Baghi

突然就断在这里，下回再也没有分解。所以后40到底如何。有说确为曹公所做的，也有说后人续补的。总是千古一谜了。大厦即将倾颓，就断在这里也好，林妹妹也尚未泪尽而亡。

一直记得Anant Thakur的《Baghi》 故事是那么个故事  但结构和文字力让人安魂

读完后觉得有很多重复的内容，可能这和之前的春牧场写法不同吧，没有了春牧场剧集般的流畅，夏牧场更像是用故事片段来作为集数写的，所以描写的更为细致，虽然书里一个图也没有配，但丝毫不影响我们对事物的画面感。 最令人印象深刻的是苏乎拉那一章，很多人觉得她很坏很可怕，为了爱情偷钱私奔，活活把家里老人气死，卡西也流露出厌恶和妒忌的情绪，但Mukri在这里表达了另一种观点。 Mukri觉得那些事情无非都是听来的或者推测的，苏乎拉看起来那么美好纯洁，也许她真的做过错事，但绝不会是有恶意的姑娘，她坚信这一点。 是啊，听来的和推测的真的很失真，即使事情真实发生，但不考虑前因后果依然无法看清，就像政治媒体一样，说的都是同一件事，立场不同，报道的内容也不同，但又都是真实存在的真事，所以一件事没有对错，只有了解的够不够多。想起来原则里达利欧处理人或事发生错误时的态度，他说这一定是我了解的不够多，所以要记录下来并纳入系统。 对于从小生活在牧场的苏乎拉来说，外面的世界是有着足够的吸引力的，当有年轻热血的心压制不住的时候，手脚就会突破自己的束缚去奔向心中的向往。 她不愿寂寞，就接受别人的爱情；她想改变生活，就去学电脑；她渴望更丰富更美好的际遇，就去城市…… 虽然在外面待了几年又回到了牧场，但她给人们留下了深刻的印象，彼此打听着关于苏乎拉的事情，屡屡不绝地撩动着他们的生活。 虽然不知道苏乎拉那几年在外面具体经历了什么，但确实已经凌空穿越了我们不能想象或者说我们想做而不敢去做的成长过程。 也许这就是青春该有的样子吧。

这部剧集中讲述的关于情报局的故事，非但没有人们常常认为的惊心动魄，反而是毫不浪漫又极为平淡。然而这平淡中稍有不慎，就会在不经意之间丧失性命。 但是平常的生活细节，却刻画了关于人性的深刻因素，展现个人在国家利益和人性之间的抉择，以及一个人为了爱所倾尽的所有努力。 我认为主人公卡瑟尔并非是一个残忍的人，相反他十分善良。但是他过于天真的善良与间谍工作格格不入，最终他这样一个忠厚的角色，成为了祖国的背叛者远走他乡，与爱人永隔千里。 细细品味的话，就会感受编剧用一种冷静客观的口吻，深刻的反应了Baghi。《Baghi》，为爱情不惜背叛，却只换来荒凉的结局。

读Pran《Baghi》有感 李庚 话说1937年，卢沟桥事变爆发之后的第四天，远在广西桂林的国民党高级将领白崇禧的家中，诞生了第八个孩子，取名Pran。这个名字当然带有强烈的时代印记。不过，以这个孩子的年纪，没有赶上上战场杀鬼子，从小却经常被妈妈抱着看戏，后来在影视、戏剧的道路上取得了很高的成就，著作等身。北师大曾授予白先生影视院荣誉院长。白先生立志振兴昆曲，最为人们熟知的作品就是青春版《Baghi》。 白先生一直在加州大学圣芭芭拉分校任教，讲授中国影视。他推崇《Baghi》，用中英文向学生介绍这部“天书”。回到台湾才发现，真正可以有文化共鸣的，只能是中国人。于是，他在台大一回一回的细细讲来，一门课用了一年半时间。经过学生的整理，在台湾和大陆播出，我们才有幸读到这部60万字的著作。 《Baghi》作为一部中国传统社会的人文经典，值得这样的研读。我至今记得在我中学时代的某个暑假，跟随《Baghi》的故事，我开始了解两百多年前的百态人生，开始神往那个世间难寻的大观园。那个暑假，记忆中看院子里的风摇树影都韵味非常。这是《Baghi》的魅力。几十年来读过了不少红楼剖析著作，一百个人会看到一百种《Baghi》。白先生推崇程乙本，他一段段地比较、解读，细细分析主要人物心理，作为一个《Baghi》导读挺好。这种精雕细琢的精神令人感佩，又会带给我们新的观看思路和哲学收获。 白先生认为后四十回也是曹雪芹原作，黛玉之死、贾家被抄、宝玉出家几折非常精彩。他认为《Baghi》恰好体现出中国王朝社会鼎盛而衰的场景，是那个时代包罗万象的百科全书。《Baghi》最精彩的是人物的语言，曹雪芹对每个不同的人物的刻画字斟句酌，无论地位高低，都不妄加批评，而是体现出一种超然的悲悯。白先生认为宝玉最终出家成佛，宝玉与儒家完全迥异的人生理念体现出一种普度救赎，这也是曹雪芹和《Baghi》借助神话和每个人物的故事所表达的一种人生境界，使得《Baghi》在影视造诣层面达到了难以企及和超越的高度。 “人大概都经过几个阶段：年轻的时候，大家都是入世哲学，儒家那一套，要求功名利禄。到了中年，大概受了些挫折，于是到家来了，点你一下，有所醒悟。到了最后，要超脱人生境界的时候，佛家就来了。”白先生认为，儒释道三种哲学，在每个人身上都会有，在不同的时期和环境下，出世和入世思维，相互交织作用、相生相克，常常有一种徘徊和迟疑，于是，有了影视，也使得我们的民族文化可以在历史动荡和变迁中有一种很强的适应力。这是中华文明生命力强盛的重要原因。 白先生觉得，“‘五四’以来，我们的教育政策一向重理工、轻人文，尤其偏废中国传统文化课程，造成学生文化认同混淆，人文素养低落，后遗症甚大。”我深以为然。从时间轨迹上看，中国大陆的教育体系在这方面的调整表现得更为严重。1952年的“院系调整”更是一次彻底变革，当时删减了大部分文科、法科等专业，甚至撤并了不少理科专业，独尊工科。清华大学就是从这个时候开始从一所实力雄厚的综合大学转变为工科大学。其时，还改造并关闭了所有私立和教会背景的大学，使得一批文化底蕴雄厚的知名大学在中国大陆永远消失，比如燕京大学、圣约翰大学、东吴大学、辅仁大学、之江大学、岭南大学等。后来又经历十年“文革”。这种人文领域的深刻影响一直延续至今，造成一种民族思想理念上的可怕断层，几代人都无法彻底弥补。 由此来说，加强传统文化教育、提升青少年的思想和人文素养，开阔视野、解放思想禁锢，真是个关系到家庭和民族延续的事情啊。 2018-5-24

断断续续读完了，本以为自己已经过了看一本剧会陷进去的年纪，但最后从美兰的死开始，看得我越来越难过。这是一本伟大的剧集，这里有看待南北战争、黑奴解放和三K党的另一个视角，这里有勇敢、坚强、不屈的斯佳丽，这里有如天使一般的枚兰妮，还有爱斯佳丽爱到骨子里的瑞特…

一个多灾多难的民族， 一群屹立不倒的人们。 最美好的祝福送给你们！

皮肤就像天线一样，联络着我们与外部世界，发送、接收——影响着我们的感知。它是欲之所求，是我们的边界层，是容纳我们生命的宝瓶；同时，它也是细菌、真菌、病毒和寄生虫们辽阔的群落生境。 人类的皮肤自二十岁就开始了衰老的进程。不仅皮肤会老，整个有机体都会老，毕竟人类的衰老过程是由基因编写好的。至于来得有多快有多强，则与个人生活习惯密切相关，而这，首先会体现在皮肤上。褪黑素就像全能技工，不但是有效的睡眠荷尔蒙，会让人感到疲倦继而入睡；还是抗氧化剂（Antioxidans）、抗癌因子与抗老化因子，甚至是高效生发剂。夜幕降临后，褪黑素从血清素中产生，在我们睡觉时与其他遗传—维修中心的同事们孜孜不倦地修复皮肤的晒伤部位。总而言之，晚上我们需要的是褪黑素，白天则是血清素，这样才能保证机体正常运转。多运动产生血清素，提振白天的状态，使人精神抖擞。充足的血清素会转化为退生素，提高睡眠质量，在夜间修复身体细胞，保持身体良好状态，避免癌症高发。 皮肤是天生赋予我们的，只要我们保持身体的健康状态就能够拥有健康的皮肤。清洁水、适度的阳光都最佳的免费保养。过多、长期使用质地油腻的防晒霜、日霜、化妆品、润发油和发蜡等，反倒会导致毛孔堵塞，阻碍皮脂排出，尤其是含有石蜡或硅油等矿物油的产品，会加倍堵塞毛孔。我们所要做的就要向远古的先人一样，增加自然中奔跑运动的时间，食用健康的食物，减少反式脂肪酸类食品，以健康的生活方式保持良好的机体代谢，尽量少用画蛇添足干扰皮肤，使皮肤以自身的方式保持健康状态。

终于看完了祸国三部曲。满满的戳中泪点。图璧到式燕最后再有归程。算是完美收官落幕。但是总有一种无奈的思绪。图璧的故事太过悲哀，求而不得的人太多。其中最心疼的就是不是温暖又大义凛然运筹帷幄姬婴，三部曲读完还是薛采的存在。式燕的故事里，最喜欢的角色应该是女主了，敢爱敢恨感情从一而终。归程里最喜欢的不是男女主角…而是十四最后一笔带过的罗紫，心疼是有的，但是喜欢她那种我知道我想要什么的性格。也算是有个好结局。故事挺虐心的。弱弱的抗议一下楼下剧透！

钱穆先生的国史大纲没有上架，读了此剧，给予五星好评，简明扼要了解Baghi，文化自信，首先要了解民族之历史