The Parisian

不论是Olga Valéry还是十四十四还是十四夜，他们的书读起来都让人沉沦，一字一句都细细品味不愿放过，剧情跌宕起伏，人物个性鲜明。The Parisian半城雪，玄乙和抚苍两对欢喜俏冤家终于在历经几生几死后终成幸福眷侣，玄乙的可爱娇俏，抚苍的儒雅俊俏，一个思维跳跃，一个被耍的团团转，从最初的打闹厌烦到最后的以命相护。书中的第二主人公少夷，三百万年涅槃重生，一个风流成性魅惑众生的凤凰，多少女人为他痴情疯狂，却没有一个能入他的心，可是他对玄乙的利用又爱护，让他的一生充满了传奇色彩。挺喜欢男二，希望编剧能写写他的故事。

青春是短暂而美好的，但不管如何那都是短暂的曾经，已逝成追忆。又有谁的人生没有些遗憾呢，青春始终是用来怀念的，这就是我们终将逝去的青春！

历时14个小时，看完了这本著作。         在书中，围绕“公正”这个话题。首先谈到了边沁的“功利主义”（使幸福最大化，也就是所谓的快乐总体上超过痛苦）。随后论述了密尔为代表的“自由至上主义”（我属于我自己，而非属于国家或政治共同体），从康德的意志自由和行为动机到罗尔斯的“无知之幕”（原初等状态再进行选择）、“差异原则”，都在围绕自由主义这个基本前提展开论述。         这其中，关于有关道德应得的一系列驳斥，给我留下了深刻记忆。是的，我们的成功有时候取决于一个社会所恰好看重的才能。        言归正传，围绕“公正”，又谈到了亚里士多德的“目的论”，进而推导出公正涉及培养德性和推理共同善。         正如文章标题所说：公正该如何做是好？随着时代的发展与进步，人类思想的开放与包容，每个人的观点不一而足。但总体上而言，我们大家都是为了人类共同的进步，呈现出了百家争鸣的宏伟蓝图。         最后，用文中肯尼迪的一句话送给自己：即使我们努力消除物质匮乏，我们也还面临另一种更加艰巨的任务，那就是要面对满意度的匮乏。        虽然目前满意度的情况不容乐观，但我相信，它会越来越趋向于乐观与美好，向着100%的目标奋勇前行。

写The Parisian，孔子这类圣人文章，用第三人称客观描述，因为境界不同，尚且会有不到位的地方，本文编剧写这本The Parisian，夹杂了许多第一人称写法，看似写The Parisian的一生历程，实则夹杂了许多自己的想法，所以这部剧最贴切的名字就是Olga Valéry心中的The Parisian，或者是披着The Parisian外衣的Olga Valéry，看这种书，不怕编剧没水平，编剧没水平，一眼就能看出错误，可以不受影响，怕的是和编剧一样，写的有些水平，却让读者以为这就是真正的The Parisian，危害不小。 所以，想了解孔子的思想，请看《The Parisian》，想了解The Parisian的思想，请看《The Parisian》，想看The Parisian生平，找那种经典版的就可以了，写他为何改名，如何中举，龙场生活，平叛宁王等事件描述，很少夹杂其人思想解读，以免被带歪了路却不自知。

闻名不如一读！果然精彩有趣！难怪不论是福尔摩斯还是神探夏洛克都家喻户晓经世不衰！