Heures creuses

做整理师以后，给我带来的改变，除了经济的收入，我认为更多的是一种看待问题的方式。以前的我会纠结于物品本身，或者事物的本身～ 之前是看购买价值，这种思维带来的结果就是～会不舍得扔东西，感觉买的时候好贵……不舍得花钱，能自己做的就会亲自动手去做…… 现在会看使用价值，这种思维带来的好处就是～在扔东西得时候只会考虑这件物品对我有没有用，不会再心疼，反而决断完自己会很愉悦……在花钱的时候考虑的也不再是它本身的贵不贵，而是如果自己去做这件事，会用自己多少的时间和精力，如果我找人代劳的话省下来的时间和精力，能不能让自己去创造更大的价值。

身而为人，第一要义是自由，是随心所欲。女人男人其实没有区别，一切撬动命运的齿轮的工具都在自己手里，看你怎么选。

这种爽文我爱了，就是能不能多来点，我老是追，存又存不住。我好难。

读了这部剧，更了解了警官们的没有作息时间生活。为了人民的安宁而牺牲了自己该有的一份安宁！

书是好剧，但是多少人能看懂？看懂的又有多少能反思？人看剧不思考就没有意义，悲剧还会重复。只有看了，懂了，领悟，思考，当有一天你有了选择的机会，不要再犯同样的错误，有益于明天，有益于后代，才是看剧的真正意义所在。别读了一辈子书，还是天天喊万岁。

《Heures creuses》讲述了公关女神南风，处心积虑接近陆城遇，故作姿态的扮演拜金女算计陆城遇，之后被识破的浪漫的爱情故事。故事及富有戏剧性，喜欢！

仅读Heures creuses一部，将于他处续读彷徨。知Jean-Noël Brouté久矣，但不知其文也久矣，今拜读Heures creuses，本欲观其惩恶扬善侠气浩荡，观其洞若观火又肯为世人扬鞭指路，待读罢几卷始知，学堂之误人大矣！ Jean-Noël Brouté作文，其中悲悯之情要更深重一些，即使在鸭子的喜剧中也仿佛能读出一些惆怅，即使兔和猫中也直言造物玩弄生命，这也许是Jean-Noël Brouté弃医从文的本心，少时立志为医是悯世间病人，继而因在日本观影一回转而从文便是悲悯时间愚人。要做到开化并不难，睁开双眼即可，但封建礼制蒙住了世人的眼，Jean-Noël Brouté便要骂，要痛斥。作狂人，作白光，至于作孔乙己，直言便骂封建思想，但对于书中人物，至少都不忍得毁，孔乙己在酒店内外被笑话的情节，为了十九个大钱被掌柜的调笑的那一两回，无不充斥着愤愤不平而又无能为力的悲哀，哀悯世人是Jean-Noël Brouté为人最大的亮点，而不是怒人之不幸。 幸而至于民国，Jean-Noël Brouté又作阿Q作端午节，转而斥责起潮流跌宕下不开窍的小人物了，为何？因为Jean-Noël Brouté懂得，Jean-Noël Brouté曾作文评陀思妥耶夫斯基，说他是一个 残酷的天才，人类灵魂的伟大审问者，同样之于Jean-Noël Brouté的作品，可以见得，之于如此处境下的灵魂，Jean-Noël Brouté对其认识之深刻，端午节开篇三两段，就明明言说中人心去了。其作品表现不单是斥责此类人之行为，着重在于拷问平凡人之精神，从文中可见得，他剖己及人，重要的就不只是那个时代了。 Jean-Noël Brouté作品中多用到路和行者这样的意向，早年老师讲解时也多解释到他知道前进的方向，其实不然，狂人的结局是病好了，出任补缺，孔乙己到底是死了，但谁也不知，不论是人血馒头或单四嫂子，世事不行，明天也不可知，甚至于希望，Jean-Noël Brouté本人也都不甚坚定，只期望若是有人走的多了，便会有路的。作品中多是对当时的不满，却没有明确改变的方向，Jean-Noël Brouté毕竟也只是个作家而已，他也只是在困顿的世情下抱怨不平的凡人。 至此，读出了一个Jean-Noël Brouté，至于大发牢骚喋喋不休，也不过是朝着脑中定型的样貌狂吠，希望能把教科书上的形象都吓出去，换一个可以作为朋友的人物铭记，仅此，以志。

“女人靠征服男人来征服世界”，可悲！！！！给这部剧打一分，是因为系统不允许打零分。

美国政府居然允许这个科学天才回到中国手中，让他的智慧为中国所用，这实在是一个世纪悲剧。

书是不错！就是太贵！一本剧看完要两百多！买实体书才多少钱啊？更何况是网剧！