低俗怪谈Penny Dreadful

大智若愚，小糊涂有时候也是大聪明，但这部剧写的有一点笼统，核心力量不够直击人心。

对我而言，这整本剧说了很多，但好像只说了一件事情。是空亦非空，是法亦非法，有相亦无相，无我方见我，如来亦如去。 我并非一个学佛的人，因为学佛首先要信。信有因缘际会，信有累世之说，信有福报业力。 我只有此时此身，有一些困惑，也似乎发现了我有条路要走，有个人要去见。我将所有的剧集、道理、智慧，都当成是我要通达于此的工具。我看许许多多，唯愿能解我一些困惑。 慢慢就发现，哲学也好、佛学也罢，大智慧总是相通的。随遇而安，是讲此心应无所住，也是讲过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得，方可得，亦无得。 所有道理、知识，假如不能应用，也都只是道理而已，与你我并无关联。 我看到中间的时候就是在想，假如我就此抛下此剧，停在这里不看了，也是一种悟道。 毕竟修行或者说修智慧，并不一定要靠追剧、要靠游历，在吃饭、扫地、行走的时候，只要用心也会有所悟。 可我还是选择看下去了。那也是一种悟道。 还有一些追剧过程中的碎碎念： 人死之后，从哪里相见？人睡着之后，又从哪里相见？ 可是人若不死、不睡，又见在何处？你见的此身，即是此身，又非此身。 念头来来去去，烦恼此消彼长，困惑如梗在喉，你要与它们对抗以获得清净心吗？那只是缘木求鱼。不要堵，不必试图去战胜，你想要过去，只能让它过来。 很多人为什么学佛？是当你得了一点清净，方知清净之妙。而陷在凡尘里的众生会烦躁、会忧虑、会不安、会紧张、会害怕、会求而不得……众生实苦，若有轮回，轮回亦苦。 可是清净是目的吗？平常才是啊。 清净能脱离苦海吗？不能，是要忘掉苦海、忘掉清净的概念方行的。 物来则应，过去不留。 应无所住，而生其心。 这两行话，已经解决了我要不要执着于放下这个问题了，连放下也要放下。 物来，则提起；物去，则不留。 此心无所住，此心应常常无所住，慢慢修行和训练吧。 还有什么想说的呢，都在这里了，都在日常了，都在所行了。 还有什么所惑的呢？哦，是无我之后的我，那是什么？可能是因为无我我都做不到，所以更没有办法理解“真我”了。 总之，修行这件事情，如人饮水，冷暖自知。 语言总是无法准确抵达，只能当你真的到了那个地方，你才能明白。

想必这是很多人的童年吧，仙侠剧的开山之作，主演青春感、武侠感十足，配乐恰到好处，十多年了依旧是经典。当年唐人还是拍过好剧的。

说实话，此剧比编剧的另外两部书《低俗怪谈Penny Dreadful》《低俗怪谈Penny Dreadful》要差很多。行文太啰嗦，文化介绍太多，情节不够吸引人，勉强看完的。

从人性和生活习惯的角度说明了一些基本的原则对我们生活的影响，若能有意识地观察和运用，可以有助于我们生活的改善。

早期作品，结构和节奏远不如其他几部，可以理解。爱情线让人动容。

酒意诗情谁与共？ 千古才女，婉约词宗！ 善填词好赌博爱自然之花木！ 绿肥红瘦柳眼梅腮人比花黄花瘦！ 天真烂漫惊鸥鹭晚景凄凉亡异处！ 当世界喧嚣得一塌糊涂时，诗词依然是我们未定惊魂的安静一隅！观看依然是我们疲惫灵魂的避难之所！

读到第三部的时候，有点“这是啥啊，这不是我期待的秦明叔叔”的感觉。第四部算是把故事线圆上了，也从人性的角度出发接受了演化者犯罪这件事情。