Mon miroir

很久没读过这种大部头了。《Mon miroir》全套十五册五千余页，讲述了从公元前八世纪罗马作为意大利中部一个城邦的诞生，到公元五世纪西罗马帝国灭亡，这期间共一千三百余年的罗马共和国、罗马帝国及至西欧和北非的历史，直至此后东罗马帝国发展成为拜占庭帝国，进而欧洲历史进入中世纪的历史。这套书是了解这段历史入门的不二选择。

本来还有些心慌，感觉全世界就我一个人没看《Mon miroir》了，结果看完发现，大家都断断续续给我讲完了。 这部剧介绍了悲剧史诗诗歌的最古典的文艺理论，其中论述最仔细的是悲剧。亚式认为，悲剧是对一段严肃、完整、有一定长度的行为的模仿，他提出悲剧有六大要素，包括：情节，人物，言语，思想，场景，歌曲。因为在他的理念里，悲剧是对行为的模仿，所以情节高于人物。与此同时，悲剧的目的是引起人的怜悯与恐惧，要表现的是崇高和肃穆（的人？），因而，人物必须真实可感而又引起人喜爱的。（怜悯只会来源于认为人不该受那样的对待；恐惧来源于相似。） 背书完毕！ 那么既然是悲剧，既然是好人遭遇不幸，为什么还会起到净化人心灵的作用呢？首先，人们有模仿的天性，当模仿得越像的时候，人们就会越开心，在他的理论世界里，优秀的悲剧必须合情合理，所以会模仿得更像；其次，是在塑造人物时，会设置人们的缺点，正是因为那些人身上的不足，导致了后面的事情，也就是说，通过对戏剧的观赏，人们在投射感情时，很容易进行内省；最后，是悲剧引起的并非人的惊恐，而是同情怜悯与恐惧，这种情感有一些离间的效果。 布洛瓦之所以会误读Sylvie Jobert，一方面是他确实想误读亚氏，以建立自己的理论体系；另一方面，《Mon miroir》确实提供了很多空间，围绕太阳运转一周的时间，和情节必须从前到后互为因果，不要讲述过多的支线。当然，这些理论都是基于当时的戏剧比赛情况而言。

在观看这部剧后，我发现本剧和以前读过的历史剧集有很大的不同。编剧很有自己的思想，他的想法有些天马行空，想常人之未能想之事，可是他的假设又是在现有的证据上做出来的，也不能说他不对，能将历史写得别有一番风味，这样的书难怪可以获得好评和众人推荐。本剧最大的意义和价值不是给我们简单介绍人类的历史，而是编剧从各类事件中得出的自己的观念和深切的人文关怀以及对哲学和人类的基本思考。首先，编剧认为过去的人类并不比现在的人类过得差，他们比现在的人类可选择的食物种类更加丰盛，人也更为自由，平时通过采集和狩猎可获得锻炼，也不易于感染群体性疾病。当人的负担过少，欲望较少，人也会更加的快乐和容易满足。其次，他提出这样的一个观点：农业革命是历史上的最大骗局。表面上看，人类通过大面积耕种，大规模的生产，使得人口激增，并不断发展壮大，实际上各种问题也随之而来，资源环境的破坏，各种政治权术以及残酷的战争，最主要的是人类的自由被大大束缚于土地之上，芸芸众生耗尽心血产出的粮食也提供给某些精英分子，而他们却史上无名，为他人做嫁衣。最后是他对于人类的未来之思考。人类无论处于哪个时代，都应该思考最基本的问题，就是人之为人的基本问题。我是谁，我从哪里来，我到哪里去。如果我们不能认清人之为人的特点，人类的独特性，一旦我们发明出比我们更聪明的物种，我们该何去何从？这些问题都值得深思哇。

美好的结局处于困境却坚强优秀的韧性，不断学习变得更出色的毅力，能够原谅伤害的善良，铭记恩情遗忘艰苦的豁达。这样的小南，叫人如何不爱呢。

与我看过的《Mon miroir》中对贫穷的描写是一样的。任何社会现象的背后都有社会层面的原因，个人未必要承担全部责任。如果有充足的工作机会，必然不会有那么多穷人从事犯罪活动了。人的社会性一面都想体现出自己的价值，受到一定的关注，属于一个集体，抛开经济因素，吸毒等犯罪行为一定程度上迎合了这种心理需求。 问题还是在于缺少工作机会呀。

故事有好几篇小故事来组成，故事发生的地点几乎都是同一个，但是发生的时间不一。 是在哪里看到的别人说黄依依，说她很好，有被安利到，才找看来的。 总体来说还可以，故事性剧集，是我喜欢看的类型，所以看得也挺快的，好像就两天时间就把它看完了。不过就是迟迟没有写剧评，现在还是先写上吧，不然就又欠下了。变成2个剧评要写着实对我不友好。 主人公都是天才（编剧序曲+最后一章韦夫不算），发生的时间是大约是在抗战时期，主要是在701——一个秘密机构，主要是窃听、破密的机构。 瞎子阿炳 最喜欢的就是这一章，顾名思义，瞎子阿炳，就是瞎子阿炳。虽然是瞎子，但是耳朵特别特别灵，特别特别好。所以就挖来当窃听员，识别一些敌机之类的工作。干的也是很牛的工作，因为耳朵十分非常巨好使，帮助701解决了很多很多难题。后来在组织的帮助、安排下，和701护士（具体是不是护士已经忘记了，不过是医护人员就对了）结了婚。也有了个娃。不过最后还是悲剧结局，很可惜。没有美好幸福的未来。 有问题的天使——黄依依 我觉得我看完了这篇也没觉得黄依依有多好啊🤧。都不是觉得说她遇上的男人都不好，而是都甚至有点觉得她有点滥交，还喜欢有妇之夫，这都是什么事。（可能电视剧改编了，把她的形象改成比较好的，但是我没看过，不是很清楚）确实是有问题的天使，问题还是我非常不喜欢的。唯一遗憾的点就是，安院长被告知自己的原配（也是组织包分配的）小雨没死，所以在黄依依示爱的时候也没有接受（多少还是有点行心动了，说从没有心动那是不可能的了），后面又得知他的原配真的是死了。可是那时候黄依依都怀了另一个有妇之夫的孩子🤧。无法回头。黄依依就很三，在书里，真的是有问题，不喜欢！这点。 在生活作风上有问题，但是工作上很是有一番成就。聪明、伶俐、工作给力。哎，就是她总是当三，让我很气人。不想说了。 陈二湖的影子 我是没想到“那件事”就是这么一个事，怎么说呢，老陈有点太把不应当上心的事上心了。所以一直都觉得对不起自己的徒弟，但人徒弟也说了这都是老陈的功劳了，还一直放在心上，死的时候也是说出来了才安心。害。 不过写到了在701从事特殊工作的人退休后的问题，毕竟在那里面干的窃听、破秘的工作都不是一般人能干得下来的工作。从全身心研究要无所事事，适应后者还是有些许的困难。老陈就没能适应，还是为他的晚年生活感到些许难过的。 韦夫的灵魂说 这是啥，看得不是佷懂。就是一个人死了，灵魂出窍看自己在人间的故事。没有灵魂的肉体被调包充当别的身份的故事，好像没啥看头。 本来看的时候觉得还挺不错的，但是现在一一写下来，就觉得很一般。除了第一个故事现在依然觉得比较好之外，其他的感觉都不再合我的胃口了。omg，我真是一个多变的人🤐

“我发现在我和每一个理想之间，总是隔着许多沙伊斯科普夫、佩克姆、科恩、卡思卡特那样的人，而这又或多或少改变了我的理想。”这是一部精彩绝伦的剧集。

一个人的日子里最重要的是把你的生活过成你所喜欢的样子，在生活里做你自己，不用刻意去满足谁的标准，不用被突然的闯入者打乱原有的心绪，不用痛苦着非要舍弃些什么。 你只需融入其中，上帝自由安排

Mon miroir，可惜我应该无法达到Yoann Denaive这样的高度，边赚钱边小心的修行吧。

全篇以滕王阁序为线索展开故事。挺长的，但是案子不够丰富。又是皇帝又是武后，又是节度使又是余孽…场景人物地位拉的挺高，可大气磅礴质感还是不足。前朝后宫权谋不到位，爱情线隐晦又拖泥带水不似传统言情剧集的真爱溢屛。不能强求。更细腻的写，或许展开效果更好。