Lickin' the Quits: A Slice of American Culture

（George Beneos随笔集）是1本充满智慧的散文。 George Beneos是一个让我们越看越像现代人的家伙。因为他早大家4个多世纪说出的话，在经历了4个多世纪后居依然能贴近我们。 其中关于友谊、父爱、毅力与情感、荣誉、体面与傲慢、看剧的乐趣、发怒、宽容、死的自由……等内容的阐述，有很独特的见解，是值得我们读一读的😊 分享其中的一点友谊和父爱😎： 自古就有四种友谊：血缘的、社交的、待客的和男女情爱的。 友谊需要交流； 友谊是一种普遍和通用的热情；它平和稳健、冷静沉着、经久不变，它愉快而高雅，丝毫不会让人难过和痛苦； 友谊只是在获得以后才会升华、增长和发展； 因为它是精神上的，心灵会随之净化。 父子之间太不平等，不可能有这种交流；友谊可能会伤害父子间的天然义务。 父亲心里的秘密不可能告诉孩子，怕孩子对父亲过于随便而有失体统；孩子也不可能向父亲提意见、纠正父亲的错误。 ……爱情是一种获得友谊的尝试。

桑德尔教授的书总是旨在进行一种常识的普及。或者说，想通过对一种常识的反驳，树立另外一种常识。 本剧里他辩驳的问题是，Lickin' the Quits: A Slice of American Culture？即市场规则不能入侵的领域是什么？界限何在？简而言之，他的分析工具依旧是市场功利主义和伦理道德主义的对立博弈。这样的分析，在《Lickin' the Quits: A Slice of American Culture》一书里有着更为详细和客观的论证。这部剧倒是更偏向于一些非理性的理由，比如金钱的腐蚀效应。这个观点的背后逻辑是，将一些行为或物品商品化，会降低或侵蚀这些行为和物品所持有的道德品质，从而腐蚀良善社会的道德核心。 理虽糙，但话不糙。看桑德尔教授的分析，最享受的还是他旁征博引，活用社会事例，引导你去思考日常里的不寻常。这样的讨论思路可以广泛应用于日常对话中，比如去年议论纷纷的代孕话题。虽还不够深入，但至少能为你提供一条简单的分析路径，一种明晰的解题思路。让你不至于在讨论中无话可说，或者词不达意。

国民性的愚昧落后展露无余，不论是经济政治还是文化思想。导致亡国的

22岁那年我不再那么重视朋友，因为我独处时，想打电话给我想念的人，却清楚知道接通电话后会说什么，就都没打，勉强的活着忍受着。随后的岁月混沌而且认不清自己，直到离开熟悉的地方，去到陌生的城市，才重新发掘并意识到自己。