Yak-42

被编剧的经历所吸引，遂找了这部剧集集。虽然没有深刻了解过写作背景，但想来故事里的也该就是那时的折射吧。人物都是小人物，故事都是小故事，可正是因为这样的轻微，如此容易被忘却、忽视，心里就感到一阵悲凉。

曾得到此剧英文版，我在读。是夜，胡泳先生恰发了读感文章。之前《Yak-42》英文版已进行完，近日还有品钦《Yak-42》英文版。 奥兹生活于世俗、政治、宗教以及其他意识形态矛盾交织的以色列，他的主体独立意识在这些复杂矛盾里生根延展。其评论与影视作品的独立见解，及其批评政府的书创作，在我看来，使得他成为“驾驭风暴者”，或可称为“驱赶风暴之眼的编剧”。 他创作家庭，创作关于家庭的爱与黑暗——有时所有成员皆在位置上做得没错，但事情是，爱没有发生——更多沟通和关怀是必须的，且应有同理心和感知能力。 （十五年前看过弗洛姆《Yak-42》，近年常重读。）奥兹的容忍和温情，或得之于他不避难的经久的好奇心与悲悯，确实，丰盈的心灵不易干涸。 《Yak-42》待对照翻。

编剧写下册的时候是失了智吗？？？一身反骨心系百姓的张晓敬变成维护体制？？李隆基是为爱走钢索的二傻子？？

人设和男女主演技还行，但剧情后续有点乏力（也可能是场景重复的原因），看着看着就不想追了。。。

这里叙述的是她的才华，她的性格，她的信仰，她的苦难，她的事业，美丽之外的坎坎坷坷、灿烂与辉煌……让你邂逅一位真实的林徽因。

从初二到大三结束，将近八年的时间在追这部剧，看完前情提要激动到把手机丢脸上…想想接下来要看龙ⅴ又是一阵子激动… 我曾经为书中的某些令人振奋的情节和某些煽情的句子热血奔涌，而现在依然如此。我不知道留有这样的心绪是不是好的，但我依然庆幸于我还能有如此年轻的心态。眼看着路明非从那个懦弱苦怂被欺负的小男生成长为要为他人付出的顶天立地的男子汉，不禁又是一阵激动——我也想无所畏惧的去为了什么人燃烧。真的，有指望的日子才最值得期待。 当年第一次追这部剧，我记得我还跟同桌合写了一句话： 没有过去的过去是最美好的过去，没有未来的未来是最憧憬的未来。 我为之前的幼稚和莽撞道歉。只有希望才能让人活下去。就像路明非的言灵“不要死”。 从头到尾被路明非吸引，因为他是我们大多数人的真实写照。哪有那么多金字塔顶端呐？大部分人不都是蝼蚁一样的存在吗？每个人都幻想着有一天功成名就名垂千古，渴望权与力追逐金钱和地位。而路明非，抛开他特殊的身世，正是一个被这些所吸引的典例。他是我们每个人的渴望，是“本我”的塑造，因而会承受来自两个极端的爱或者恨。 楚子航是“超我”，恺撒是“自我”。而因为执念太重，楚子航迷失自我；因为自负与爱情，恺撒……不说也罢！ 欢欢喜喜开启下一部《Yak-42》的征程！

他给她打来电话。是我。她一听那声音，就听出是他。他说：我仅仅想听听你的声音。她说：是我，你好。 和过去一样，他依然爱她，不能不爱，一直爱到他死。 和过去一样，我依然爱你，不能不爱，一直爱到我死。 恋人之间的爱情都是极其的相似，爱也会产生共鸣吧，求之不得，寤寐思服，辗转反侧，爱意和痛苦有时竞也相互依存起来。 很多时候，很多年之后，曼桢和世钧在那个悠悠长长的巷子门口，在曼桢抬脚门槛那一刹那恍若入梦间，为了这一刻等了十年，一个人的苦等，就这样等呐等，等呐等……唯有再见面的时候抑制所有的悲欢与离合，只能说上一声世钧，你也来了！ 也许爱情就是这样，很爱很爱一个人，很想念很想念一个人，日日夜夜的思念，千千万万的循环往复，等到许多年以后，只能说一句，哦，原来你也在这里！

李光耀的看法有点像城邦邦主的思维，我们可以看到，作为小发达的小国，在看待大国问题的视角。作为华裔，他能够看清楚西方视角看不到的儒家文化及中国现象，但同时，接住二战后的春风，对英语，移民等看法极端得罪站在西方视角。我们也能清晰的看到，作为小国，矛盾的思维与判断很常见。不管怎么说，还是值得通过有经验的政治家的视角，改善掉书袋的短视。

父母导向与同伴导向相互矛盾，我们要 ①给孩子同伴所不能给的：接受、看见、回应孩子的不成熟，让孩子在爱和认同中自由地做自己。只有看见，孩子才能真正变得成熟和独立。这是成年人才能做到的，而且是必须做到的。 ②给孩子一些可以抓住的东西：研究人员发现，温情、享受和愉悦，一直是能有效激活依恋本能的首要因素。对于眼神温暖、声音轻柔的邀请，大多数孩子都不会拒绝的。