The Tin Man

江户川不愧是江户川！ 行文之中很多细节隐喻，用让人有置身其中的“推理感”，最后情节不拘泥于仅对于故事的推理，而是更进一步的升华故事中所交织的性、爱、情、恶，使得故事总是具有一种腐朽的、遗憾的美感。 乱步先生的故事构筑技巧也实在是令人敬佩！故事里面种种细节总是与结尾相呼应，但每每推理到最后，其实不论主要案件的凶手是谁，故事最后性的结局总是让人耳目一新！实在是很出乎意料的结局了。

一个心理学家对『爱』的思考。 我之所以喜欢心理学就是因为它将人类关于心理层面的东西整理出了一个框架，既然是框架，即为海纳百川。心理学不会给你失恋后怎么挽回，也不会告诉你他这么做是不是不爱你，更不会告诉你爱一个人一定要做哪些事。 心理学讲的是，全人类的心理有多少种可能的表现形式，有多少种不同的处理方式。比如，『爱』可能有哪几种类型，分别是根据什么推断而来的。爱的感受可能是什么，爱的躯体表现可能是什么，彼爱与此爱有什么区别。 心理学从不会给一个人确认的答案，因为全世界任何一个人都可能有独一无二的答案。这部剧就是如此。佛洛姆用他精神分析学派的方法，顺着人本主义的道路去分析他认为的『爱』。 如果你完全不了解心理学，并且只想要一个对爱情关系的确切答案，那你完全不必读这部剧，一些言情剧集和鸡汤散文可能更适合你。 但是如果你想知道，『爱』到底从哪来，有何种模样，你想对『爱』有你自己独特的思考和理解，那这部剧是必读不可了。

没有苦难，便没有诗歌。 贝多芬是生活以痛吻我我却报之以歌。我想陶勇，也是这样的吧。苦难本身是没有意义的，苦难的意义在于，我们赋予他怎样的意义以及它会不会开出花来。相较于贝多芬，陶勇显得更真实，更立体。他在书中坦言，如果再给他一次选择的机会，他表示不会拯救那个以怨报德的人。他一路坚持，一直努力，才有今天的成就，而他在这整个过程中有过彷徨，有过动摇。这不也是我们不部分人的真实写照吗？ 本剧大概可以分为三个部分，1. 受伤前，2.受伤中，3.受伤后。首先是受伤中，对于整个场景，受伤过程以及在恢复的过程中，生理心理都有详尽的描写。从不解为何歹徒要以怨报德到释然并给出自己对于善恶的理解。陶勇坦言他不会原谅这个人，可也正是这个人将陶勇被动地推向了命运的另一端。因为陶勇始终是一个认真做事，怀揣着赤子之心的人，四十岁了，还保留着一腔热血和赤诚。他的前半生他一直在主动追逐，而遭此一劫，打乱了他人生的安排。他的命运重新洗牌，他也有机会对于患者有更强的理解，对于人性的思考更加深刻。苦难能开出花来，就在于他思想的升华。其次是受伤前，他从家庭背景，教育经历甚至是小时候的经历这几个方面，分享了自己的人生。我们更加清楚了陶勇的成长之路，为当下这个时代的浮躁的人可以作为榜样。在他身上，印证了“有志者，事竟成，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，三千越甲可吐吴”。机会是留给有准备的人，他穿越荆棘，才看到鲜花。最后是受伤后，心态，工作和生活发生的变化。特别是工作上的变化，手部受伤便不能在手术室手握战刀，披荆斩棘了，他转向了公益组织，在文末对于改善医患矛盾和医疗资源不均等问题还提出了有效的解决方案。 你把紫罗兰踩在脚下，它却把花香留在鞋上。任何事都有两面性，收到的伤害无疑就是伤害本身，而塞翁失马，焉知非福。世上本福祸相依。相信陶勇医生，相信陶勇医生经历的这件事而并非经历苦难本身。他分享的文字和思想，有一种力量，让人相信美好和感恩世界的能力。以陶勇医生正衣冠，做榜样，是我的幸运。也很幸运能遇见这部剧，很荣幸能认识陶勇医生这个人。很不错的一本剧，推荐观看。