茱莉·库伯的骑士Riders

观看过编剧大大创作的《茱莉·库伯的骑士Riders》（更新），被里面的苏烟和君域大大给攻心了，难得的强强文。结果发现这本《茱莉·库伯的骑士Riders》是“上卷”，创作的是君域大大的娘亲：宣云脂和父亲：君邪的故事，都是甜宠文，好虐狗，可是好好看(｡･ω･｡)ﾉ♡编剧大大赞！

欲问前世因，今日受者是；欲问后世果，今日做者是。把握现在，踏踏实实修行。

统治了整整二个半世纪，家族就这么消失了，怪谁咯？有点怅然若失

还没看完，但是忍不住来说两句 编剧文笔怎么样先不说，但是剧集表达出来的意思，感觉三观很不正，歪的没边了 女主最开始算计男主，其实是想当人家情妇，虽然最后修成正果领证了，但也不能说明这种做法就是正确的，何况女主是男主侄女的同学，虽然作为高中生女主年纪大了，但从身份来说还算是晚辈吧，就搞在一起了😂我也不知道说啥了。女主有手有脚却想靠这种手段来生活，只是不想过穷苦日子，额，我不信只是因为外婆的医药费…… 再然后女主的身份，本来是亲叔叔，结果变成亲生爸爸，这关系真的是够歪的了 再然后女主的前男友，搞婚外情的对象，有钱有势有地位，搞婚外情都理所当然，当然前男友的老婆也是从女主手里把前男友抢走的，然后婚后又有其他女人更有权有势的女人如法炮制，小三那理直气壮的语气被编剧这么一写，似乎是鼓励这种行为 剧集给我的感觉就是三观不正，瞎写写，如有不对，欢迎指正👏

《茱莉·库伯的骑士Riders》浮华烟云不过是千万颗尘埃的组成，烟消云散的之后也是茱莉·库伯的骑士Riders的时候。剧集主要通过麦其土司家的傻儿子的视角，描写了藏族土司制度的灭亡历史。 人是有骨头的，我第一次听说，原来这所谓的骨头是中国所说的门槛，骨头把人分出高低贵贱，最高的是土司，土司下面是头人头，人管百姓，最低贱的是家奴，此外还有一些地位可以随时变化的人，什么僧侣啊，手工艺人，那巫师啊，等等等等，而书中的主人公个傻子，骨头十分高贵，因为他的父亲是皇帝册封的至高无上的土司。老麦其土司有两个儿子，大儿子是藏族太太生的，英武彪悍聪明勇敢，被视作理所当然的土司继承人，二少爷呢，也就是剧集中的傻子，是麦其土司和一个汉族女子，酒后做了所生。而作为一种政治制度呢，它在很大程度上反映了藏民族的历史生存样态。麦其土司作为他统辖地区内的土皇帝，拥有土地人民军队，操控着内部政治，经济制度。 是一个不亚于任何一个封建朝廷的统治实体。以麦其土司为核心的土司政治生活实体呢，在民国政府黄初民特派员来到之后，迎来了一个发展的小高潮。黄特派员为麦琪家带来了罂粟种子。麦其土司垄断了鸦片种植，并且从中获利一度的成为最有钱的吐司。也正是因为这样，这加剧了土司之间的矛盾。引进鸦片种植，既扩大了土司之间原有的矛盾，又在外部力量的助推下，为土司制度的瓦解做出了铺垫。在民国时期，各地军阀为了维持割据地位，必须要养兵扩军，巨额的军费呢，常常让他们辖区内的财政是入不敷出，于是有着巨额利润的鸦片买卖成为了他们的救命稻草。 感触最深的就是傻子跟着自己的母亲去鸦片炼制房中巡视炼制，房里有很多被鸦片熏的老鼠，这些老鼠掉进了锅里，而傻子的母亲觉得老鼠味道鲜美，看着自己的母亲斯肯老鼠的场景，傻子被吓得不轻，开始对老鼠产生了恐惧。正是鸦片煽动起了人的欲望，使得信仰万物有灵的藏族人失去了灵魂。所以傻子才会觉得那些尖嘴在咬我的胃，而我的母亲正龇着雪白的牙齿斯肯鼠肉。当傻子的母亲和麦其土司，他们享受着旧制度下鸦片带来的利益的时候，傻子却因此而感到了恐惧。 转眼没有几年傻子看到罂粟已经遍地都是，而粮食才是生存之本，便大声地对父亲说：你应该种粮食！这次父亲听从了他的建议，将麦其家的土地全部种上粮食，所以在别的土司经历鸦片大跌、颗粒无收的时候，只有麦其家的谷仓堆得满满的。罂粟生长期短获利大，看似是成功的捷径，但只有傻子看穿了其中的陷阱。现实生活中，很多人把捷径视为获取成功最迅速的方法，殊不知世界上所有的路，都规定好了里程。 罂粟战争之后，麦其心中隐隐侧动。聪明的大儿子对权力充满欲望，但在重大的事情上缺乏足够的判断力。而他那个傻瓜小儿子，有时显得比任何人都要聪明。 于是他让俩兄弟分别去土司家边境看守粮仓，以锻炼他们。哥哥来到南方边界严防死守，等着有人出10倍的价钱，才愿意把粮食卖出去。这引发了南方土司的嫉恨。以粮仓为堡垒发动战争。最后以惨败收场。而傻子来到北方边界却开仓放粮，在他看来，暴力的征服往往会洒下仇恨的种子，征服不了人心。傻瓜的善举得到了北方饥民的爱戴，他乘胜追击，在御敌的堡垒开设了市场，有了共同的利益，其他土司的敌意也抚平了，和他做起了长久的生意，他也增加了自己的实力。在同样的环境下，哥哥和傻子其实拥有着相同的机遇，但却做出了不同的选择。真正有远见的人，不会受困于过去的经验，重复别人的路，而是做出最符合时机的判断。这世界不是一成不变的，唯有因时而动，才能把握当下。 同时傻子也收获了自己的爱情，一见塔娜的面，她的美又像刚刚出膛的滚烫的子弹把我狠狠地打中了，从皮肤到血管，从眼睛到心房，都被这女人的美弄伤了。把我变回为一个真正的傻子很容易，只要给我一个真

故事设定是完美的才子佳人模式，童话的结局一般以此结尾，但这部剧集却恰恰把它作为一个开头。主人公克彦相貌堂堂，留学背景，在东京做医生，前途无量，妻子月子美貌、聪颖、可爱，家境殷实。在外界看来，这对小夫妇恩爱亲密，实在是「模范夫妻」了。 结果呢，这些外在的表现让别人投来了无数羡慕的眼神，这是活在他人眼里的他们和他们的一切！ 然而他们结合后存在一个惊雷般的问题便是——性生活不和谐。 婚姻毕竟是两个人的事情，离开了他人的视线，剩下的生活还是得自己去面对，任何人都给不了你想要的帮助，正如克颜的解决方式是送月子去法国红城堡，月子的解决方式是对他一如既往的冷漠，从内心里抗拒自己的丈夫…… 倒是门当户对了，却也不门当户对:一个理性，强势又自卑，渴望征服，一个感性，希望被温柔以待，而又摆脱不了虚荣心的纠缠，最终造就人间悲剧——无性婚姻的堡垒战！ 红城堡，在某种意义上来说就是克彦的婚姻理想国，那里面的所有人都不过是他脑海里幻化出来的另一个自己，自己的投射出来的影子而已，在哪里他才能摆脱外界的一切束缚，放开自己，让月子感受到性爱的至高欢愉，同时达到高度和谐…… 社会在往前推进的时候，统治者的落脚点便停在了以家庭为单位的血缘关系占据绝对优势的这样一种道统之中，拥有自由的同时，往往也不经意间给我们带上了枷锁，有时候会无法呼吸而又无能为力，作品从侧面反映出这样的事情就赤裸裸的存在于现实世界中，荒诞不经的手法，有违人伦道德的反抗，矛盾激化的反讽，揭露的不是一星半点子…… 终于战胜了世俗，没有摆脱命运的安排，酿造了人间悲剧，惨不忍睹，不忍直视！这要命的人性弱点和那强大的虚荣心……至此，我想起了六个字“小茶馆，大社会”，红城堡是理想国，那么现实是什么？有多少人正处于这种水深火热之中又不能反抗…… 经济独立的男性女性，意识觉醒的男人女人，不都越来越倾向于走别人少走的路:选择了独身…… 是罪孽还是救赎！

每一篇都是一集黑镜！编剧太擅长写这种“如果你已经知道了结局，你是否还有勇气经历这一切”的命题了，不是简单的科幻，还有复杂的人性。

旷野出野兽，温室养娇花。 垮掉的一代也成就了少数艺术家。 我讨厌以时尚的名义引诱消费者。但觉得书中提供的照片很有味道，可惜数量太少。

凡是写曾国藩的书，都是从他自身的点滴做起，点滴总结。总结出来的道理，就像人要穿衣吃饭，一刻也离不开。 结合着冯唐的《茱莉·库伯的骑士Riders》，把曾国藩好与不好的一面都写的很透彻，回归自己来说，能做多少决定了一个人能走多远。人与人的差距就是知道和做不到之间那一条深深的鸿沟，自勉。 持续做，切记！