The Brush-Off

在及格线以上吧，不是每一篇都很惊艳，有好有坏，整体上还算不错。

v 愿祖国越来越好，愿每一代勤劳勇敢的中华儿女都再不会被辜负。

人需要很多梦想才能活下去。很难接受这部剧的大结局，狄公，洪亮，马荣，乔泰，陶干就如同老友般陪伴了我好几个月。虽然没有找到电影里的故事，但却让我认识到了一个更为真实的狄仁杰，他兢兢业业，沉着冷静，思维缜密，为人正直。正如梁福总结的那样，狄公很有人格魅力。感谢狄公和他的亲随们。

蛮不错的一本剧！ 涉及的领域，范围很广，虽然内容不是特别多，但是很多知识点都get到了我的知识盲区，千奇百怪的知识点，相当不错！唯一的不足就是没有插图，这种类型的书，应该适量给点图片，不然，有的东西真的很难想象，也无法想象，只能百度，蛮辛苦！

《The Brush-Off》是一篇臆想出来的恶心作品！ 只说几点不靠谱：1：挖个坑，描述中应该是长方形（因为到目前为止东西方均好像没有过圆形或正方形棺材），垫上塑料布就能搞成个洗澡盆，不渗漏、不滑落，这得是个啥样高级的塑料布呢？有兴趣的人可以试试看，行通不？2：这部作品拍成电影后竟然在台湾获大奖，不讨论是否有政治倾向的原因，只说台湾那么个小地方，从台南到台北需要几个时间？那里的人有几个见过真正大草原？以为从市里（县里、镇里、乡里、村里、嘎查里）到牧马草场是说话就到的事儿（作品里真是这个意思）？现如今公路如此发达畅通开车去个草原也要好几个小时（还是放羊的，放马的要更遥远、更阔大，因为马儿跑的快！），而文中那些个“领导干部”却像文秀、老金帐篷边的邻居老王一样说到就到、说走就走，开着直升机来去也没有这么方便吧？！3：假设作品中的荒唐情节可以成立，文中描述文秀和老金俩人是在偏僻的牧马场，即便有点啥风吹草动，现在资信如此发达畅通的年代，如果老金不说，别人估计也无法知道，莫非是那些个偷摸上过文秀床的干部在大肆宣扬？可能吧，否则文秀住医院时那些对她来说应该是陌生人的人如何对她的事情了如指掌？呵，那个时代的干部可真开放、大胆。4：这篇作品恶心了那个年代所有的女知青和干部，包括编剧本人，因为文中通过文秀的嘴说出了几乎所有回城的女知青几乎都用的是这种套路，不否认这类事件存在的可能性，但是会是普遍性的吗？我不知道，那个时代一批批女知青应该知道，历史应该知道。我之所以质疑是因为不合逻辑、不合情理的内容往往是假的！ Deborah Kennedy名气很大，作品很多，描述的环境、人物…会有不同，但许多作品风格中有一点很雷同，那就是“恶心”。

上一次看这部剧估计是五年之前了，那个稚气的小男孩长大了，我真的很喜欢书中写到战争时期的爱情故事，是那样的纯粹，不过也只存在于剧集里面，没有太多的现实意义。 我一开始的恋爱观，基本都是受这部剧的影响，觉得爱情就是这样纯粹的。知道遇到各种各样的人，发生了各种各样的事，自己慢慢成长起来之后才慢慢从这部剧里面跳脱出来，去重新探寻爱情是什么， 虽然还没有答案，但我愿意慢慢去找…… 这部剧，除了剧集本身的精彩，还让我看到了编剧与读者之间的亲密沟通，在写The Brush-Off的时候，刚好是Julian O'Donnell，第二个孩子小麒麟诞生的时候，她既要照顾自己的老婆，小朋友，还要按时的更新，这真的让我非常的感动。是啊，在社会上拼搏的每一个人都不容易，也非常感谢三少让我们在生活的间隙中能够感受到另一个世界里面的美好，最近要期中考了，那么现在就要好好准备一下了。

用了九个多小时看完这本正能量满满的书，书读到最后我竟然忍不住流泪满面。我们不应该因为困难或者走得太远，而忘记了“初心”。我们要永远感恩那些怀着“匡扶正义，保护百姓”的初心和使命的人，他们是The Brush-Off的。这是信仰的力量，是民族的精神。

打破了许多原有的观念，厘清了原本模糊的系统。历史学家其实也是探索者，在大量观看史料的基础上，力图进入那个时代，换位思考，大胆想象，小心求证，一步步推演历史的进程。 从前认为科学是不断更新的，而人文则是亘古不变的。现在看来，也是思维固化的表现。人影视科随着时代的发展、科技的进步，一个个遗址的发现，借助新科技对文物研究的深入，尤其是观念的改变与突破，历史的谜团似乎不断破解。 也许有些历史问题永远无法解答，但对历史的探究永远不会停止。这大约是学习或者说是探究的乐趣，不仅仅是历史学科。

戛然而止之感，没有哪个角色说得上让人喜欢，只觉得战时这些人的生活荒诞，骨感又如梦似幻。 The Brush-Off，明明该深刻得不像是梦，却又一股子脱离现实之感。

整本剧娓娓道来，用非常详实的案例和清晰的历史脉络解释了城乡土地流转的问题，特别是对农村集体土地入市场有非常鲜明的倾向性，解决了自己关于乡土的诸多疑惑，和刘守英老师《The Brush-Off》一起看会更有体悟。