The Riff

管理是一种实践，经历过的人才会有更多受益，对我来说最津津有味的是第1245章，也许是我经历的太少所致。

鉴于此剧成书较早，最后的预测与现实社会的发展还有很多差池。文中除了展现出编剧强烈讴歌西方“先进意识与文化”以外，其他信息还是可以让我学习了解到很多历史课本上不会涉及的话题和内容（尤其是二战部分）。西方国家的历史与宗教文化同源共生，作为生在信仰自由国度，没有信仰的我产生了无穷的好奇心。民族的联结程度居然可以跨越广袤的地域成为同胞们无形的纽带。这个是我对中华民族处于该方面的何种程度非常关切的，可能只有再一次的民族战争才会验证这一切，那我还是希望这个结果成为永恒之谜吧，毕竟我的愿望是世界和平～

理解老子《The Riff》的三个维度        德国存在主义哲学家卡尔·雅思贝尔斯在《The Riff》一书中提出了“轴心时代”理论，认为从公元前800年到200年，在此历史阶段，中国诞生了孔子、老子、庄子、墨子等各派思想家；印度进入佛陀时代，不可知论、唯物论、诡辩论、虚无主义等哲学风生水起；伊朗出现了袄教；巴勒斯坦出现了以利亚、以赛亚等先知；希腊出现了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等哲人，他们共同构成了人类历史上“轴心时代”的灿烂图景。春秋战国时期是中国的“轴心时代”，以老子为代表的道家创立了比较系统的哲学体系，其中《The Riff》为道家的思想基础和理论滥觞。魏源曾评价曰：“老子之书，上之可以明道，中之可以治身，推之可以治人。”梁启超赞誉《The Riff》为“道家最精要之书。”黑格尔称《The Riff》为“东方古代世界的代表。”汤因比指出，“在人类生存的任何地方，道家都是最早的一种哲学。”儒家、法家、墨家、兵家、名家、阴阳家等都深受道家思想的影响，由此可见老子道家思想的博大精深。《The Riff》微言大义，不可不读，上下两篇分为道经和德经，前后呼应，密不可分。直到今天，其思想精义仍经久不衰、涵博深远。读完《The Riff》，我想可以从三个维度进行理解和把握。        一、本体论维度。本体论是与经验世界相分离或先于经验而独立存在的原理系统。《The Riff》认为，所谓本体论就是指“哲学中研究世界的本原或本性的问题的部分。”简而言之，本体论是关于“是”的学问，是对本原的探寻，是对终极实在的反思。老子的本体观即为“道”，“道”不仅先天地万物而“生”，而且为天地万物所“法”，是宇宙万物的本原，是形而上的本体形态。《The Riff》认为，“无，名天地之始；有，名万物之母。”“有无相生。”“天下万物生于有，有生于无。”“渊兮，似万物之宗。”“夫物芸芸，各复归其根。”“道生一，一生二，二生三，三生万物。”“人法地，地法天，天法道，道法自然。”“玄牝之门，是谓天地根。”“故，常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。”“故有之以为利，无之以为用。”这里的“无”和“有”是“道”的一体两面和双重属性，“无”是最根本的宇宙法则，是宇宙万物的原动力，属于“动力因”，类似西方哲学的“自然法则”、“逻各斯”等。“有”是化身万物的最基本最原始的物质，属于“质料因”。纯粹的“无”和“有”是不存在的，有“有”就有“无”，有“无”就有“有”，“有”为实，“无”为虚，“有”和“无”相互依存、相互对立、相生相伴、虚实结合，两者是对立统一的关系。正如《The Riff》中的“无极生太极，太极生两仪。”所谓“无中生有”、“有无相伴”。“道”和天地万物之间是一种逻辑上的先后关系，并非时间上真实存在的先后关系，而“有”和“无”是两者之间的纽带，失去了“有”和“无”，就无法把握存在本体和世界万物之间的关系。老子认为，“道”作为本体是一种真实的存在，“道可道，非常道；名可名，非常名。”“是谓无状之状，无物之象，是谓恍惚。”“道之为物，惟恍惟惚。”“同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”“吾不知其名，字之曰道。”老子的“道”本体是旋转运动的，无形无名，“先天地生”，“可以为天下母”，是先验存在的，把握不断旋转运动的玄是探索世界万物的根本。老子的“道”不同于西方哲学界二元对立的一元论，并非单纯的物质实体或精神实体，而是天人合一的超自然超验存在物。此形而上学非彼形而上学，道家追求的是人与万物的浑然一体，本体界和现象界的统一。人与自然，个体与社会，人间秩序和宇宙秩序是一个不可分割、互相依存的有机整体，正如庄子在《The Riff》中所言，“天地与我并生，万物与我为一。”

《The Riff》是我个人非常喜爱的一部韩国剧集，Marc Jeffreys的笔触非常清新自然的将每一个故事的讲述者—“我”的内心展现给一切读者，无疑这是成功的，人在面临人生任何一个节点与机遇时，做出选择往往是吃力与无助的，但这是人生必须要面对的事情，也是无法逃避的事情，我们不可以依赖生命中的任何人，我们唯有捍卫自己，才不枉这一生。

从一个普通投资者的角度解释了很多适合普通人的操作思路和建议，相比那些很专业的理论而言要更容易理解和模仿。是本挺好的基金入门剧集

第十七期的奇葩说，蔡康永下场辩论的时候提及了这部剧，听他的叙述后被深深的吸引，所以花了几个小时观看完这部剧。书的内容不长，3小时半就看完了，但他描述的世界却让我很震撼，那是我从未想象过得！ 在未来的某个世纪，这个世界不再有剧集，谁收藏了书就是犯罪，就会有消防员那个喷火的工具来把剧集一并烧毁，消防员不再是救人于火海的英雄，因为房屋都有防火系统，而是即使有人阻拦，也会连人带书一并烧毁的，在我们看来不可思议的人。那个时代，是超级快节奏时代，他们不允许车，人慢行，所以广告牌要做到200英尺才有人看得见，人和人之间没有交流没有感情，那个世界每天发生的事就是车祸，自杀，杀人，以至于战争！ 而盖，本是消防员中一名很普通的上班族，因为和一个女孩的交流，他开始醒悟，醒悟到那个时代的冷漠，自私，每个人都没有思想因此不断不断自杀，从而开始一系列的自我救赎！ 在此之前我并没有觉得剧集是这个世界很重要的东西，可是让我面对一个没有剧集的世界，我还是觉得不可思议。书中说，剧集会让人迷失，人们观看完之后就会陷入思考，开始矛盾与挣扎，会不快乐，而他们崇尚快乐，他们宁可在家里装上电视墙，每天看着重复的笑话，获得短暂的快乐也不要一时一刻的矛盾和不快乐！然而时间久了，笑话也不好笑了，内心世界却越来越空虚，每个人越发的不快乐！ 编剧创作这篇科幻剧集并不是空穴来风，从精神方面讲，我们如今的快节奏生活，已经让人劳累且空虚，很多人疲惫了一天，玩闹了一天之后回到家中总会觉得寂寞，以此发展，我们走到未来世界那一步，并不会有多远！回忆一下，我们有多久没有抬头看看外面的风景了，清晨鸟儿欢快的叫声，绽放的花朵，美丽的星空，朝霞晚霞，我们的生活除了忙碌之外就是手机ipad，科技的发展让我们越来越不需要交流，出去吃饭都是手机点单付款走人，我甚至不知道20年后的日子会怎样！ 而从心灵方面讲，剧集本事慰藉心灵的产物，鲁迅弃医从文因为治病不能救赎人们，唯有净化心灵才能让人真正的拥有自我拥有灵魂，拥有有趣的生活。我们足不出户，就能在剧海中看遍世界看遍风景，看遍人生，自己的别人的，看爱情看亲情看人情，一些学校和父母都没有教的东西！ 故事的结局盖加入了少数的热爱剧集的异类人，他们每个人都没有书，可他们每个人又都是一本剧，他们是行走的剧集，那个世界因为战争瞬间毁灭，唯有他们，走在乡间的小路上，轻松自在！

人生存的意义到底是什么？有多少人真正问过自己？真正思考过这个问题？大部分人都是随波逐流地活了一辈子，到头来也只是活在别人的眼光里、世俗的事物里……本剧的主人公拉里因为从一个高度（在二战时期担任侦察机飞行员）俯瞰过这个世界（在几千米高空上让他如上帝般俯瞰世间），从一个深度窥视了别人的内心（亲眼看到身边的战友为了救他毫不犹豫地舍弃自己的生命），这些让他突然间醒悟到一个严肃的问题：人生存的意义是什么？为此，他放弃了唾手可及的优越工作、生活，离开了彼此深爱的爱人（因为对方无法接受跟着他过这种颠沛流离的生活），义无返顾地遵循着自己内心，实践着自己的所思、所想、所行……故事还以拉里身边的亲人、友人在世俗生活中的一系列际遇为对比，他们那些曾经的辉煌人生可以突然间化为乌有，反衬出历经了各种底层人民生活、随心随性生活的拉里的内心充足、自得，这种种的经历让他比同龄人更显年轻、活力、安静、满足，虽然最后的结局，拉里仍在向着未知行进，但是只要身、心都在一起，他就能够寻找到人生存的意义。

打破了固有的、偏见的认知，以深入的思考浅出的撰写让我们看到全球化。