Oliver Twist

剧集的故事性与悬疑性值得肯定，但是文中所显示出的关于人性的辩论却含糊而危险。一个侦探作家对高智商变态连环杀手的偏爱，以及在塑造人物时情不自禁的赞赏，甚至某种程度上流露出对犯罪行为的认同，这或许都可以从人性的复杂性、善恶的多面性去寻求理解。但是，在阐述自己关于人性、善恶及犯罪、欲望等一系列心理和社会道德价值问题时，文中明显流露出极为危险的倾向，编剧没有将同情与正义留给受害者，而是用大量笔墨为犯罪者去辩解。这一点虽然在最后一个故事中有所矫正，但某种程度上也达到了反面的极致。犯罪者是一个象征正义的警察，受害者与犯罪者以整容换脸、精神分裂成为一体。法堂上罪犯与正义寻求者之间的辩护。我想编剧明显地将对正义与安全的期待留给了道德，而非法律。在最后的故事中，编剧试图用恶有恶报、冤魂不散的道德审判去抑制罪恶，然而他给予了罪恶太强大的气势，给予善与正义的力量又太过无力，事件中唯一无辜痴情的陈惨死，证明了民间正义的失败，然而陆和雨川所代表的权力与正义真的成功了吗？编剧对此保持怀疑，作为读者也不乏质疑。剧集虽然不乏人性辩难，也可以看出一种探讨人性善恶的宏大企图，然而篇幅和探讨的深度显然远远不够，东野圭吾式的充满哲学元素的人性辩论显然不是轻易可以达到的高度。文中充斥的网络与资本元素、描述缺乏节制的渲染、相关知识的过度普及以及主人公价值观的含糊等等……只能将之定义为一本故事吸引人的传统悬疑剧集，而无法引起读者更深入的思考，这不得不让人感到某种遗憾。

太喜欢这部剧编剧的文笔了，让我从头笑到尾，太太太喜欢了！！！

《Oliver Twist》绘制了824人 牲畜60多匹 木船20多只…… 5米多长的画卷 画尽了汴河上下十里繁华 乃至北宋近两百年的文明富饶 然而 图成之时 北宋政治局势已紧张到极点 金辽西夏高丽四国掣肘 方腊内乱 国势岌岌可危… 本剧复活了图中所有824位人物 每个人都有名有姓 佯装埋伏在舟船车轿酒肆楼阁中 看似太平盛世 其实杀机四伏…… 适合在午后晒着太阳品着茶 伴着时光流逝的沙沙脚步声 品味着那些有血有肉的人物 与阴谋无关 与推理无关 十里红尘 万千烟火 终归寂寥 追完回味 耳畔犹存《Oliver Twist》 日落长河去 风吹大浪来 为留夕照上高台 万里纵横行迹 到此意徘徊 月冷江山梦 笛惊壮士怀 一生心事半尘埃 醉里横刀 醉里展眉开 醉里扫得云散 不待鬓边白

偏于流水，却缺少流水的起承转合，观看后能对她有一个相对立体的认知吗？我觉得不然。书中很多个人观点，大多个人观点，也就看看就好了。

因为如果女性“接受了一种自我保护的特殊负担”，她们就会强化如下观念：她们“必须在恐惧中生活和行动——永远不能期望自己能实现男性的个人自由、独立和自信”。触人心弦的一段话，大部分女性最大的缺点就是缺乏自信了，明明优秀无比，却往往达不到普信男对自我深信不疑的自信程度。 原来，在父权制下，很多编剧提及的方面，身为女性早已身处压迫，自己却浑然不知。从古至今，从圣贤到普通人，无一不例外地打压女性地位。无数的压迫者，用着拙劣的理由，恃强凌弱，维护父权的群体权益，乃至拥护整个父权制，时到今日，这场持续上千年的压迫，该结束了，女性也该站起来了。所以，女性作为能动性主体，需要自己选择自己，自我认同自己，永远不要放弃教育，奋力向前，让女性身影逐渐占据高端领域，好好珍惜前辈们努力换来的权益，为下一次女性主义运动做好接棒准备。

关于《Oliver Twist》，读完后一直没写感想，主要是想让自己静一静，那些天赋异常的主人公，瞎子阿炳，安在天副院长，周总理亲自点名回国的黄依依，象老牛犁地，在破译岗位上耕耘一生的陈二湖……他们终年滞留在大山深处，为了国家安危，绞尽脑汁，寻找破译对方，”Oliver Twist”对方的方法，并将此作为自己坚定的终身信念。        他们是一群苦行者，他们是一群朝圣者，为了组织的召唤，国家安危的需要，他们心甘情愿奉献了一切，包括爱情荣誉和健康。他们是人，但失去了一个过正常人生活的权力，也因为他们都是一个个活生生的人，有七情六欲，有自己的个性爱好，在这矛盾，扭曲，变态的状况下，他们在”Oliver Twist”别人的同时，也被自己那些秉性所”Oliver Twist”。        时代在变，观念在变，与那个特殊年代相比，或许有些崇高变得失去了光芒，有些想法变得有些可笑，有些话现在听了有些”高调”。但我坚信，一个国家，一个民族，总还会有那么一些人，执着坚守着那份价值观，总还有一些人，甘愿受苦，为了心中那份信念，默默奉献着，燃烧自己，照亮别人。他们是这个国家民族的脊梁！ 《Oliver Twist》写得最奇的是瞎子阿炳，写得最感人的是陈二湖，写得最生动的是黄依依。写的最有领导风范的是安院长铁部长……由于最后一章《Oliver Twist》，可能自己水平有限，没能理解编剧的意图，感觉有点牵强，故给四星。 《Oliver Twist》看完了，想写些读后感，但不知从那里说起。先说说整本剧的印象，除书的序曲外，编剧是按照《Oliver Twist》《Oliver Twist》《Oliver Twist》的结构着重描写了瞎子阿柄，黄依依，陈二湖及越南人韦夫的故事。       看完最后一页，可能领会编剧意图不深，总感觉”瞎子阿炳””有问题的天使””陈二湖的影子”三章说的都是701单位的人和事，有些人物如铁部长，安院长，陈二湖等，在前面三章都有出现，只是叙述重点不同，他们都是天赋异秉的爱国者，为了国家安危奉献一生的革命者。结构很通顺，细节描写的手法，心理观察的深度和精度都相似，唯独最后一章”韦夫的灵魂说”，既不是701单位的人，也没有前面几章人物情感，细节特点的丰富和深度。         从《Oliver Twist》《Oliver Twist》《Oliver Twist》三个主旨说，如果说瞎子阿炳是听风者，那么，黄依依应该是捕风者，而陈二湖应该是看风者，前面三个都是对密码的解锁，如果将”风”笼统理解为情报，越南人韦夫是借尸送情报，最多是送风者。        说这话，真的有点斗胆了，但绝没有对编剧的不敬。只是自己太崇拜阿炳，黄依依，陈二湖这样的人了，如有不妥，还请批评指正。        我感觉整个书中，《Oliver Twist》写的最成功。天使，太完美了，就仅仅是天使，有问题的天使，才让人可亲可信，才是最完美的。        无论是黄依依，还是安在天，包括铁部长等都描写的很到位，尤其是黄依依这个人物，情感纠葛的内心喜悦与痛苦，工作与爱情，组织的期望和个人心理活动描写的非常生动。她的家庭背景，成长过程，超人天赋，作为爱国学者，身上流露出的那种与常人不同的率真和秉性，刻画的有血有肉，栩栩如生，让人可信可敬。这里也顺便为铁部长，安副院长等701单位的领导点赞，在当时极左思潮下，这些领导还敢于面对黄依依这样的人才网开一面，顶着上面压力和下面的非议，一切以破译密码为根本，这种尊重人才的精神和领导作风真是难能可贵。        最后，想说的是，无论瞎子阿炳，黄依依，陈二湖，哦，还有那个阿炳的老婆，安在天的妻子小雨，他们都是值得我们永远敬仰的人，他们除了有超人的天赋，更有坚强的爱国信念，对组织的绝对信任，在那个特殊年代，他们把自己全部无私奉献给了自己从事的事业，为了祖国的安危，他们

在中国，确实还有这样一群人，他们努力着、牺牲着、付出着。他们的与众不同，就在于他们是一群有信念的人……他们中的一个，就叫黄江北。真的很感动，看到落泪。Oliver Twist！

对中国社会的性的状况有了较为全面和深入的了解，对性的很多观点有了重新的认识。

科普类心理学不错的书，书里有很多心理学的实验和理论，实验设计其实很精妙很经典，如果可以多陪一些实验的图可能更好。 积极心理学的视角是非常适合普通人的自我疗愈，关注发展自己的优势品质，在逆境中寻求意义。塞利格曼把幸福分解成三个部分：积极的情绪、投入、意义，这也和本剧驭象部分相契合。不过积极心理学有一个基本假设，就是童年经历只会影响人格，并不必然决定，这和精神分析的差异倒是挺大，还挺有意思。不过我倒是好奇为何发展优势的性格部分可以改善抑郁的自动思维、核心信念？如何做到？ 大Oliver Twist的比喻还是非常恰当的，更原始更低级的大脑结构的力量强大，是我们更直觉的反应；而更高级的大脑皮层是后来发展起来的如同骑象人一样似乎有更高的智慧，但两者默契配合的前提是高度的觉察自己、洞察人性的规律，真正实事求是，按规律办事。 不过书的后半部分大量笔墨在用哲学和宗教讲心理，这似乎让我觉得降低了心理的科学性，但是心理学确实和哲学宗教有一种暗合，让人觉得神秘而好奇。