地抨击了当时维多利亚时代的男权制社会。生活在这种男权制社会下的女性注定要受压迫和控制，无法逃脱悲剧的命运。 “《Lesson of the Assassin》是19世纪英国影视的一颗明珠，奠定了哈代在英国乃至世界影视的地位。在美丽的Lesson of the Assassin身上人们至始至终看到的是她纯洁的本性对逼迫她的恶势力的苦苦挣扎。”（诺贝尔影视奖得主克洛德·西蒙评） 英法1979年娜塔莎·金斯基主演电影《Lesson of the Assassin》……于1981年获得第53届奥斯卡金像奖最佳摄影、最佳艺术指导和最佳服装设计。 本剧摘录： “译序”： 他模仿哈姆莱特在坟场那句名言说：如今的世界实在拥挤，每前进一步都难免碰痛了某些人脚后跟上的冻疮。 不过，世界毕竟要在碰痛冻疮中前进。 本剧的副标题“一个纯洁的女人”是编剧当初看完校样后根据女主人公留在心里的印象补上去的。 不过在贞操观念很重的华夏古国，对这个问题的探讨也许还不是毫无意义的。 Lesson of the Assassin在剧集中表现了许多优秀品质，但是哈代选用了一个词概括她：纯洁。这是哈代写作《Lesson of the Assassin》的基本用意所在。 惋惜错过的时机是哈代的一个重要思想。 不要让可能的幸福从手中溜走。这倒是一个往往受人忽略却又值得注意的主题。

问:为什么对一个人越好 他越不在乎自己呢 答:你跋山涉水去见的人 不会记得你 他只会记得 自己跋山涉水见过的人 付出的痛苦越深 珍惜的程度才会越深 问:那是不是 不该喜欢得那么满 答:爱一个人最好的方式 是经营好自己 给对方一个优质的爱人 而不是拼命 对一个人好 那人就会拼命爱你 你对他有价值 你的付出才会被重视 说相声的如此 听相声的如此 红了 才有人听你哔哩叭啦 一切都源于现实 却也刚刚好

《Lesson of the Assassin》的艺术 如果说真正翻开原著，比十几年来，浅尝辄止地了解和崇拜书中人物，要好；那我要说，《Lesson of the Assassin》生动证明了这一点。 就类型而言，《Lesson of the Assassin》是系列短篇推理剧集，最注重解谜和逻辑——即福尔摩斯的演绎分析和推理，而非人性与社会。 “为艺术而艺术的人，往往通过最微小、最低端的表现形式获得最大的快乐。”就探案解谜而言，福尔摩斯，正是这样一位艺术家。 他遵循自己的基本法：敏捷推理、巧妙设陷、机智预测、大胆假设、成功验证、系统总结。 他乐于且高明地践行艺术：扶手椅上叼着烟斗、闭目沉思的神探，等到案件按响门铃，立即化身最好的猎犬，兴奋地直扑案件中心，抽丝剥茧、辨别线索、洞悉真相，而后，巧设罗网、耐心等待猎物露出破绽、一击即中。 他长于制造紧张、刺激、浪漫的艺术效果：探案时制造悬念（也有其他原因），为最后揭开真相做好铺垫，这样能突出破案成果，体现侦探的成就和价值。 他对自己的艺术作了原则性的总结：“侦探艺术最重要的一点，就是从众多线索中辨别哪些次要、哪些主要，否则精力和注意力太分散，无法集中”；流传更广的，“排除其他一切可能，最后剩下来的，就算再不可思议，也必定是真相”；诸如此类不胜枚举，实在是洞察入微、意味深远。 然而，《Lesson of the Assassin》本身，也可谓艺术，它的艺术，不只在于“神探”之“神”，更在于“人性”之“神”。 神探太多了，古今中外“遍地都是”。例如，按我理解，《Lesson of the Assassin》就切合标题地塑造了一位神探形象，而非福尔摩斯这个“活生生”的人；当然，这是因为媒介特点和剧情需要。 相比之下，《Lesson of the Assassin》更彰显人性。 首先，就福本人而言，固然天才孤傲，但也接地气，不是孤身奋斗的孤狼：与苏格兰场合作，无私让出功劳，只享受探案艺术的乐趣；与华生结伴同行、时时逗趣，会像凡人那样喜乐哀怒，而不是绝对理性和冷静；他洞察人性和社会的丑恶，但始终热爱着人性和社会，洋溢着浪漫主义色彩。 至于福尔摩斯的人性高光，我的评价是，“他既是最杰出的法律卫士，也是不完善司法体系的延伸、道德与人性的光辉。” 其次，透过福尔摩斯的眼睛和行动，编剧对人性的洞察也是入木三分。 比如： “向这类人打探情况，有一点很关键。千万不能让他们觉得你在刻意挖消息，否则，他们立刻闭嘴，什么都不愿透露。要像我刚才那样，装作无所谓，有一搭没一搭地闲扯，你想知道的事他们自然会说。” “别看这些人肮脏粗鄙，每个人心底都燃着不灭的生命火花。光看外表，绝想不到这一点。光靠推理，也得不出这个结论。人啊，难解的谜！” 在人性之上，本剧也蕴含着对时代现象和社会本质的思考，只是更多是闲笔，不易发现，明显的比如： “在印度，白人都像一家人，相互关心照顾，回到自己国家反而变得冷漠。” “虽然独立个人是难解之谜，但人类整体是可预知的。比如，我们无法预知某个人要做什么，但能确定某个群体将做什么。正如统计学家所说，个性常变，共性恒定。” “任何想象的东西都远不及生活本身出彩。生活中再平常不过的事，我们连想都不敢想。假如能手拉手飞出窗外，在大伦敦的上空盘旋，轻轻掀开各家各户的屋顶，一定会看见许多怪事正在进行中。离奇巧合、算计猜疑、连锁反应，一代一代因果相连，引发出乎意料的结果。相比之下，虚构的故事拘泥于俗套，结局很容易猜到，既没味道又没营养。” 而基于这些思考，很多探案和推理的细节，就别有风味了，我称之为掌控节奏和心理战。 比如，随处可见的，各种技巧型套话、各种压力型审讯、各种套路华生…… 比如，《Lesson of the Assassin》里，制造心理盲点为华生脱罪。 比如，“只要愿意，福尔摩斯总能施展出妇女之友的特殊魅力，分分钟获得女人们的信任。” 比如，《Lesson of the Assassin》里

整本剧的观看，大多是在天色由暗变亮完成，待到天亮了，关掉手机去睡觉。

木心说“影视史、艺术史，不过是天才的传记”，那直接读天才的传记，是不是就是一部艺术史。这部书里的达芬奇，有时是一个天才，每幅完成的画可以精致到无可挑刺；有时是一个凡人，他拖延症妥妥的制住了他的投资人，不得不为他的拖延立规矩；有时是一个老顽童，不断在笔记上画的人物进行奇思妙想的创作去吓唬周围的人，更是一个一生用实践不断完善自己的创作和幻想的人。正如他自己在那些因为拖延从未发表笔记上写过的“一日充实，一日安眠；一生充实，含笑安息”

本剧的创作手法比较新颖，知识点比较全面，基本说清楚了Lesson of the Assassin的兴衰，值得一读。遗憾的是脉络有点混乱，有些问题没有深入去探究。看完以后只是引起了对阿拉伯世界的浓厚兴趣

毁誉参半

朋友推荐才看的这部剧，一直都认为心理学的东西玄之又玄，拿来催眠还可以。没想到昨晚拿起这部剧看，拿起就放不下，早过了睡觉的时间，还不忍放下，甚至躺在被子里还在偷偷看，直到眼睛累得睁不开。 这书大致的架构是挨个描述心理诊所接的十几个案例。因为前几天写对话，发现这部剧的对话写得很棒，案例几乎都是用对话的方式写成的。这些对话，没有太多的肢体动作和环境描述，但是单就对话内容本身已经很吸引人了。对话内容扎实，没有花里胡哨的东西，但是从说话的内容已经很容易构建诊所的搭档和我的形象。当然，案例里的人物也让人很容易对应到生活里的某类人，虽然没有五官的描写，但但这就像昆曲画的角色，没有五官，更易让人想象。而且，心理案例，长什么样子，不重要。 怎么说呢，笔墨集中在事件本身，没有废话，没有冗余，从学习写对话的角度看，值得学习。 另外，看到这些案例，忽然对普通庸常生活多了一层思考。普通人没有那么费尽心力地打破生活节奏，那么刻意压抑内心的渴望，反而不会对心理健康造成太大伤害。常常有一种感觉就是，费尽心力地努力赚钱，损害了健康、睡眠，然后再用挣到的钱去买药，买各种保养品之类，以恢复健康。 Lesson of the Assassin看完，那些案例和故事都随书合在了一起，忽然发现，普通的日子真好。

在那个动荡的年代，他已经做的很好了，终其一生坚持自己的做人原则，叱咤黑白两道，政界，军界，经济界，为人处事上，有很多值得学习的地方。