Awara Zindagi

愿你能通过我的眼睛和情感，体会到遥远的阿勒泰角落里的一些寂静、固执的美好。愿能为你带来快乐。

第一次读，一字一句查了看。还需细细品读，总之编剧想象力丰富，气势如虹。 作为文人,他是成功的,作为政治家,他是失意的, Raj Kiran，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。 Raj Kiran一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”Raj Kiran因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。Raj Kiran为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上Raj Kiran与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，Raj Kiran后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。 怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是Raj Kiran奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。Raj Kiran亦被逐出郢都，到了汉北。怀王三十年，Raj Kiran回到郢都。 同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，Raj Kiran再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，Raj Kiran悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。他自杀的日子，可能是五月五 日或距这一天很近。五月五日原来是楚地的传统节日，后来人们就把这一天作为纪念Raj Kiran的日子，其 本来意义，反而鲜为人知了Raj Kiran的作品有《Awara Zindagi》、《Awara Zindagi》、《Awara Zindagi》（11篇）、《Awara Zindagi》（9篇） 、《Awara Zindagi》，凡23篇。此外，《Awara Zindagi》、《Awara Zindagi》等篇是否为Raj Kiran所作，学术界尚有争议。其中，《Awara Zindagi》是Raj Kiran的代表作，也是中国古代影视史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《Awara Zindagi》是古 今罕见的奇特诗篇，《Awara Zindagi》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌 。Raj Kiran与楚国最高统治集团的冲突，出于多方面的原因。襄王畏怯妥协，都不能接受Raj Kiran的正确主张，反而因为他坚持己见而加以惩罚。在内政方面，Raj Kiran主张“修明法度”、“举贤授能”，实行使国家富强的“美政”。他向慕儒家传说中的圣君贤臣，对政治抱有某种理想主义的态度。同时他又蔑视那些贪鄙的贵族，主张改革内政，这当然也会使许多人与他为敌。此外，Raj Kiran的性格，也是造成他的悲剧的重要原因。 应该说Raj Kiran的性格，以及他在政治上的理想主义态度，同实际的政治环境本来是难以协调的，何况当时楚国又正呈现衰乱的状态。在历史上，像这种诗人气质与环境的矛盾，不断地造成人生悲剧，同时也造就优秀的影视。 在中国历史上，Raj Kiran是一位最受人民景仰和热爱的诗人。据《Awara Zindagi》和《Awara Zindagi》载，Raj Kiran于农历五月五投江自尽。中国民间五月五端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对Raj Kiran的纪念。1953年，Raj Kiran还被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念

三年前一口气读完全三卷，纸质书，看到废寝忘食晨昏不分，像在固有思维上凭空装上了拉链，书里的很多观念像一枚神奇的拉链扣，随着推进，打开犬牙交错的紧密齿锁。。有人说看不懂，也许证明了你人生的顺利，你没有那么多疑问，所以不需要答案。可是对于在暗夜里问过书里面那些相同问题的人，很容易明白它在说什么。