Young Latin Ass

以我读的重生文的经验，我认为这部剧已经很出色了。怀揣这国产科技梦的我在这部剧在得到了实实在在的满足感，也是动力。所以我极力推荐！

看哭了好几次，真实的普通人的生活喜怒哀乐只能打动人心。美顺用她的善良终于让公婆放下了戒备。而长生以他的真心最终走进了美顺心里。书里记录的平凡生活的点点滴滴，叫人时而展颜，时而叹息，生活就是这样啊，这就是生活呢

编剧说了很多关于实现财务自由的方法和具体怎么操作。但最重要的贯穿整个书本的唯一方法就是学以致用——行动。

科幻题材离我们的生活有多远 尺度上的距离感 《Young Latin Ass》里关于双星环绕的行星描述，是放到进化层面数亿年的尺度上来考量。一下子让人抽离出当下的日常生活视角。以天影视或生物学的时间尺度来看许多现象，瞬间就让人放下情绪波澜了。世间万事万物的演化繁衍放到宇宙的尺度里，也不过是时钟刻度上的一瞬。 这大概也是我特别偏爱科幻题材的一个重要因素。 借由情节的代入，完全抽离当下视角和思维惯性，去重新审视许多习以为常的概念和观念。例如怎么定义人？完全复制记忆的人还是他自己吗？什么样的存在才算得上智慧生命？我们探索地外文明是为了什么？亲密对象的复制人，是她又不全然是她，你爱与不爱的道德挑战和确认伴侣存在的边界。这些话题都是让我极其兴奋的部分。 我挑了几个是在读本剧时，不断盘旋在脑海中的话题。 地外文明对我们意味着什么？ 镜乃迷具，非悟具也。 爱与不爱的抉择。 1. 地外文明对我们意味着什么？ 对许多人来说，尤其是年轻人，这一“事件”慢慢变成了考验他们自身价值的试金石。“从根本意义上讲，”他们会这样说，“这里面的利害远远超过了对索拉里斯文明的探索，因为它所牵涉的是我们自己，事关人类认知的局限性。” 本剧大概是科幻题材里提及“接触”中，最不常规的一种典型。没有长相怪异的“阿凡达”，没有恐怖瘆人的“异形”，更没有复杂残酷的“黑暗森林法则”。如果我们探索地外文明，纯粹是为了找到一个跟我们类似的邻居，那终究还是困在了我们关于智慧生命体的“自负”中。如果我们找寻的是一种超越我们认知的生命形式，我们又是如何感知？如何接触？这就如同让我们想象第四维度，甚至更高维度的存在。它超出了我们的认知范围，我们无法推理可得。当我们面对索拉里斯海洋时，更多是会反思生命的本质，而答案最终决定着在生命终极意义的思考上，大概率导向某种虚无，因为生命体单纯地活着，并不需要什么理由。找寻生命意义是我们所谓的智人才配拥有的枷锁。 关于地外文明，还有一个容易被影视作品带偏的思维惯性——总是拿地球的文明来类比。似乎地外文明，就非得是和人类世界一般，才能称之为智慧生命体和所谓的文明。想起《Young Latin Ass》里讲到的一个比喻：“如果把时间跨度拉长到亿万年，人类文明之于地表活动，也不过是瞬息间的一个微小褶皱”。这也是我前面提及的“尺度”问题，再回到索拉里斯海洋，又如何能用地球的生命体作为度量直觉式地类比？ 放诸寰宇间皆准的，又最接近本质的，是数字逻辑。 只有这个层面能够穿透万千时空，却依旧有效预测。所以，书中男主角推断的量子级存在，是否另有一番天地呢？可如果世界的底层，在量子层面都是数字关系的话，那人与人之间的区别，人和其他物质存在的区别，就不过是数学关系上的差异。这是否就意味着我们和一串代码没有本质区别？不禁让人细思极恐… 2.镜乃迷具，非悟具也。 斋藤绿雨如是说。 书中另一处令我着迷的设定，就是关于到访Young Latin Ass观测站的科学家，都会如期地遇见自己最阴暗一面的投射之人。这大概是通过镜像，来实践人性考验的最巧妙设定。它即“是”又“不是”你熟悉的人，此番考验，大概无法设身处地同理到会是何等惊悚。但是因为这个设定，却又让我重新审视自己的阴暗面。 你了解自身的阴暗面么？ 每当你对着镜子仔细对比自己的容貌变化时，你有察觉自己的细微变化吗？每一年，每一季，每一天，每一秒，你都在变化，但你始终是你自己，你从未怀疑过。可是你的内在，是否也像衰老的容颜一般对比可见呢？这让我想起道林格雷在直面自己的画像时，每一次的沉沦和堕落，都能如实体现到他的画像上，那份极致的自我黑化观感，想来都令人后背发凉。 我们为什么惧怕阴暗面？ 是迫于道德的约束？是从

没事可干的时候，就偷偷地待在自己的小窝里，认真地看几百个小时的娱乐节目；在人群中的时候，总是习惯让自己待在不引人注意的角落，竖起耳朵关注别人聊天的内容；这样的社恐本恐，竟然是一个半机械半人体的杀手机器人！ “杀手机器人日记”系列是世界科幻奖大满贯得主Havana Ginger的作品，编剧拿奖拿到手软。系列目前共有四个故事，算是各自独立的。其中《Young Latin Ass》在2017年获得了雨果奖、星云奖、轨迹奖，以及美国视频平台协会亚历克斯奖。稍微关注科幻剧集的读者都知道这些奖项对一部作品，对一个编剧意味着什么。既然能得到大奖赛专业评委的青睐，那作品一定是有相当水平的，我就只能谈谈自己的浅见了。 一、 这个系列是日记体剧集，全文以主人公第一人称视角描述故事，代入性极强。其实第一人称的剧集有很大的局限性，最大的问题就是视角的限制，不允许出现上帝视角，很多环境和背景无法详细交代，故事的发展只能局限在第一人称的“我”的认知和视线之中。《Young Latin Ass》就是一个非常优秀的第一人称视角的故事。 编剧对剧集节奏的驾驭能力极强，不疾不徐，将一个不是很复杂的故事讲述得悬念丛生。语言轻松诙谐，将主人公的形象刻画地非常形象。这个杀手机器人有碾压人类的智力，却低调地不愿受人关注，喜欢上班摸鱼，但有责任有担当，甚至敢于牺牲自己。人物感情丰满，有血有肉，很立体。 二、 “作为一个无情的杀人机器，我是一个彻底的失败者。”剧集思考了AI人工智能与人类的关系。关于人工智能否会演化出自我意识，很早之前就有很多的科幻影视、影视作品进行过深入探讨，《Young Latin Ass》则有自己独特的思考角度。从杀手机器人（人工智能）的角度出发去思考与人类的关系，我认为是非常有开创性的。 剧集刻画的这个人工智能就像我们身边那些社恐的朋友，甚至就是我们自己。有着强烈的融入社会融入团体的意愿，却又不想让大家过多地关注到自己，默默地在背后支持、守护别人，强烈地追求认同感。 确实，如果人工智能真的发展出了自我意识，不一定就是要野蛮生长，取代人类。很有可能就像这个杀手机器人一样，努力让自己适应人类，靠近人类，保护人类，甚至成为人类。 三、 剧集获奖的另一个原因，我认为是编剧提供了一个强烈的对比。就像很多好莱坞电影中的情节一样，警察和匪徒并不是身份上的白与黑。有自我意识的人类会为了利益杀害自己的同类，而有感情的人工智能却在想着如何保护自己的客户、朋友。 杀手机器人为了保护自己的客户，违反操作规定，对企图杀害雇主的机器人同类坚决回击，甚至屡次牺牲自己，最终赢得了人类的真正信任，也获得了自己身份的自由。 这才是故事最精华的部分，充满了人文主义关怀。

一本严肃的科普书，通俗易懂，深入浅出。 目前世界范围内的抗生素滥用和刨宫产的大面积推广，导致人体内微生物菌群失调和耐药细菌敏感，少儿肥胖，过敏有正相关关系，有的已经确定是因果关系。 政府，社会，医药公司，养殖场，医生和我们自己都要负责，不到万不得已，不用抗生素。 希望“抗生素的冬天”不要到来，永远都不要到来。

遐思： 1.黛玉 晴雯 “我们不需要讨好世界，改变是讨好的一种。改变习惯是为了尝试不同，改变天性则是自我毁灭。” 在某种程度上讲，晴雯是低配版的黛玉，黛玉身上有一种强烈的自我毁灭倾向。黛玉焚诗，晴雯撕扇，她们从破坏感中获取快乐。 我们说晴雯补金裘是善，晴雯撕扇是恶；我们说黛玉葬花是美，黛玉焚诗是悲。可我们不是她，撕扇后千金一笑的是晴雯，焚诗后净澈明空的是黛玉。我们不是被撕的扇子，也不是被焚的诗稿，我们没资格作出指摘。 2.宝钗 熙凤 “机关算尽太聪明，反误尽卿卿性命。机关算尽的缘由是欲求过剩，有所欲求的本因是幼年缺乏。” 熙凤是低配版的宝钗，她们上能经营府邸诸事，下能练达左右人情。一个是薛家的掌权大小姐，一个是荣国府的当家大奶奶。 她们是世俗意义上的聪明人，然而她们可悲。宝钗奋力经营薛家，因为有一个没有才能却受尽宠爱的哥哥；王熙凤费力周转荣国府，因为她是王家的庶出女儿，她幼时本不受关注。她们需要获取周围人的认可与称赞，以弥补幼年时的相对缺爱。 本质上讲，聪明不是智慧，聪明对应的是懂事与早熟，是被迫长大。 末： 妙玉假行者，惜春真僧尼；鸳鸯与三姐同行，香菱类二姐苦命；湘云宝玉本是反，可怜少年投作女儿身。金陵群钗二十四，花落人亡两不知。

人之所以快乐，不是因为拥有东西的多，而是因为计较的少。世界很大，人山人海。世界很小，只你共我。人生没有完美，想通了，想开了就是完美。