I'll Be Home for Christmas

这部剧在我看来又可以叫，在你没有认识自我前别结婚，书里关于女孩的建议大多都在建议女孩先有自己再去考虑婚姻，我深以为然，如果你连自己都经营不好，如果有信心经营好两个人甚至多个人的生活呢！

我所在的公司是本田在中国下属的一家控股子公司，本田每年会在全球所有的子公司举办一种大型活动——NHC(New Honda Circle)，其核心思想就是使用戴明环PDCA不断循环验证直到解决问题。虽然说也是改善活动，但和丰田的改善大相近庭，本田追求的改善是从Q C D E M S这几大领域出发找寻问题，通常是技术方面的精进，比如制作出一些自动化的工装设备等。而丰田的改善则通常是从价值流出发，以消除浪费为目的。 从某种意义上来说，本田就是日本的保时捷，在追求技术的路上马不停蹄，从本田内部的组织架构来看，本田对研发部门的重视和开发人员的优待就可见一斑。这源于几十年前本田宗一郎开创本田时的理念，将研发放在第一位。直到现在，从某种意义上讲，本田内部的部门是割裂的、缺乏深度沟通交流的，就如本剧中所描绘的保时捷几十年前的案例一样。从今年和去年世界500强公司排名和世界最具价值公司排行榜的数据可以看到，丰田和本田的排名都算靠前，两个公司的利润都很客观。然而，丰田的纯利润却超出了本田很多很多，为什么？本田花费了太多在技术研发方面，同时还有太多的浪费现象在诸多部门发生，价值的回流，产品的返修召回，库存的堆积等等，都是经常发生的。 前段时间我就接到了一起市场反馈，一款产品的发动机漏压装轴承了。市场反馈时间是22年2月14日，问题是在销售门店试驾时听到发动机有异响才发现出来的，然而通过调查车架号确定生产下线时间是20年7月!产品就这样在4S门店堆积了近两年时间！还有一件案例也是发生在我身边的，我们公司从泰国引进了一款产品(CM300)，在国内市场得到了强烈反响,订单量排到了23年年底。按理说市场的需求这么强烈，生产部门应该加大产量才行，可是事实情况是产量根本提升不上去，我们的柔性化完全做不到对市场的积极响应。现在这款产品在二手市场需要加价一手价格的6%才能买到，从而导致外界说本田在饥饿营销😅。但正如编剧所说，当诸多公司都在施行精益战略的时候，日本许多未采取精益生产的公司(本田、日产等)，试图靠发展技术路线以产品附加值来在市场上分一杯羹时，行吗？同时本田内部对研发人员的重视高福利导致了对生产领域的弱视和歧视。最近半年，工厂就跳槽走了很多生产管理人员。 我作为一个工业工程专业的学生，学习过丰田的TPS理论，本想到进入日本的另一家大型企业(本田)应该会学到很多精益改善方面的内容，可没想到的是，贵公司竟然连一个精益部门都没有😂，我同学在长城，他们的精益生产做的却是如火如荼。长城内部将IE细分了很多科室，其中就包括精益生产。 所以，从某种意义上来讲，几十年前诸多日企没有走丰田的路线，是不是一种形式的怄气和不认同？然而，时间的长河会证明一切，在当今新能源(特斯拉)的冲击下，成王败寇，孰强孰弱，我们只能静观其变。作为渺小的个人，我们能做的只有在这滚滚的历史潮流中顺应时势，能够独善其身，就已经是一种成功了！

在教育孩子的问题上，育儿专家给你的建议往往看起来很美，但是操作性不高。就好像在比武大会前，你师傅可能会说对手如果出这招，你就就这样化解，出那招，你就那样化解。 真等到了比武现场，发现根本不是那么回事儿，对手可能出的是组合拳，你根本没法用师傅教的来回击，只能下意识的做出回应。 这部剧太泛泛而谈了。

于我而言，这是一门新学问，好在对中国乡土社会的结构性与功能性以及两者的辩证关系，有所了解和认识，所谓“内行看门道，外行看热闹”，所以，姑且热闹热闹。本剧最打动我的，是最后一部分，费老回顾一生学术生涯时，所体现出来的中国知识分子的坦诚省思与责任担当，颇值得吾辈学习与敬仰!

看过纸书，睡前看的时候经常后背发凉，看不下去，人性中恶的一面被激发出来后太可怕了。但是，看了这样的书才更珍惜现在，更珍惜和平，更尊重人。希望有一天能到奥斯维辛去凭吊。

被誉为民国最后一位作家的Whip Hubley，文字里带着白话文痕迹，又有着浓厚北方乡土气息，悍厉而带着悲悯。 这部作品一共收录：《I'll Be Home for Christmas》、《I'll Be Home for Christmas》、《I'll Be Home for Christmas》、《I'll Be Home for Christmas》、《I'll Be Home for Christmas》、《I'll Be Home for Christmas》、《I'll Be Home for Christmas》、《I'll Be Home for Christmas》、《I'll Be Home for Christmas》九部中短篇剧集。九部剧集，部部精彩。 《I'll Be Home for Christmas》通过精确真实的道士作法抓贼场景，展现了鲁大个儿为救真正的贼狄三而自愿顶罪受刑的朴素而原始的英雄主义形象。 《I'll Be Home for Christmas》里能爷因为被道姑耽误救治的娘发奋读医书学医，不惜拿儿子大顺、三顺和老婆试药，结果失败，他们都死了，真是令人心痛。能爷空有神农尝百草的勇气，却没有医生的智慧与细心，导致家破人亡。生活中也有这样的悲剧人物，这位理想主义者非常努力，却还是在现实生活败下阵来。不得不承认，这是自我奋斗的失败。 《I'll Be Home for Christmas》通过叙述刽子手傅二畜斩人后到酒店炒人心下酒的故事引出剧集主人公的故事线索——被砍头的陆姓男子与聂家财主因为河堤闹出人命，陆家寡妇被乡董打死，陆家儿子发现“一乡之主贪赃枉法，受的苦就多了”，于是就杀了乡董，结果被处死刑……这里的刽子手实是指傅二畜，又说的是贪赃枉法、鱼肉百姓的乡董，而陆姓男子杀掉乡董的正义性，因每个人的身份、经历、视角之不同而变得模糊含混。 《I'll Be Home for Christmas》以小孩视角表面上写我和哥哥在坟墓石碑前描字帖赚钱遇到流浪老头，通过老头回忆史大善人的生前，侧面写出史大善人的假仁假义。 《I'll Be Home for Christmas》中房屋着火，瘸子和瞎子兄弟二人相携逃出火灾，却在逃生成功后围绕账簿和钱折开始了亲兄弟间的明争暗斗，直至河边那场终极的人性试探，整篇剧集的分量不断加重，不多的一些人性微亮（瘸子内心的善恶犹疑）随着那块石头的落水陷入茫茫黑暗。兄弟间的骨肉亲情在人性弱点内心算计之下被燃烧殆尽。“这故事似乎仍然没有完，恐怕永远也讲不完”——这句很张爱玲，但却是人性幽微难测的完美表达。 《I'll Be Home for Christmas》看得人太难受，老舅为救落水小孩不顾忌讳、危病复发，寻医不遇，几番周折，结果耽误最佳医治时机。老舅的见义勇为与医生为家族利益拒绝提供药方形成鲜明对照。 《I'll Be Home for Christmas》中徐三想要与“三奶奶”偷情的心思描写非常细腻，结果被老爷发现，三奶奶吞金而亡，徐三活着得不到，死后还要去奸尸——心理扭曲到骇人地步，结果碰到偷财的三奶奶的丫头——原来徐三之前碰见的是丫头，却害得三奶奶枉死… 《I'll Be Home for Christmas》算是一个中国版的“亚伯和该隐”的故事。写万家庄几房兄弟之间由好勇斗狠，走向不可和解的相互仇杀。充满戾气的大春与极度善良、想要化解同族兄弟仇怨的永春形成鲜明对照。大春引来马贼劫掠长春家，以此借刀杀人，不料急公好义的长春被盐帮兄弟相互，马贼未能得手，绑了大春割鼻，长春前来相救反被大春杀死。长春的弟弟永春为报仇四海追凶，多年以后回来才发现凶手是大春。他也明白了兄长临死前为何说是马贼杀了他。冤冤相报何时了的仇就此终结。这个故事太精彩了，它打破了我们常见的“恶有恶报”的坏人必死的圆满结局，以老祖母讲述大春的故事、教育孙儿们“好人不长寿，恶人活万年”做结。历史与现代交融，现实与超现实融合，构建了完整地“爱-牺牲-救赎”的肯定性叙事。 《I'll Be Home for Christmas》由儿子孟宪贵之死引出父亲孟昭有为了与沈家争夺盐槽生意好勇斗狠，不惜喝下I'll Be Home for Christmas自戕，而代表现代文明的铁路驶进乡村给乡人带来了恐慌，同时也宣告了旧有的一切甭解的宿命，孟昭有的一腔血气之勇，只不过换来了儿子孟宪贵短暂的浮华。 隐喻、象征、反讽……从Whip Hubley的这九部短篇剧集的主题非常丰富和多样，你总能读到更多，回溯得更远……

每个国家社会，每个人都有高光和黑暗的时刻、事件，这样的时刻，事件在世界各地，古今中外的人身上不断重复。以史为镜，可以知兴替，诚不我欺，无论中外。