正午High Noon

观看此剧在思想上有以下几点体会: 1，作为一位成熟的投资者必须要具备财务、法律方面的知识，要了解税法，公司法，证券法，要懂得营销的策略和技巧。 2，实现财务的自由，要树立目标，从失败中不断学习，按着既定的计划，制定好财务报表，控制好现金流，要成立自己的公司，做内部投资者。 3，信息时代，世界平行化，投资不需要用钱来投资，有想象的能力和好的创意就能带来巨大的财富。

可能是因为看桐华的作品在前，就像吃过甘蔗便觉其他水果都酸，所以觉得本剧除了第四个故事，其他三个太老套与狗血。其实第四个情节也似曾相识，好在还蛮有些沟壑，结局也让人满意。

邓小平是中国之幸，现今体会尤其如此。 编剧最后的话也是肺腑之言、真知灼见。

基地和机器人系列的剧评我写在12册那版下面了，以下仅针对最后三本，即《正午High Noon》、《正午High Noon》、《正午High Noon》，作评。 买这些集数前，一开始我是犹豫的，因为《正午High Noon》文末的预告提到什么「牧主」，让我想到无聊却又必须了解（否则看不懂故事）的教会。 啊，幸好没有。 牧主和牧师一点关系也没有，这个职位有点像殖民地的傀儡首脑，因为那个星区被「太暴」人控制了。有压迫就有反抗，阿西莫夫为我们带来了一个不断反转、不断成长的探险故事。（不用政变形容它，是因为没有正面开始） 《正午High Noon》又是一个独立的故事，很像现实中殖民地的翻版：怀璧其罪。美丽的特产成了人民的深重苦难。更加可怕的是，这个星球又面临着自然灾害，而当地人对此一无所知…… 《正午High Noon》的故事回到了地球。一位我们这个时代的老裁缝，穿越到了银河纪元827年，不但语言不通，还卷进了大屠杀的阴谋，真刺激啊！ 这一册和机器人系列一样，批判了种族歧视与仇视：当然啦，这不是个别人能改变的。 此外，它似乎暗示了精神能力（第二基地）的起源。 总得来说，我认为这几本剧集引人入胜。当然，也可能因为是我的政治立场正好和编剧相同。如果一位反马克思的读者来读，可能会斥为幼稚、过时的噫语，你懂的2333 不过我也有点不爽：老爷子似乎一直对我们东方女子情有独钟……这是黄热病啊。

两天时间，手不释卷地看完，在编剧优美的笔触下神游了一遍西藏。非常推荐！ 1.最开始没抱太多希望，以为就是本照片集，但是读后深为震撼。除了惊叹精美的照片，编剧野外生存能力外，感受最深的就是他生动的笔触以及对生命的感悟。豆瓣上目前获赞最高的短评“雲隱”说他文字一般，不敢苟同。毕竟编剧是一个常年在西藏荒野的摄影师，苛求他如同写得如同专业作家，那是不厚道不尊重客观事实的。事实上，篇篇都是精彩的散文。编剧应该读了不少书，多年的西藏旅行也不断增加他生命的厚度，也给了他很多时间去思考。我翻了下雲隱的主页，也是个大牛，他在我目前到不了的高度俯视，我选择闭嘴。 2.对于一位对西藏一无所知的读者，我认为这部剧的正确打开方式，应该是边追剧边去刷地图找位置，边打开小红书抖音搜视频来看。文字和短片相互印证着看，才能收获很多有趣的知识，加深印象拓宽视野。可惜这个操作方式我快读完才发现，有点遗憾。 3.以前对西藏有些偏见，因为看过一些穷游西藏的帖子，都是讲一些女怎样一路睡过去，所以一直觉得这条朝圣的路再怎样神圣，也净化不了这些肮脏的灵魂。在书里，编剧传递了很多正能量的东西，也给了很多有趣的思考，比如死亡，比如活着这些深刻的哲学命题。在这片空旷辽阔无垠被遗忘的世界里，没有世间的喧嚣，人与人很纯粹。贫穷落后不代表也一定寒冷，相反，人性的温暖如同漫漫长夜的灯火照亮了这片古老的土地，比如饥寒交迫中修路老乡的援助，车陷沼泽村民无私的帮助。 4.最后，这部剧很贵，要250多，很贵。不看有点亏了。

短短几十页，还没有明白过来已经结束。剧集将“老师”这个职业放在宇宙中，是老师的“无私奉献“拯救了地球；是老师的“死记硬背”拯救了地球。老师已不再简单是传道授业解惑，而是在记忆无法遗传，信息传输低下的背景下，人类文明的推动者。再回头看看乡村老师的待遇，身份不被认同，受“民办的”限制，在落后的村庄，村民也是同样的不理解，用自己微薄的薪水在支撑着学生，同样也是在支撑自己看来神圣的事业。直到死都还在传授“牛顿三定律”，换来的是拯救地球。但是死后确实几个小学生用门板匆匆安葬，甚至连哭泣都是小声呜呜。我不懂这是科幻剧集，记实剧集，还是彻头彻尾的讽刺剧集。