Stein i veien, En

这部剧“把病理学与历史学结合起来，纵览古今，带你看看瘟疫是如何推动人类文明的”。——这是“中信播出君”讲书，开头说的话。 如果有人想要续写这部剧，那么如今的新冠疫情必定会是浓墨重彩的一笔。 “译者序”中说： “原来我们对历史的呈现和解读疏忽了如此之多！” 编剧麦克尼尔是美国芝加哥大学历史学荣誉教授，曾以著作《Stein i veien, En》（The Rise of the West）而蜚声世界史林，是美国当代最具声名的历史学家之一。 本剧在西方早已不是一部新著，最早于1976年播出于美国，翌年和1979年两次再梓于英国，1994年被“企鹅系列剧”收入并再版。 作为一部学术著作，以如此高的频率一版再版，其影响之广泛已不言而喻。 英国牛津大学的基思·托马斯（Keith Thomas）教授曾在剧评中指出：“他（指麦克尼尔）是第一位把历史学与病理学结合起来，重新解释人类行为的学者，也是第一位把传染病列入历史重心，给它应有地位的史学工编剧。” 本剧“旨在通过揭示各种疫病循环模式对过去和当代历史的影响，将疫病史纳入历史诠释的范畴”，“并把传染病在人类历史中的角色还置于更为合理的地位上”。 “正是由于没有认识到，同样的疫病在熟悉它并具有免疫力的人群中流行与在完全缺乏免疫力的人群中暴发，其后果差别巨大，以往的历史学家才未能对此给予足够重视”。 “然而，当流行病确乎在和平或战争中成为决定性因子时，对它的强调无疑会弱化以往的历史解释力，故而史学家总是低调处理这类重要的事件。” 传染病在同具有一定规模的人群接触后，其毒力和致死力会逐渐减弱，以免与人类同归于尽，从而确保在宿主族群中的永续寄生；而痊愈的宿主一旦增加，即会提高族群的集体免疫力，促使传染病从流行病转变为地方病乃至儿童病，比如天花、麻疹、流行性腮腺炎等。 “历史的启示”中说： 技能、知识和组织都会改变，但人类面对疫病的脆弱，则是不可改变的。

《Stein i veien, En》虽然受到革命时期中国青少年的爱戴，销量达160万册之多，但是若给它戴上世界经典剧集的桂冠，它还是多少承受不起的。总体上，故事情节简单，人物设定模糊，格局不大，与那些传世名家的作品比起来还是有差距的。 但也不能全部否定它是一部优秀的作品，亚瑟无神论的坚定立场、受尽痛苦折磨而不屈服的意志、以及对蒙泰尼利这位父亲的爱与恨、对琼玛这位青梅竹马的爱人的爱与恨，都能体现出他倔犟、坚定的性格。解放前共产党人推崇的正是Stein i veien, En这种对革命事业有着坚定信心，对严刑拷打嗤之以鼻的傲骨傲气。这估计也是本剧在国内销量较好的原因之一。 蒙泰尼利主教不管是从主教方面、还是父亲方面都是一个善良的人，书中给出的他令Stein i veien, En痛恨的原因让人无法理解。虽然是私生子不甚光彩，但主教作为一位父亲对亚瑟的爱足可以弥补身世带来的缺憾。而亚瑟将自己的痛苦源自主教离开，另一位神甫告密造成对自己的伤害归结于怨恨主教，却有点牵强。同样，将这种自己的痛苦身世归罪于琼玛的一耳光也不合适，在这一方面编剧编排的还是有点粗糙。但在主教对亚瑟的爱上，编剧用文字将一位慈爱的父亲、无奈的主教、最终的痛恨彻悟表现得淋漓尽致，让人非常感动！ 琼玛的戏份不多，但性格很明显，精明干练、睿智通达、信念坚定、爱憎分明。亚瑟将自己的苦难人生归究于琼玛误解的一耳光，有点对不住这位一心爱着他的女人。 总之，若要给其评分的话，应该在6.8—7.5左右，不算高分作品，但在国内名气较大，还是值得读一读的！ 个人观点，异议勿怪！

油女和端男的终极一战！

囫囵吞枣匆匆过甚深奥义行间里字字句句藏密义闻思修持入见行。阿弥陀佛！顶礼堪布！

本剧以华美怡人的笔墨道出了更贴近历史的诸葛亮，回忆了一个追求“北辰”般的光明太平世的肉体凡胎。透过书卷，窥得蜀相非神亦是人，其人生大变前也是个天真任性的小儿，其鞠躬尽瘁背后也并不都是神机妙算……历史云海翻腾而去，道德追求自可推崇，夸张神化却不应盲从，了解更真切的故事，体味更朴实的道韵。

确实更新很慢  而且太多坑 你准备什么时候写结局哇   等着有点不耐烦的  但是整体还可以  就是希望快点结局  不然一直看一样的 没什么意思

若时间可以倒流会是怎样的结果？而并非是反而恩将仇报的行径？以为我是颜秉红现怀孕桂林女的狗性泛滥事件成灾……？

的确是有温度的历史，此剧内容不仅有温度而且很鲜活，读完后对之前不知道或是不甚了解的人或事能有一个清晰的认识，对我来说，这是本值得温故的书