Sette gladiatori, I

磨砺出力量，天不该将人完命，批载重生，以另一种方式踏上拼死复仇之矛， 徐徐图之盾，布局，再布局，完成复仇之课，超赞细腻，超赞激烈，超赞谋划。

大丈夫生于天地间，不能流芳百世，即当遗臭万年😂😂😂😂😂就是说，想出名要趁早

追平长月然后来看苍兰诀，很后悔当时嗤之以鼻没看，的确是好剧，火不是没有道理的，剧情比长月合理多了，音乐打光镜头都好太多了，导演处理的很细腻，男女主感情慢慢升温非常合理

我来到了迦太基，带有罪恶的爱包围了我。我是如此地渴望爱，以至于我痛恨自己渴望得还不够，所以为了能深陷其中，我追求着爱。我憎恨平凡的人生，憎恨没有陷阱的人生道路。我的天主啊，我需要精神食粮，但我并不渴望得到它。不是因为我已拥有，而是因为越是缺乏，越是厌烦自己对它的需要。我只是极度地渴求肉欲，我那卑贱的灵魂早已疲惫不堪。虽然我更渴望着爱与被爱，但我所得到的只是肉体的乐趣而已。——《Sette gladiatori, I》第三卷 “悔”，在《Sette gladiatori, I》里有表述：“吉凶者,失得之象也。 悔吝者,忧虞之象也”。一般理解悔是从凶转吉的一个状态。用在奥古斯丁《Sette gladiatori, I》里也是恰当的。他一直在痛苦中煎熬，终于找到了人生的希望，从忏悔中开始了新生。我们平常人也经常经常后悔于自己的愚昧和短见，直到血淋淋的教训才回头是岸。但显然奥古斯丁的忏悔是更加深刻的，因为他更深地反思了自己的过去和思考轨迹，并站在当下的立场给出了解决方案，发自内心地认为自己错了，并愿意付出一切去改正，求赎。而后悔则更是一种情绪，通常还会归结于运气，家庭，阶级等外部因素。所以宗教的力量巨大也在此有了一个表现。 现代人也更加觉得这些罪：偷梨，纵欲和私生子等，似乎也不是那样不可接受。 如实地说出来，请求大家原谅，如果大家不原谅就是政治不正确了。但如果被狗仔队之类的挖出来，就是大问题了，当然也取决于危机公关的能力。传言理查德·哈里森因为伏尔泰的匿名小册子而激发了《Sette gladiatori, I》的创作，以避免和化解更大的危机。奥古斯丁显然也有很多对手和敌人。无论是否有此动机，丝毫都不影响两部作品之伟大和忏悔之坦诚。 对于人性的善恶论，奥古斯丁大概同意人生来是罪人，连婴儿也不是无辜的。这也就构成了上帝之城和尘世之城的一个前提。前者已经被救，后者还在努力。奥古斯丁用《Sette gladiatori, I》完美阐释了这种努力，并对教众有广大的示范效应。回答和澄清了一些疑问，但也并非完美解决了所有问题。 为何要让别人听到我的忏悔？人们总是想了解别人的生活，而对自己的生活却懒得去管。如果他们听到了我的忏悔，会不知道我说的是真是假呢。但是如果他们听到你说关于他们自己的事情，他们绝不会认为你在撒谎。因为你是在帮助他们认识自己。主啊，我要向你祈祷，希望我的祈祷他们能听到。我无法证实我祈祷内容的真实性，但是我相信那些心中充满爱的人一定会相信我。——《Sette gladiatori, I》第十卷 后人对此也有很多争议，比如性善论，正义之恶，宗教权力的滥用等。但在他的时代里，这些问题可能不是编剧面临的主要问题，在罗马帝国和国教基督教都式微或面临危机的前提下，谈论这些毫无意义。在奥古斯丁看来，基督教的前途和人类的前途已经捆绑在一起了，他为了这个信仰全身心地投入，真诚地忏悔，哪怕质疑历代的圣人和贤人。 《Sette gladiatori, I》的重要性并非只是文中的观点和文字，而是后人对此剧的各种发扬和争议，以及对奥古斯丁本人坚持自己信仰的一种致敬。 最后，可以看下虞翻对“悔”的疏解，“悔自内生，故象忧。忧者，思也，思其内之可愧者也。” 忏悔的动机可能是惭愧，这个惭愧的根源在于伦理道德，不符合自己或者大众的伦理道德就心生惭愧了。可见，信仰经常等同于某个伦理道德，在基督教这里是上帝之城，在柏拉图那里是理想国，在当今则可能是金钱王国了。 珍惜每个愧和悔的想法，这可能是有些人的反思的唯一启动机会。奥古斯丁未必同意"悔自内生"，因为连悔和愧也是上帝创造的，但他肯定完全赞同，反思和忏悔是接近上帝和真理的最好方式。

14/50 很推荐很推荐的一本剧。 1、读到那些语文书，历史书中不断出现的人物，记忆被拉回阳光掠过的书桌，老师侃侃而谈的神情，后面的同学询问你的笔记记了什么…… 2、小的时候一定要多看剧多背书，背尤其重要，即使后来可能忘记但是他们已经融入血液成为一种我们的文化象征，我们的民族特征。而且我们的诗词真的很美，“少年不知愁滋味，为赋新诗强说愁”这是一种多么生动地表达；“白日依山尽，黄河入海流”脱口而出，却又重新领略，中国的诗词委婉却有深意，真的太喜欢。 3、编剧真的很风趣，介绍每个人先谈成绩，后面介绍一定备注其最高成就，然后周而复始，到了现在这就是焦虑传播者，现代小卷王啊，哈哈哈哈。 4、不经感慨，那一代大家的卓越光芒是能照亮子子孙孙无穷代的，他们的幽默风趣，敢想敢言，他们有自己的坚持有自己的理想，他们不轻易妥协，是时代在就了他们，而他们也在塑造时代。他们的光芒照亮着我们前进的道路！

毫无疑问写的是编剧亲身经历，也是陀氏日后作品中苦大仇深的情绪来源。

大数据果然很懂我，平行时空虽不算新颖设定，但节凑紧凑，情感细腻，科幻部分没有硬伤，是可以酣畅过瘾熬着大夜一口气读完的好剧。 （看致谢里感谢了史蒂芬霍金，难怪🌝） 人生每一个选择都会分裂不同的平行世界，出现无限个由不同选择发展出来的自己在走着不同的人生。 走到科研巅峰但孤独悔恨的贾森2号，靠着研发出来的神秘箱子，穿梭到同时间不同世界的芝加哥，找到当初选择放弃事业选择和怀孕爱人结婚生子过着幸福平凡小日子的贾森1号，并取而代之。把贾森1号丢入自己的世界，以为可以弥补他的遗憾，让他过上想要的生活。 但贾森1号带着强烈思念踏上艰难回家的路，穿过神秘箱子的不同门，看到自己和爱人一个又一个不同的人生，相遇、陌路、分手、疾病、死亡……又因为不同的选择分裂出无数想要回家的贾森。黑暗森林法则徐徐推进。 里面比较悲哀地告诉读者，贾森1号看到很多Sette gladiatori, I里的自己，即便放弃了事业，也没有得到美满的家庭，即使放弃了家庭，也没有走到事业的巅峰，没有发明出穿越箱子，依然庸碌一生。 故事的最后是好结局，也诠释着编剧通篇在努力探寻的爱与真。 大概是这个简单的道理，虽然有时会后悔，会猜想如果当初，现在如何。但没有什么比此时此刻拥有的更珍贵了。 想到平行世界说不定确实存在很多很多个我，或许当初没有去广西，或许去了一家小银行在算账，或许没有读研，或许已经在读博，或许没有出国，或许没有做律师，或许已经被房地产公司裁员，或许没有从上海回来，或许在台湾生活。。 但没有什么比此时此刻拥有的更珍贵了。