牧笛

为什么我只喜欢萧凌夜和萧衍，尤其是萧衍，他也不是真的没有心，真的不会痛啊，我在忙碌的学业中，熬夜通宵看，不得不说剧情太很多了，所以这个可能还要更好久，冷君临和许易以及好有好多感情线，都没写，更别说还有林睿睿长大以后的剧情了，我还是等大学再看吧

华为、阿里、腾讯的三支柱实施案例分享到位，对于人力资源三支柱模型理念拓宽很有帮助

令妃快点搞死如懿大结局球球了

读这部剧的缘起，是觉虎年后想有可能会去西藏，而18年的西藏之行，虽然看到最美的桃花，漂亮的尼洋河春景，也在不同时间段，从不同角度欣赏到南迦巴瓦峰的雄姿，在哲蚌寺看过激烈的辩经，在昌珠寺听到最好的讲解……都让我觉得是浮光掠影；也是奇妙，才想到星光小说就推送了这部剧，一翻看便不忍放下，非常喜欢这部剧，敬佩编剧的敬业，率真朴实、勇敢觉悟，用真诚之性成就的此剧，读时就能感觉到，叙述如缓缓流动没有波浪的大河，却有一种坚韧的开山劈石自然之力，能时时打动人心，让与之有共性的人产生共鸣，让人有忍不住的热泪……那是对这片净土里生命的感动，触摸到了生命里的一些本质。本剧以建好一座坛城的过程为线索，串联起他大半生走遍西藏这片土地的地理，风景，人文，融入其中的生活感受，随着往书的时间维度后部，你会与编剧一样感到很多对人生富有哲理的启思。 不知今年能否有随顺的机缘再去西藏，突然觉得这已不重要了，是的，有些东西并不是你走到那里就能真正触摸到的，它只在人的心中。

《牧笛》主要论述“道”与“德” 大道至简 讲规律 “道”不仅是宇宙之道 自然之道 也是个体修行即修道的方法 “德”不是通常以为的道德或德行 而是修道者所应必备的特殊的世界观 方法论以及为人处世之方法 德是基础 道是德的升华 “上士闻道 勤而行之 中士闻道 若存若亡 下士闻道 大笑之 不笑不足以为道…”

《牧笛》 这部剧通过朱怀镜如何步步高升，又突然落魄为展开，不但揭示了官场腐败，还深刻揭露了人心的薄情，世态炎凉。 这是我看完的第一本官场剧集，读完心情久久不能平复，有许多的感慨，如“官场如染缸”“世态炎凉”“天下熙熙皆为利来”“一人得道鸡犬升天”等等，相信每个读者都会或多或少有同感，这些感觉我并不打算通过写读后感去加深，毕竟“现实”已经够残酷了，影视作品只是把它“戏剧化”而已。 我想通过读后感整理自己的一个感受。 就是结合编剧背景，我感到编剧其实就是“朱怀境”“曾悝”“邓才刚”“李明溪”的集合，书中这几个人之间的对话，与其说是角色的对白，不如说是编剧的内心独白。编剧有曾悝的刚正不阿，有李明溪的文人气息，也有邓才刚的老实巴交，更有朱怀镜的价值取向。这几个人的特征中有很多不可调和的矛盾点，编剧通过自己的作品，放大了这种矛盾点，来一场自我的说服游戏。或者更可能的是，编剧代替读者来一场“自我说服”游戏。为什么有这样的感觉，因为我从这几个人身上看到了自己的影子，映射着每个不同阶段的自己… 年轻时自己就是曾悝啊，嫉恶如仇；学点东西了就以为自己是李明溪了，看不起这看不起那，只对自己认为厉害的人和事抱以尊重；再后来工作更像邓才刚，老老实实干好自己的事；最后发现朱怀镜这种人才能取得所谓的“成就”。 我想大部分都是如此吧…… 而如今的自己也可能就是这几个人的集合体，编剧帮我刻画出来自己罢了…… 其实，这个世界上并没有所谓“正确的价值观”。大家都是成年人，成年人的世界不看好坏，只谈利弊，价值观只有适合不适合，没有正确和错误，所谓“正确的价值观”不过是一些人为了驾驭他们想驾驭的东西而刻画出的模子罢了。所以，我并不批判“朱怀镜们”的价值观，当然也赞同“曾悝们”的价值观。 看这部剧过程中有很多评论，都在说官场怎么怎么，我周围的人也是如此，我曾经也是如此，但后来我想明白一件事，所谓的“官场文化”其实很有可能就是最适合中国政治生态的一种东西，“曾悝”的追求永远只是追求而已，那些叫嚣“风气不正”的人，如果自己进入这个圈子，可能比谁都低三下四、当上领导可能比谁都贪污腐败啊……而恰恰是所谓的“官场文化”，维持了一种微妙的平衡…… 这是一种游戏规则，挑战这个游戏规则的人，如果不是非常牛逼，那就一定非常傻逼。 写到这里，发现自己有点没逻辑，却又有很多想说的话，想了一下，偷个懒，不展开了，和自己做个“和解”吧 2020年9月6日       西安

我像做梦一样，我就是个傻瓜，前期还以为男主是桂官，觉得设定还蛮得劲儿的，可以相互先成长一番，再见面。结果……不是。啊啊啊啊啊啊啊！我的感情付之东流。