Unheard Cries of Mercy

似乎编剧本人偏内向，诸多做法十分温和，不吵不闹。 儿孙自有儿孙福。 此前经常对别人进行各种评价，要改，学会尊重别人的生活方式，同时坚守自己的主张。

故事情节能吸引读者一直看下去，女主的三段情史也很抓人眼球。除了第二部分的内容让人感觉不适，其他两部分还是很不错的。尤其是最后一章。本来想打三星，就凭这最后一章给个四星。

在慷慨激昂的激发了自己一系列焦虑之后，为了防止更大的焦虑，我选择去读了一本非常有意思的书，来自伦敦大学金史密斯学院现代影视理论教授、精神分析学家Pam Grohman。海报是一只慵懒的大猫，书的名字也很无脑《Unheard Cries of Mercy》。相比之下，使用《Unheard Cries of Mercy》显然更为适宜。 给我一个理由停下 自孩童时代开始，我们就活在积极主动的世界，“你能行”和“动起来”的声音致使我们从未意识到我们可以随时停下来。你是否考虑过下面这个问题：“如果不工作，什么能让生活有意义？” 来看一下英国著名女性当代艺术家翠西·艾敏（Tracey Emin）创作出的知名作品《Unheard Cries of Mercy》：泛黄的床单上凌乱的堆着各种应该不应该出现在床上的东西……在我们打鸡血一般的生活中，会存在那么一个无序之地，可以让我们逃离所有的秩序和意义。歌手罗琦唱到：“快乐就是别人跟不上你的节奏，烦恼忧愁早已远远抛在你身后，所有的机会都不需要小心翼翼再去强求，记住这每天每夜，你要永远感到你很自由，你的爱情从不需要天长和地久，你的决定从不需要任何理由……” 现实是，这个令人神经衰弱的世界不断要求我们去选择、站队、参与和取舍。在这种情况下，我们连自己的欲望底线也无法满足。 懒惰的四种情形 书中提出四种惰性人格：倦怠者、懒虫、白日梦想家、游手好闲者。 1.倦怠者 这种倦怠感从根本上说是一种精神的萎靡，是对普世意义的信念消耗殆尽。 每天忙碌在高楼大厦间，做不完的报表和ppt，开不完的会议和总结，精疲力尽的自己不想再听到来自客户和同事的任何需求。过渡疲劳引发我们对休息的强烈渴望，同时又感到这种渴望无法实现。一个特别贴切的词语形容了这种状态：社畜。 我们希望通过作出贡献来增强自己的存在感，同时也有一种相反的冲动，想要获得动物的那种冷漠和中立的状态。然而纷扰的世界总会激发我们新的需求和欲望，结果导致我们既无法获得不做一事的平和安宁，也不可能拥有积极状态的满足感。 2.懒虫 我完成分配给我的任务，既不干练优雅，也不会从中获得成就感，逆来顺受是最省力的方法。 简单来说，就是你让我做什么我就做什么，懒得辩解，甚至都懒得请假。我们能够忍耐一成不变的生活，也是一种“懒”的体现，因为这样的重复能够避免做选择时的困难和风险。 “铁饭碗”式的工作所带来的就是这样一种惰性：“我们在守住积极、有意义的人生目标，成熟长大的同时，却失去了一种同样重要的内在冲动，也就是不去做事、不去找寻目标的冲动。 ” 3.白日梦想家 否定重力，飘浮在日常现实之上。做白日梦就是拒绝把人生和现实庸常的生活画上等号。 对于白日梦想家来说，做事只是因为无法忍受无事可做，但又不会把自己的想象力化为对世界的贡献。最具代表性的职业就是艺术家。将脑海中的所思所想投射到外部世界的某种媒介上——比如白纸、画布、实验室或运动场，把白日梦转化为创意的丰富源泉。追求艺术的乐趣让人在面对急需关照的残酷现实时，不会因为过度沉迷虚幻世界而陷入尴尬。 白日梦想家们让我们看到的是，这个世界并不能简化为只剩下“积极而有目的地生活”这一个狭窄的范畴。 4.游手好闲者 跟着感觉走，牵着梦的手。 当下提倡的高效工作，将自己的时间分割成一块一块，往里面填充进这样那样的事情，将自己的一天安排的满满当当，当一天的工作结束，你感到的是充实，还是迷茫？我们之所以不喜欢工作，是因为工作让我们以不属于自己的方式过活。 游手好闲者喜欢慢生活，不是推崇慢节奏本身，而是要从活动本身来设定我们执行它的速度，不要生搬硬套某个外部强加的时间表。无论是追剧还是跑步，只要我们沉浸其中，它们自然会告诉我们应该坚持

俗世中悟性是静与动的真缔，静把人性的浮躁狂暴抚顺慰平，让理回归，动则从生的巅峰与低谷中感应，皈依我佛！