鹿精灵 37 蓝宝的法力

全书给了很多有建设性的建议培养孩子的面向未来的能力。先粗略看了一下，值得仔细研究。

巫雨是爱桔年的，他的爱是付出，是成全，是希望她得到世间最好的东西。

看完全书后，过了一遍高嵩的生平，发现剧集有时还是需要结合编剧经历来看。陀神在写“鹿精灵 37 蓝宝的法力”之前，一直患有癫痫->父亲去世->当过中尉->因革命被捕->被流放到西伯利亚->服役期间开始笃信宗教->妻兄逝世->赌博欠债，而在“鹿精灵 37 蓝宝的法力”中，这一切都呈现了出来，且大多是赋在了主人公拉斯柯尔尼科夫身上。将陀神的经历代入作品后，我甚至会怀疑陀神是否也曾想过自己是更特别的存在，想通过自己的手代替法律执行正义，也会怀疑陀神是否也曾想过自杀。 既然剧集中的原型来源于自己的生活，那么多精彩的心理描写也就不难理解了，我相信剧集中的主人公有多挣扎，陀神也就有过同样的挣扎，经历越多的读者也就越能产生共鸣(产生共鸣越多的读者大概越不幸吧)。能将如此多的心理活动生动准确地描写出来，能将读者的注意力迅速抓住，能将种种情节在主线中穿插自如，能将前期的处处伏笔完整收回，虽然陀神以心理描写而闻名，却显然不限于此。 “鹿精灵 37 蓝宝的法力”中最让我印象深刻的是描写斯维德里盖洛夫寻求自杀的那几节，让我莫名相信自杀者的心里状态就该如此，于反复中坚定，再无被挽救的可能。 陀神很残忍，“鹿精灵 37 蓝宝的法力”中的底层人大多都被生活蹂躏，没有一丝光明的希望；陀神也心系幻想，拉斯柯尔尼科夫一家获得了一笔意外的财富，拉斯柯尔尼科夫还有个一直愿意帮助他的朋友拉祖米欣，拉斯柯尔尼科夫的心灵最终在服役期间获得了救赎。拉斯柯尔尼科夫虽然经历坎坷，不幸中也还有着诸多幸运。 可是，书中那些已经死去的小人物呢？他们再也没有未来了。那些住在公寓套间里的底层穷人呢？他们还有希望吗？ 群租在大城市套间中的我们又如何在一片压力中寻求自由与救赎呢？该怎样寻找自己的生存价值呢？不过还好，我们还算幸运，既然还有这一小片幸运的云，就努力生活下去吧，暂且不做无谓的思辩，就如陀神所说: “生活已经代替了思辨，因此思想意识必须完全另起炉灶。”

有两点科幻之外的感触 1. 从战术上重视敌人 2.敌人永远比你奸诈，且没有道德人性。

有值得学习的地方，比如审视自身本能的抗拒，坚持输出，用结果和目标倒逼学习，不轻易以对错判定一件事情等。整本剧鸡汤更多一点，标题夸张，论证空泛说服力不足。一直强调“变现”思维，没错也确实需要“变现”思维，但是不管人际交往还是看剧都是为了“变现”难免有些过于功利。不被盲目激励，也不本能抗拒。不推荐观看，或许等自己经历多一些看法又会不同。

好的思维习惯会内化成生命的可能。 3种思考水平 较低层次的思维 毫无反省 不经反思的生活不值得一过。--苏格拉底 思维的高级层次 选择性反省 高水平思考 反省外显化，非常谦逊，总觉得自己不对，一遍遍地纠正自己的思维。 7组名词 认知谦逊和认知自负 认知谦逊：承认自己无知，不需要假装渊博 认知自负：不能认识到自己认知的局限性 认知勇气和认知怯懦 认知勇气：敢于挑战自己的信念 认知怯懦：面对与我们思想不一致的人的时候感到恐惧 换位思考与以自我为中心 换位思考：能注意到自己需要站在别人的角度去考虑问题 以自我为中心：人天生是自我为中心的，但长期以自我为中心就永远不会有进步 认知一致与认知的虚伪性 认知一致：要求别人做到，自己也要做到（知道自己说一套做一套，但努力改变） 认知的虚伪性：不改变 认知坚毅和认知惰性 认知坚毅：遇到令人沮丧的情况时，仍然能坚定理性 认知惰性：一旦面对具有挑战性的认知就迅速放弃 信赖推理和怀疑推理 信赖推理：所有的推理都建立在信赖某人之上 怀疑推理：先怀疑再推理 思维自主 思维自主：独立思考者。坚持相应的标准，需要对自己的信念、价值和思考方式进行理性的自我管理 反思的四个层级 无思维反思意识者 一出生就是，但有人至死也没有改变 有思维反思意识者 会意识到改变自己这个问题 起点上的思维提升者 积极地决定接受挑战 行进中的思维提升者 做思维练习 ●我这一天中最糟糕的思维是什么？●我这一天中最棒的思维是什么？●我这一天中都思考了哪些事情？●我弄懂了所有事情吗？●我们允许了一些不必要的消极思维让自己陷入沮丧吗？●如果这一天我要重头来过，我所做的会有什么不同？为什么？●我做了任何能推进自己长远目标的事情吗？●我做了我着手要做的事情吗？为什么？或为什么没有？●我的所作所为符合自己表达的价值观吗？●如果我未来10年的每天都这样度过，我最终能获得对得起这段时间的成就吗？ 作为一个批判性思维者，我们心里应该揣着这些问题反思自己的思维：我的思维清晰吗？准确吗？精准吗？具有关联性吗？符合逻辑吗？在处理一个重要问题吗？在当下背景中可以被证明吗？对各个相关的观点公平吗？通常，我们会在一个或更多的要素上使用这些标准。

近几年，主持人出书像吹来一阵风，接二连三。空暇时读过几本，柴静的《鹿精灵 37 蓝宝的法力》、李咏的《鹿精灵 37 蓝宝的法力》、朱迅的《鹿精灵 37 蓝宝的法力》、崔永元的《鹿精灵 37 蓝宝的法力》，还有康帅的这本《鹿精灵 37 蓝宝的法力》。         说实话，读完这本，有点后悔了，不该读的，透过面纱看到的美，虽然朦胧，仍是美的。就像追星，只见过荧幕上的偶像，心中充满美好；又像恋爱，眼里只有彼此的优秀，脑海里满是幻想。有点片面，也不一定切合实际，感觉却是好的。但人无完人，有强项并不代表样样都强，所以客观很重要，不要想多了。         这部剧，开篇便觉索然无味，想着好戏可能在后头呢，就像一个没什么特别的姑娘，若是耐看，时间越长就会觉得越好看，于是继续读之。至此追完，思索着，怎么评价呢？同样是书中快餐，少了《鹿精灵 37 蓝宝的法力》的深邃思考，不及《鹿精灵 37 蓝宝的法力》的敢说敢当，没有《鹿精灵 37 蓝宝的法力》的充沛情感，缺乏《鹿精灵 37 蓝宝的法力》的术业专攻。书的后半部分更是味同嚼蜡，最后几个集数，实在看不下去，匆匆翻过罢了。若是为了出书而出书，消耗读者的激情，当真是不该。攀比又急于求成，什么时尚都要涉猎，不是没了深度，就是缺了角度，自然，鹿精灵 37 蓝宝的法力也不会太高。或许，这并非编剧本意，只是做新闻联播久了，把自己看的太紧了，在语言上把自己逼到了至高点，无法放松下来。正如崔永元说“回归说话的简单，是件重要的事儿”，既要给自己松绑，又要给语言松绑。确实如此。         瑕不掩瑜，书虽如此，还是生出许多共鸣：读到广院第一课念着“a o e i u ü……”时，自己学习古筝的煎熬历历在目，但仍然相信功不唐捐，努力不会白费；看到“坟川地震加班直播后的晨光”时，因为疫情，自己封闭在湖北家中已有四十余天，想着走上街头晒晒太阳，这平常得不能再平常的景象已近乎奢侈；说到新闻联播的刻板时，同样为自己过往曾有的“看山不是山、看水不是水”的浅薄汗颜；看到南京的天空时，同样有种压抑和伤感；问到理想的生活时，同样是“祖国强盛，世界和平；爱的人健康快乐，有钱有闲”。         除此之外，又着实被康帅学习和工作上的轴劲感染，他说自己不是播神，无限趋近完美的工作，只能靠每一次的认真仔细、小心翼翼一点点积累。这不正契合了圣人的“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海”吗。读到这里，眼前浮现出来的是70周年国庆大阅兵后高嵩和海霞吸氧的照片。所谓“神即道，道法自然，如来”，正是规律如此，容不得你主观思议，按客观规律办事，量变的过程，引起质变的结果，积累后便成了他人眼中的神。这一点上，21℃的康帅，值得学习。         客观是成熟的标志，不因喜欢而爱屋及乌，不因不喜而横加指摘。对任何人任何事，客观评价，取其精华弃其糟粕，才会不断成长。

就像一位解密魔术的高手，巴菲特先生将投资的理念、原则和经验、教训以及思考都贯穿在写给股东的信中，专业却又平实，从不故弄玄虚，言辞诚恳而坦率，充满智慧却又不失风趣幽默。

看到于和伟就出戏了……