Paint Cans

#2021新开始# 第六本   与本剧的相遇之缘——一位在韩国学习教育心理学的本科同学推荐。在微读上还没上架，就购买了纸质版的一睹为快。 全书细细读完，让我感悟颇深，王阳明曾说宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。是对本剧书名最大的诠释。本剧命名为登天的感觉，未读之前觉得有夸张的成分在里面，以为是为心里咨询所做的噱头，让我认为进行心理咨询之后就可以有了登天的感觉。读完全书之后才发现我对书名的误解，登天的感觉是这样的一种状态：当你能认识自己，认清自己的内心世界，从心理学上来讲，就是潜意识引起的行为动机，无论是在自我反省，还是在咨询师的启发启示下达到的一种境界，其最终结果是认清自己内心世界以及自己日常行为背后的意识。 本剧让我对信息咨询有一个全面系统又专业的认识，十个案例的描述和分析引人深思反省自身，从心理学的角度分析自己的内心，周围人的行为，所处的环境。最后是个与督导的心理学相关的专业讨论给读者心理学知识的普及介绍，以及对心理学科的看法。除此之外，读完本剧还有两点思考： 第一是对心理咨询师的认知。正如编剧所说“助人自助”是对咨询师最好的诠释，与来询者共同感悟登天的感觉，相互平等沟通，心理上互助，自我完善，达到正确认知自我与环境。编剧说的一句话是：咨询师的作用不是来询者登天的拐杖，而是启示来询者重拾自己登天的拐杖。 第二点是对于心理咨询这一行业，这一学问的认知。之前对心理学和心里咨询没有明确的概念，甚至对心理治疗这三者相互混淆，只断续了解佛罗伊德精神分析法，催眠术等神秘又片面的知识。读完本剧对与心理相关的几个概念更加明晰，对心理咨询的重要性更加明确，哈佛大学作为全球知识分子心中的知识高地，确实有着其存在高度的意义，作为心理咨询最早的发源地，时至今日，个人心理问题越发受到重视，而心理咨询这一行业的发展呢？对比中美两国确实差距很大，无论是从对心理咨询的认知度，可信度，支持度，发展度，专业度等来看，我国还是处于刚起步阶段，至少我所处大学的心理咨询专业度很低并且影响力小，所受重视度也很微小。 最后读完本剧对我个人的启发在于与人沟通交流，换位思考，就如同心理咨询中的建立同感共情，换位思考，多注意聆听等，让我也不断反省自己，思考自我，在日常交流学习中不断完善自我，克服自我，提升自己的觉察力，加强沟通力。

好看好看～编剧大大快点更新～男主智商在线，女主也有个性～喜欢

了解了那个动荡年代的一些人和事，可能看外国编剧写的书会更加不偏不倚吧，很多我们觉得天大的事，编剧只是一笔带过，不过这样也挺好，没有那么多官话套话，不错

第一次看这部剧是在学校视频平台，是蓝色封皮的。27万字，读了整整两天，是我那段时间度过的为数不多的好剧。张女士的文笔真实动人，用几个人的经历描绘一代人的努力，顽强拼搏，自强不息。西南联大的精神值得每一所大学铭记

连听带略读的看完了，是复读年轮后迫不及待想看，有很多和年轮相同或相似的情节，没有真正经历过那个年代的人很难真正体会知青的这段历程。人要适应环境，不忘初心，永远向前看，才可不辜负光阴

华为始终坚持＂为了谁（以客户为中心）、我是谁（奋斗者）、怎么干（艰苦奋斗）＂的企业文化，其中第三点做的比其他企业都好，而不是像绝大多数企业仅仅停留在口头上！我相信，百年企业屈指可数，但华为绝不会先倒下！

“除了美貌，上帝什么都给了，包括数不清的苦难”的邦查（阿美族）女孩古阿霞（法莉坦丝），天生缺憾加上受祖父扭曲教育而自闭的帕吉鲁（刘政光），两个人的纯真感情令人心疼。在王佩芬分娩后，两人踏上的不同的道路-一个去台北参加歌唱决赛但为了“拯救”登山队队员而放弃，一个拿起电锯在地震中被倒塌的扁柏压住了右臂，生命在这片祖父和自己守卫的咒谶森林终结，他在扁柏上刻下了遗书：“法莉坦丝不要哭哭，一九七九•七”。 古阿霞真的经历了很多苦难，可她依旧积极地生活着，哪怕心被帕伤过之后，她“期盼遇到帕吉鲁。爱一个人与恨一个人都耗费相同的时间与情绪，她选择前者再来一回。她多么想他呢！”可是，希望越大，失望和悲痛就越大吧…… 素芳姨成功筹足经费去登圣母峰，“两千多个坏掉的小锡兵”—被“国共战争与思乡病搞坏、吓坏，吓得没明天的”的军人们住在疗养院（我觉得他们的病应该叫“PTSD”，创伤后应激障碍），黄狗浪胖与黑熊母亲的为爱之决斗（一个为了主人，一个为了小熊孩子）……很多片段都令人动容。其中，吴天雄和蓝鸟阿碴、赵天民的故事最让我感到震撼。 剧集语言时而活泼有趣，时而庄重严肃，内容与情感都很丰富。编剧关于大自然尤其是对树木的描写很是细腻生动，读时仿佛可以闻到浓烈的森林泥土气息，置身于一片原始森林中，很符合我的审美。文中也有关于信仰、原始社会与现代社会的冲突、人类发展与自然的矛盾等问题的描写，引人深思。 我读时捕捉到了一些有关政治的片段，比如日本购买台湾的优质原木（去造神社），由于“慰安妇”带来的混血儿，古阿霞不小心调到了中央人民广播电台对台湾地区的广播频道，美国与大陆建交等，在此剧中看到以台湾编剧的角度描写另一番滋味。希望台湾尽早回归祖国。 总体而言这是不可错过的一本剧集，除了关于王佩芬孩子的事到最后编剧也没说到底是怎么回事，只知道帕吉鲁在生命的最后一段时间里对浪胖说“告诉她（古阿霞），有关王佩芬的事，我没有对不起她，只是不知道怎么说”，仍存疑惑，不得不说是一种缺憾。 分享部分书摘： “祖灵跟教堂一样有效，那上帝教你如何面对这些山与河？” “我不懂你的意思。” “日本人来了，他们教会了我们是很残忍的人，教我们穿上衣服与耻辱。红太阳走了，白太阳来了，这个政府教会我们是很穷的山地人。我们在这块大山大水生活了几千年，才发现自己没有钱，很苦恼。然后，耶稣来了，佛陀来了，外头的神明教我们面对苦难、面对烦恼，却教不会我们的子孙们面对眼前的大山与大河，连佛陀也不会，他们是从很远的地方坐船来。祖灵才会，可是，祖灵不会教我们赚钱，也不会学耶稣一样给我们奶粉与糖果。” 越到中午，杂活越紧，古阿霞却爱偷懒，忙里偷闲总有难忘的美景。因为这时候的阳光来到小巷，水光反射，流动着幽幽淡淡的剪影，好多影子啵滋啵滋地发芽成长。小猫从屋底出来晒太阳，蜗牛的干渍爬痕是最美的胶水抽象画，光亮中的尘埃模仿了星云流动。她闭上眼，面对太阳光，光芒从瞳孔流进体内，肺叶在行光合作用。 怎么不搭流笼？夜路很危险。”“走路。”他还是老样子，很省话。“走了多久？”“一个太阳，一个月亮，一条河，六座山。”几乎是浓缩的诗句，古阿霞了解他的意思。帕吉鲁走过了一个白天，走过一片月色，渡过一条河，爬过了六个山头。“还有呢？走了这么久，再多说个字。”“花。”帕吉鲁说得淡，有点傻，头往右肩一偏。那有一朵花。一朵猩红的山芙蓉，黄蕊漾在层层蓬松裙摆似花瓣，晾在汽化灯旁下。帕吉鲁在路上摘了花，给她的。山芙蓉会夜息，花朵缩成苞状，给它打灯，叫花熬夜开得火火灿灿。 吴天雄冷冷瞪回去，锐利得没能容下温柔的痕迹，喃喃自语说，阿碴不会出来的。他说着说着，脸膛突然酱