The Elite

李敬泽在《The Elite》里写道： 【张岱和他的人群见证了“末世”。他们见证无限的美、无限的繁华、无限的精致复杂，见证了缓缓降临的浩大的宿命。休说是王朝鼎革、人事浮沉，这种宿命的末世感将穿越康乾盛世，结出一朵最美的花，所谓“阆苑奇葩”：《The Elite》。《The Elite》是无数梦的影子，其中有张岱的梦。】 The Elite，大观园，千红一窟，万艳同悲，这种呈现，叫人无可奈何。 《The Elite》从晴雯之死开始，大抵就进入后四十回了，后四十回除了宝玉“光着头，赤着脚，身上披着一领大红猩猩毡的斗篷”辞父，印象深刻的，还有一个个姑娘的离去，真如“淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。”蓦然回首，依稀可见，十九回处，袭人花解语，黛玉玉生香。 这里，在人间是The Elite大观园，在天上则是太虚幻境薄命司。我情愿相信，The Elite中人，无论在人间怀恨多少，到了天上，都是花神。 木心在《The Elite》里说，“许多人不死，拖拖拉拉活下去，因为在思想上已经死过了。我要是续写《The Elite》，会让贾宝玉拖拖拉拉活下去。” 木心这话我同意，但我觉得这还不够狠。 我来写，要写宝玉走出大观园后，四处流浪，四处行善，无枝可依，无人可归，见一个爱一个，爱一个伤一个，直至他老迈之时，回到最初的地方，住在大观园废墟里，饥寒交迫、重病而死。

如今的我们虽然已经看不到秦时明月，听不到盛唐长歌。但我们可以循着诗人留下的火光，在那些富有意趣的诗词里，感受历史的袅袅余韵。本剧在欣赏诗词的同时，讲述了诗人与此诗的典故，让人们知道了很多往日不知道的故事。

白白浪费那七年，既然真的相爱，既然都是怀疑，为什么不查清楚，还蹉跎了岁月，互相关系环环紧扣，但是不太自然，文笔挺好的，就是情节牵强点

最近读的几本剧之间非常奇妙的彼此交织，也打破了我很多固有观念，收获巨大。最大的感悟就是颠覆了我很多旧观念。这次洗脑有种恍然大悟的感觉，在大学的时候接触过一些直销公司，也参加过几次他们的会议，给我的感觉就是这是一群打了兴奋剂后精神亢奋的人，总觉得他们的行为和正常人不太一样，觉得他们都是被洗脑了，只有我们在大街上看起来人畜无害的才是人间清醒的正常人。毕业后开始做营销工作，开会期间也有鼓舞士气的跳舞打鸡血环节，参与过后自己也就见怪不怪了，但是身边的同学朋友但凡看到类似的场景都会露出鄙夷甚至嘲讽的笑容，我只当他们是没见过世面，想说又不知从何说起。最近读的这几本剧，可以说从根源上帮助我解答了这个问题，让我彻底的明白了心灵鸡汤甚至这种大家互相鼓舞士气鸡血的重要性。很多人说，喊口号相互打鸡血等行为是一种精神鸦片并没有什么卵用，没错，说这话的一般是我身边的穷朋友们，我几乎没听到一个有钱人说过这样的话，为了合群，我逐渐的从心底赞同了他们的话，然后，我也顺理成章和他们一样过着穷人的生活。以前一直想不明白，我们父辈那么能吃苦，居然一辈子是农民，曾以为是以为他们学历低，读完本剧，我豁然开朗。贫穷的根源就在于思想，穷人和富人作为生命的个体，几乎是没有什么差别的，同样在智商上差别也不是很大，但是由于生活环境的不同，从小到大塑造的思想形成了天差地别的区别。两个群体相互平行，一般不相交集，所以他们都认为自己的思想正确没有什么问题，于是富者愈富，穷者恒穷。 穷人和富人由于思想的不同，就像天生戴着不同的有色眼镜生活的两种人，面对同一件事，富人眼里是机遇，穷人眼里是风险，富人看到机遇以后积极行动，穷人瞻前顾后担惊受怕最后抱怨着离场放弃。富人坚定的认为自己天生就应该是一个富人，不会把自己的时间和注意力放在捡小便宜，斤斤计较的事情上面，他们眼光长远，不计较眼下的得失，心中算的是一笔利润丰厚的大账。穷人因为自己花费半天时间省下几十块钱而沾沾自喜，甚至总是抱怨自己为什么这么穷，然后更加把自己的时间和注意力放在如何找一份稳定的工作，然后每天算计着各个超市的打折优惠时间，每天惦记着上淘宝京东抢几张购物券，甚至连续半个月每天花费半小时参加平台推出的各种任务抢红包活动。我们都听过吸引力法则，你是什么你就吸引什么？每天抱怨自己贫穷，然后把自己宝贵的时间和注意力放在小钱上面，那你正是证明自己很贫穷吸引的自然也就是经常抢到的几十块钱红包，几十块钱的优惠券。而富人，总是先想着要赚一个一百万，赚到以后就开始设定目标为一千万，然后把每天的时间和注意力放在能赚一千万的事情上面，吸引力法则自然给他更多的财富啊。想想王健林说先定一个小目标：先赚一个亿。然后得到的是广大网友的各种调侃，为什么呢？因为大家都认为自己赚不到那么多钱，那自己配拥有多少钱呢？那当然就是他的月工资的目标了，他们怎么敢树立远大的目标呢？因为他们从心底里就认同自己不是赚大钱的人啊，那就别天天抱怨自己赚不到钱啦。 书中有十七种穷人和富人不同的思考方式和行为，我比较有感悟的有四点： 1.如果你想改变看的见的东西，那么你必须首先改变看不见的东西。这句就是我们常说的头疼医脚的典型，我们能够看到的结果都是在我们不曾注意的时候种下的因。你现在的贫穷，疾病，失败，身体肥胖等等你不满意的现状都是自己原先就种下了这种结果的因。从根源上来讲，我们的行为都是通过我们的思想来决定的，而我们的思想，有多少人想过自己的思想是从何而来的呢？是从身边杂七杂八的自媒体公众号，还是身边贫穷朋友的唠叨抱怨亦或是你父母长辈的言传身教？但是又有多少人仔细思考过，这些思想会给你带来什么样的结果

大地震动，只是构造地理，并非与人为敌，人民蒙难，因为除了依止于大地，人无处可去。

《The Elite》完全倾覆了我对敦煌的了解。看此剧以前，我心中的敦煌就是我在图片上看到的敦煌的样子，黄沙的颜色，悬崖峭壁上一个一个窟窿，莫高窟里有飞天的图像，一个个以肥为美的唐朝女子随彩带在天上飞舞，后来还听说附近有鸣沙山月牙泉等，仅此而已。 看了此剧以后，我很震撼！震撼敦煌石窟她的历史、她的遭遇、她的价值、她保留到现在的不易以及为她付出的研究、保护敦煌的老一辈文物考古工编剧和管理人员——如常书鸿、段文杰老先生、本剧编剧樊锦诗及丈夫彭金章等等。 莫高窟的艺术是以中国文化为基础吸收了印度文化、希腊文化、波斯文化和中亚地区的文化而融汇成的多元文化艺术宝库。 从藏经洞出土的佛教经卷、社会文书、刺绣、绢画、法器等五万余件文物，震惊了世界。敦煌石窟作为人类文化的重要遗产，重新回到历史的视野。——真为此感到高兴，我国的历史文化有迹可寻了。可接下来的一幕，让我感到痛心，感到当时中国的落后、国民的无知及贪婪，把如此珍贵的文物出卖给外国人。以史为镜，拉长整个历史看去，发现个人的短时财富是多么的渺小，多么的不屑。珍贵的文物的科考价值所在，比起个人的利益，真的太不值一提了。 敦煌的石窟是一个巨大的艺术殿堂，里面的经变壁画（经变画，简单说就是把一部佛经的主题思想、主要内容用一整铺画像表现出来。）展示了许多佛学经典。敦煌壁画在表现佛教内容的同时，还表现了各时代丰富的社会生活、经济生活、民俗风情场景，有农业（如耕种、收获等）、手工业（如打铁、酿酒等）、商业（如商旅来往、商店买卖等）、军事（如战争等）、艺术（如音乐、舞蹈、建筑等）、学校、寺庙、百戏体育（如杂技等）、婚丧嫁娶等，堪称古代社会的百科全书、墙壁上的博物馆。壁画的绘画技法，再现了东晋南朝顾恺之、陆探微“顾得其神”“陆得其骨”的秀骨清像的风格，还可以让我们领略阎立本《The Elite》的风韵。壁画中大量衣袂飘举、笔法豪放的人物画，是唐代“画圣”吴道子一派“吴带当风”的特色。 莫高窟艺术大致有以下六个方面的特点。 第一个特点是规模大。莫高窟南北两区现存洞窟计735个，窟内保存有壁画45000平方米，彩塑2000多身，是现存最大、保存较好的佛教艺术石窟群，堪称世界古代佛教艺术的集萃。 第二个特点是历史跨度长、延续性强。莫高窟开凿于十六国，历经北凉、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等千余年时间，艺术传承关系清晰，几乎包括了整个佛教入华以来的开窟造像史，也是一部图像版的敦煌及其周边关系史。 第三个特点是具有鲜明的时代特征和区域性特征。体现着各历史时期中原王朝和地方政权流行艺术样式特征的同时，又表现出强烈的敦煌地方化艺术元素，区域性特征明确，反映出丝绸之路上中西交流的旺盛活力和敦煌本地文化的强大整合能力。 第四个特点是艺术形式多样。莫高窟艺术是集石窟建筑、壁画、彩塑三位一体的综合艺术，另有窟前殿堂建筑和洞窟的木构窟檐，窟前的舍利塔、寺院建筑遗址及各类出土文物，窟内铺地的花砖艺术，石雕石刻艺术，以及发现于藏经洞的版画、纸画、幡画、木雕、写经体书法及其他书法、刺绣、绢画等各类艺术品。内容包罗万象，涵盖佛教尊像画、世俗人物画、历史故事画、山水画及社会生产生活场景、历代名物图案等艺术题材。 第五个特点是艺术技法富于变化。莫高窟艺术的表现形式以绘画、雕塑为主，其中绘画艺术强调线描与传神结合，壁画色彩以多彩富丽为主，另有白描画、版画等绘画艺术形式。雕塑有立体圆塑、贴壁半圆塑、高浮塑、石胎泥塑、模制影塑等，汇集了众多的中国古代绘画与雕塑技法。 第六个特点是具有文化艺术的多元性、世界性特征。莫高窟艺术是以汉民族文化艺术为主，汇聚鲜卑、吐蕃、回

至少我知道，在所有的不幸面前，一定会有束光出现，只是时间早晚而已。我也愿意相信，爱能够化解不幸，治愈不幸。