Noah

很多年前看过这部剧集，应该是我刚刚大学毕业那几年，那时候每个月都会坚持买《Noah》、《Noah》、《Noah》这类的杂志，还记得书摊的老板很奇怪的眼神，那时的我也算是年轻人中的一股“清流”了，哈哈哈……

全书所有出现人物的脑子已被僵尸吃掉，没有一点认知、分析、思考的能力。女性都是美眸异彩闪烁，男性都是暗恨满脸怨毒。编剧不仅把人物设定的无脑弱智，把读者也当做无脑弱智，看到第三十三章，终于感觉受不了了，果断删除，但犹不能祛除心中的愤怒，这可能是本剧唯一的成功之处了吧！建议，实在好奇的可以去书中看看傻子们。要不就不要进去了。

多拍点这种类型的普法剧吧，好看，节奏紧凑，接地气。

读完，以文中数学家希尔伯特一句话写点心得。〈偶数一定和全体整数一样多!〉 一，中午到家，想到儿子为暑假作文题目发愁，就把这句话写给他，问道，这句话正确吗?儿子说正确。问为什么?答因为是老爸写得。儿子经常这样去判断一件事，似乎有问题，关注谁写的超过关注事物本身。休谟一定很生气，总得有点怀疑吧。 二，或是这句话本身有问题?也没问题?经验主义者一看不对，经验主义者再看也对。逻辑推理者一看不对，再看也对。 三，有人说，上帝创造了万物，那么谁创造了上帝?如果是上帝是无穷的终极呢?那么是否可以说上帝创造了他自己?或说上帝1=上帝2。如果说既然是无穷，又怎会有终极? 四，佛说万物终将归于须弥山，须弥山沒有一粒菜籽大。那究竟是须弥山大?还是菜籽大?还是一样大?或是一样小? 五，假设将所有整数一直排列书写下去，没有终点，永无止境。那么，第一宇宙不可能是圆的，因为他没有边界。正如一条沒有边界的直线。第二没有边界，没有起伏，没有循环。那么守恒定律，引力定律，循环定律将失效。阿基米德可能拥有那把足够长的杠杆? 六，爱因斯坦为数学体系的简洁优雅所吸引。是数学构成了万物?还是万物构成了数学?当神学和数学结合时，还缺失了什么? 七，数学(或说数据)就无法表达情绪?情感?正义?邪恶?道德?律法?思维思出数学，数学又高于思维? 八，当计算机用0，1。或说阴，阳，来表达时，一切豁然开朗。这时，离打印出一个有即定思维的人类，还会遥远吗? 九，回到那句话，偶数是全体整数的一部分。这么说也没错，那部分又等于全部?是静态相等?还是动态相等?是追逐中相等?还是等待中相等?是一样多?还是一样少?还是一样无限?还是一样无限接近?还是只相等于人们的思维里? 十，如果在人们的思维里，那他也是一种存在吗? 基于我主观理解去试图解答一个既客观又主观的问题。我在一张洁白的A4纸上，写下了那句话。

读完了韭菜，希望今后自己学而思思而动，不再是那颗任人宰割的韭菜，新韭菜、小韭菜、老韭菜，有机会咱也割别人一把怎样

首先这是一本值得观看的好剧，生活到底是因果还是概率呢，生活实际更接近于扑克或者麻将博弈的概率，是运气和策略的结合。生活中如果你简单的归因为运气，显然是有失公允，如果纯粹归因为策略也不尽然。应该的理解是用决策质量和思维密度提高成功的概率。     本剧的一些方法很好用。提到的概念对我们生活非常有帮助：不确定性无处不在，偏见无处不在，信念很容易引发偏见，团队如何求真，求真的具体策略，探索性思维和寻找确定性，确认偏见，同质化思维陷阱。如何提升团队客观性思维能力，长远视角考虑问题，尤利西斯合约，逆向思考，事后偏见等等。     虽然认同本剧的内容，但不认同决策的质量确定。因为决策可以是一个非常大的宏观命题，这个命题既可能会涉及复杂科学，也可以涉及简单的博弈模型。当这个决策的因素非常复杂，形成混沌，本剧无论如何也不能很好应付决策。本剧未进行宏观和微观的区分。所以本人认为存在些许缺陷。

观看中评过一次5星，复评改为4星。前三集数很喜欢，最后一章稍显啰嗦，学而时习之。

工作和生活从来都是惺惺相惜的，这部剧里讲述了从工作到生活再到育儿方式，给予我了全新的指点和认知。