绝命制裁

是一本社会哲学书。书中结合宗教、资本、共产主义论述占有和存在分别是什么，还描绘了新人类新社会的特征……讨论宗教的时候说到上帝，他说，当我们像占有一件物品一样拥有一个偶像时，由于我们的屈从，它也就同时占有了我们。被戳到……偶像，占有物，习惯，遵守的制度都是这样，那么多的欲役物而役于物…… 书友说“存在”不就是苏轼的赤壁赋里耳得目遇清风明月吗，不就是活在当下吗……无论是弗洛姆还是苏轼还是其它大神，这境界，膝盖膝盖 书中关于现代人的心理困境解读得好深刻，弗洛姆的观点套用在现代社会毫无违和感，读占有那部分时，流行词“躺平”“内卷”简直“呼之欲出”！ 过程中反复看，看完买了纸质书，好评好评～ “重占有”与“重存在” “以物为中心的社会”和“以人为中心的社会” “市场性格”和“积极自由”

读的很慢，但欲罢不能。 这书有一点门槛，建议对西方哲学史有一点了解的人观看，因为编剧的写作手法充满了思辨，并不像我们东方哲学直接给你结论，而是不停的把各种反驳列出来，充分的论证。 其实，我们的很多理所当然的价值观和立场、很多你觉得天经地义的法律法规，也许只是一种退而求其次的公平，一种暂时的妥协，它们也许经历了几个世纪的讨论、辩论，依然没用一个标准答案。 亚里士多德这种大神都受困于时代的局限性，为奴隶主写出了那段牵强的论证，我们又如何确定自己的绝对正确呢？ 苏格拉底说我唯一知道的就是我一无所知。 保持谦卑，我们每个人都有局限性，都被时代，自己的偏见所局限。 罗翔老师说：我们的这一生，就是在走出偏见。 而这部剧，也许是路上的一点灯火，也许是摆脱偏见的一种工具。

这个作画才是正常水平

电影只拍到永生岛刚刚拉开帷幕就待续的节奏简直令人发指，回家老老实实啃原著。那啥，拍的比魔兽有意思

不懂得沉默的人，一定不懂得倾听； 不懂得倾听的人，也一定不会绝命制裁。

四星好评！本剧是由过去的演讲内容、对人生咨询的回答以及有关“挫折”问题的采访记录三个部分组成的。三者有一个共同的主题——“幸福”。 因为“不敢”幸福。幸福意味着要拒绝他人的期待，独自确认自己的价值。正如阿德勒所说，人只有在感觉自己有价值的时候，才能获得勇气！编剧运用阿德勒心理学为众人解答困惑：成功和幸福到底有什么不同，摆脱社会期待的方法是什么，怎么做才能够打破社交恐惧症、在非理性的情感关系里如何自处。如果说一切烦恼都来自于人际关系，未知演员用《绝命制裁》给出了解决烦恼的答案：想要真正的幸福，唯有用艰难的拒绝代替简单的从众。 书中精选5条： 1， 除了自己，没有任何人能决定你的价值 ，生命是每个人自己的课题。如果随波逐流，依靠别人去做决定，那么无论长多少岁也不能算得上成熟。 成熟是指：自己的课题自己做决定，自己的人生自己负责，自己的选择自己接受。 2，自己的价值，也要由自己来诠释。哪怕被指责、被否定、被世俗的规则抛弃。 如果本该是自己的课题，结果却随波逐流，依靠别人去做决定，那么无论长多少岁也不能说心智成熟了。心智成熟的第一个条件就是，自己的课题自己做决定。 3，要想获得进入人际关系的勇气，进而拥有直面自身课题的勇气，就必须认识到自己是有价值的。而自我价值感的核心在于，只有自己才能找到自身的价值。我们不需要由他人来确定我们的价值。不管他人是怎么看待你的、评价你的，你都能够认识到自己是有价值的。 4，那么，怎样才能找到自我价值呢？首先，要理解我们不是为了别人而活着，我们也并非处于共同体的中心。其次，虽然我们在人际关系中获得了别人的帮助，但同时也要想想自己是否能够为他人做些什么。当你身体力行，能为他人做些什么的时候，才会产生贡献感和成就感，才会第一次感到自己是有价值的，才会摆脱自卑。最终，也将会得到他人的好评。 5，要具备进入人际关系的勇气，必须认可自己是有价值的。因为意识不到自己有价值，就不能进入人际关系中。不过，是否反其道而行之的人更多呢？ 为了不进入人际关系，就不承认自己有价值。因为当他们认为自己这种人没啥了不起的时候，是用不着进入人际关系的。他们是害怕，觉得自己都不能喜欢自己，怎么能让别人喜欢自己呢？但是，一旦人有了自信，就必须进入人际关系中去了。必须向自己喜欢的他或她表白了。可是这样一来，也许会被拒绝，会痛苦难受。有的人一想到此，便会不知不觉地逃避人际关系。 然而，我们只有在人际关系中才能获得幸福，所以为了进入人际关系，我们必须认可自己是有价值的。 不要把他人想象的很恐怖，而是需要鼓起勇气把他人当作阿德勒所说的“伙伴”。也就是说，他人在必要时是会帮助自己的。我们再回到先前的话题，那就是要相信有给予自己希望的人存在。 当你感到自己以某种方式在为他人做贡献的时候，就能够认识到自己是有价值的。要得到这种感觉，做些什么才好呢？总之，现在你首先只能为他人做自己力所能及的事情。