四月Pieces of April

面对病痛的折磨，死亡是不是一种选择？ 到底会是什么样的人会选择医护这个行业… 把生命垂危的病人从死亡线拉回， 或者是拼尽全力却还是回天乏术， 又或者因判断失误从此背上枷锁。 这起起伏伏实在是难以承受之重…

一直很喜欢混子哥的各种动漫版本剧集，先是从《四月Pieces of April》到世界史、再到经济学、然后是唐诗宋词，一本本看下来，喜爱之情无以言表。尤其是历史类剧集，简直对历史小白过于友好，我一度知道历史的重要性，无奈从初中学历史开始就不感兴趣，长大后，虽然想了解历史，无奈拿起历史类的剧集就直接昏昏欲睡，直到遇到混子哥的动漫历史，发现是如此有趣，妙趣横生，看得书不释手，对历史有了初步的认知以后再看历史类的剧集，就有趣许多了，慢慢的开始尝试观看历史类的剧集也可以看得进去了，简直是历史小白的福星。真的是应了编剧本人的初衷，通过动漫历史帮助读者挖掘对历史的兴趣点，算是历史类的入门剧集，感兴趣后，再对自己最想了解的部分去搜集对应的剧集会更容易看进去一些。 最近在剧集介绍中看见《四月Pieces of April》，关于病菌、人类与历史，借了纸质版观看，全书介绍了天花、伤寒、梅毒、艾滋病、肺结核、鼠疫、埃博拉、蝙蝠、流感和霍乱等多种病菌的发展史，一如既往的妙趣横生，我终于明白了什么是“伤寒玛丽”，以前听别人说过这个词，一脸困惑，如今也可以一本正经地跟别人说这个词啦。动漫版本的知识点虽然不深，但是足以令读者了解病菌的来龙去脉，以及病菌的世界环球旅游史，也是一种知识面的扩充。 计划近期把混子哥的动漫唐诗宋词再拿出来刷一遍，这种类型的剧集最大的好处就是可以随时拿起、随时放下，不像剧集看到一半是不记得情节，尤其是唐诗宋词，在了解他们的发展史的同时，还可以顺便温故知新地背诵几首，时不时地念一念，别有一番滋味在心头。

“我”创造了“你”为我服务，在“我”遇到困难时帮“我”；待到一切平静以后，“我”意识到“你”的能力远超过“我”，有可能会威胁到“我”的时候，“我”会假定这种情况一定会发生，“我”将想尽一切办法把“你”封禁掉； 现实中此种例子比比皆是...... 本剧中有几个地方没有太明白： 1. 小马在藏北鹰坟中出现两个，没有交代清楚？难道也是为了迷惑小七？ 2. 香港老板是什么人设？也属于军装派？ 3. 南海出现的黑衣人是什么情况？ 4. 本剧有点和盗墓笔记的路数相近！

这篇文必须安利！ 女主前世是特工，穿越到古架空时代，会医术。男主推腿残。这个设定在众多剧集中几乎已经被用烂了，但是编剧对于人物的细腻刻画直接让文变得出彩。 女主，男主都有着相似的经历：从缺失亲情到获得亲情。女主从一开始的漠然到后来感觉到了姑婆的温暖，男主从别扭的性格到最新一话找回了公主的母爱，这个漫长的过程刻画得细腻饱满。 编剧对于配角的刻画比主角更精彩。小净空是难得的剧集里面“有着符合年龄的聪明”的小孩，熊却不讨人厌。姑婆则是写出了她成为太后时凌厉的气势和作为姑婆的家常老太的对比。

四月Pieces of April中规中矩、毫无悬念，从理想、恋爱、纠结、演讲、死去，基本上是一个典型新青年的作风，完全符合我对新青年的理解

今天读了周小琳写的《四月Pieces of April》。这部剧探讨了爱情和自爱的哲学，本剧分为五个部分。 1.关于爱情 周小琳老师说，爱情有三大元素，激情，理解，践行。激情是来自于相互吸引，我们年少时一见钟情，或者日久生情。理解则是两个人生活过程中，一起经历一些事情后，双方的生活更为默契和契合。践行是双方彼此的承诺和一致。 夫妻双方想要追求高质量的婚姻，就需要保持持久的激情。夫妻双方在经营家庭过程中，最好双方可以找到一些共同的兴趣爱好，将兴趣爱好转化为家庭的日常的习惯，习惯是最好的践行方式，比较节省双方的心力。 为什么要这么做呢？我们国家还是发展中国家，家庭所面对的社会压力很大。我们没有欧美国家这么好的社会福利体系，我们需要为生活而到处奔波，很多情况下无法兼顾家庭生活。在这种情况下，夫妻双方要保持持久的激情，就更需要大家经营好爱情。 我们都需要经历由不完整到寻找自我完整的过程。从身体意义上来讲，我们在出生时是完整的，但从心灵意义上讲，我们出生时，灵魂只有一半。爱情就是帮你找到你自己的另一半灵魂。 2.成熟与自由 精神的成熟归根到底有三个方面：精神之自由、人格之独立，再加上在生活中端其心，落其行的“责任之担当”。 何谓自由?我们常问自己三个问题。第一，我想要什么？第二，为了我想要的东西，我需要付出什么代价?第三，我愿意支付吗？我支付得起吗？ 回答出这三个问题，我们才做到清醒的自知，然后我们去追求自由，勇敢的做出我们的决策和选择。真正获得自由的人，做出自己的选择，因为选择自由，愿意担当，承受选择的结果。也许结果不如人意，也要坦然接受，无怨无悔。也许结果比较黑暗，也需要承担命运的痛苦。 3.人啊，认识你自己 这是一个关于成长的问题。首先，需要培养成长型思维。佛教禅宗有一种说法，用来形容思维的不同境界。 第一重境界，看山是山，看水是水； 第二重境界，看山不是山，看水不是水； 第三重境界，看山还是山，看水还是水。 人的思维就是这样一个从简单，到复杂，再到重新回归简单的过程。在这个过程中，我们对某件事的理解会呈现螺旋式的深入，但最后，又能简单地归纳某件事情的本质。如果人认识世界和自我的方式，也能以这种螺旋深入的形式发展，那他的思维就是一种有弹性的成长型思维。 4.自我人生的实现 周小琳老师上来就挖坑，人生四种选择，从大众的评论角度来看，大众对于一个人的评论，要么是好的选择，或者是坏的选择。从自我评论的角度看，要么对的选择，或者是错的选择。将这两种选择排列组合，包括了四种情况。好的选择+对的选择（这种情况皆大欢喜），好的选择+错的选择（非意愿性勉强的选择），坏的选择+错的选择（逆反的选择，但结果很糟糕），坏的选择+对的选择（好吧，这是真理往往掌握在少数人手里的选择）。 然后周小琳老师讲了尼采和梵高的故事，去年听周小琳老师讲座课程，这两个故事使我深深共鸣而感动。 最后，周小琳老师让我们追求德性，成为精神上的贵族。 5.信仰与文化 这个集数周小琳老师提了我们中国人的信仰和儒家之道。周小琳老师对于儒家文化还是非常推崇的，解释也很详细。曾经有很长的一段时间，外国人相信中国也有自己的宗教，他们称之为“儒教”。为什么呢？因为在他们观察我们中国人的思维方式、生活方式的时候，他们发现深入中国人骨髓的“儒家”思想，也符合“宗”与“教”的结合。首先，我们的儒学有自己的“宗”，即信仰，其灵魂人物是“孔子”“孟子”等圣贤，其思想核心是“仁道”精神，或者说“良心”；其次，儒家有成熟的组织形式，它关涉全体中国人，以家庭、宗族为单位；它也有仪式，比如礼乐，或者对祖先的虔诚敬拜；它当然也有严格而无所

有时候觉得时间过得很慢，痛苦，烦恼，与生活对抗；有时候觉得时间过得很快，仿佛还没来得及充分享受快乐，时间就剥夺了我们继续享受快乐的权利。就这样有时快有时慢，时间慢慢流逝。有时突然回想，这些匆匆逝去的时光其实带给自己很多东西，甚至改变了很多一直以为木已成舟的事物。这些时光其实比金子更宝贵。