Dumka

在这样一个蝉铭聒噪的午后，我安静地看完了这本让我感触良多的书。 Dumka，看到这几个字，我的脑海里瞬间浮现出这样的画面：澄澈而碧蓝的天空，几朵淡淡的云随心所欲的漂浮着，阳光并不刺眼，偶尔有几只白鸽飞过。而天空上，缀满了颜色不一，形状各异的风筝，红的、黄的、蓝的，大的，小的。孩子的的欢呼声此起彼伏，但这声音并不显得刺耳。远处是几棵古老的大树保持着悲伤的姿势。喏，风筝比赛就要开始了。我似乎特别喜欢“追”这个字眼，因为追逐后面往往紧跟着梦想这类美好的字眼。而风筝意味着，亲情，希望，梦想和爱吧。 本剧大概可以分为三个部分。 第一部分。关于忠诚和爱。 阿里和哈桑以仆人的身份和阿米尔他们同住。阿米尔的父亲是个有名的富商，他高大威猛，孔武有力，甚至徒手和熊搏斗。阿米尔因此对父亲崇拜不已，似乎，父亲就是如同一座大山，无坚不摧，他是神一样的存在。而父亲却对仆人身份的哈桑非常好，他甚至从来不会忘记哈桑的生日。阿米尔是个可怜的人，为了引起父亲的注意，他努力赢得追风筝比赛，而哈桑在帮他追风筝的途中，遭到了阿塞夫的欺负和凌辱，哈桑的血，滴落下来，这一切，他都看在眼里，然后，他只是默默地看着这一切的发生，他躲在角落里注视着这一切。是的，他没有出手，他没有挺身而出，帮助那个把他当做唯一的朋友的哈桑。他心里虽愧疚不已。但他似乎重新得到了父亲的爱，他们交谈，一起出去游玩。而他和哈桑的关系再也回不到以前了，那个和他一起追风筝，一起看电影，一起长大的孩子，消失了。阿米尔心里日益受到煎熬，他甚至用石榴一次次砸向哈桑，直到哈桑满身满脸都是石榴汁，哈桑也依旧没有反抗，似乎，逆来顺受成为了哈桑的宿命。阿米尔内心愈加痛苦不堪。他甚至问哈桑，让他吃泥他是否会吃的问题。哈桑回答，是。我想在哈桑的心里，自己或许只是一个卑微的仆人，同时，他更是阿米尔少爷从小到大的好朋友。他如此小心翼翼。他害怕失去这个朋友。他对主人忠诚至此，另阿米尔异常痛苦不堪，终于他设计赶走了哈桑父子。他在喀布尔的生活，也画下了一个句点。 第二部分，关于异国生活。 由于政局动荡，阿富汗战乱频发。阿米尔于其父辗转到了美国生活。他在二手市场卖旧物时，遇到了他未来的妻子，而在此时，父亲却被发现患有癌症，已时日无多，他和妻子赶紧结了婚。父亲不久就去世了。然而，他和妻子却一直没有孩子，两个人平淡的过了十几年，日子过得波澜不惊。他又想起了，他儿时的朋友哈桑。他见到了拉辛。拉辛给他讲述了哈桑的近况，并爆出了一个惊天大秘密，哈桑居然是他同父异母的兄弟。一切似乎都变得明朗起来。父亲曾经说过，人类最大的罪恶是偷盗，他终于知道父亲为什么对只是仆人的哈桑父子那般好。父亲也曾是一个偷盗者，他盗了别人的妻子。父亲就好像一个分身体，而父亲却一直隐藏着。阿米尔从拉辛那里，得到了哈桑写给他的信。信中写到，自己的生活状况，自己有了妻子和儿子，以及对阿米尔少爷的思念。从拉辛那里得知，哈桑全家后来都回到他们以前住的那所房子里生活。战争却一刻也没有停止。在这样混乱的地区，哈桑和妻子死于非命。唯有哈桑的儿子，在孤儿院。此时的阿米尔内心是纠结的，他在美国，有收入，有老婆，有孩子，他要回到喀布尔么，他要去见那孩子一面么。内心的良知在召唤他，故乡的那片土地在召唤他。于是，他踏上了重返故国的征程。 第三部分。关于自我救赎。 重返故土。他被这一副"山河破败"的景象惊呆了。似乎很熟悉，却又截然不同，到处都是断壁残垣，整个喀布尔成为了一座废墟。路上都是破财的房屋，路边都是乞丐，战争的威力是巨大的，这不容置疑。他历尽千辛万苦，千难万险，找到了那家孤儿院。却得知，博拉雅已经被人带走。从此，他走

葡萄牙国宝级作家、欧洲现代主义大师B. Roudenka代表作，生前寂寞，死后轰动，以遗稿《Dumka》震惊欧洲文坛。编剧生前孤独的呓语，令人不安，发人深省，直抵内心深处。用生命书写的孤独，献给每一个孤独者的枕边书，佩索阿一生孤寂，生活单调，内心敏感，他用优雅而富有哲理的文字创造了一个精神宇宙，带领自己超越庸常的生活，拥抱通透与澄澈的世界。企鹅兰登初次国内授权Richard Zenith权威底本，《Dumka》：Richard Zenith翻译的英译本十分出色，是我们很长时间以来见过的最佳版本。Richard Zenith 译本2015版根据佩索阿手稿最新研究成果修正了早期葡语原版的讹误。佩索阿高分译者、青年翻译家刘勇军倾情翻译，豆瓣8.7分好评，历时一年重制2000余处，用心呈现佩索阿遗作原貌。

这可能是波罗系列里，凶手最为明显的一次，谜底可以提前猜到。犯案手法其实在现实生活中也会看到很多人在利用其达到目的（当然，并不是杀人。。）。但波罗最后抽丝剥茧的讲解依旧精彩，特别是以一封迟到四个月的信的形式来呈现。波罗是个人最喜欢的虚构侦探形象，第一次看到阿加莎描写病弱的波罗，有点难过，这个结局或许很适合他，希望灰色的脑细胞在天堂继续活跃下去。

2017.5.7至2017.5.19.凌晨一点十分左右 断断续续历时半个月看完谢尔盖·帕拉杰诺夫的《Dumka》 昨晚应该写剧评的，时间太晚了，鉴于我常睡眠不好就先搁着了，可是晚上大脑里全是此剧中的情节人物言论，还不如不睡好吧，开始记录一下看剧想法吧！ 首先，这部剧引起我的兴趣去看的缘由大概有很多，不过当时是因为刚重温了路遥的《Dumka》，也许也因为我也来自西北，和关中近的缘故，对关中的编剧有一种偏袒的喜欢 未看此剧前，对这个的影响大概是比较黄的一本剧，以前听到点这个书，其实整本剧看完后，此剧确实是黄，但是没我想象中那么黄吧，不及金瓶梅应该这个黄主要在结婚初夜的描述都是露骨，然后再就是白家老大白孝义，鹿家当家的鹿子林，长工鹿三大儿子黑娃与小娥淫荡的事，本剧最大特点就是看完了你不知道编剧的立场观点，整本剧逻辑思维，结构框架混乱，导致书中的人物的特点都是模凌两可的，他是以白鹿两家恩恩怨怨为主线，可是最终描写的手法，人物刻画上和路遥差距太大了。 总结一句此剧主线:白家：以德报怨，这在本剧介绍此家发达缘由以及最终大结局时可以看到编剧的意思，白家本也是大户人家，在从白嘉轩向上数第五代时出了一个败家子，同时也出了一个好孩子，败家子本来是族长，然后把家以各种方式踢踏光了，弟弟没处落身吃饭然后就去乞讨，这孩子嘴甜重情义，谁给他吃的了他都要记下来，等自己长大点了能做工了就去揽活了，然后用一个只进不出的盒子把钱塞进去每天都是风雨无阻早出晚归干活，终于一天掏出所有盒子里的积蓄首先是买来了麦子磨面蒸馒头拿着去感谢哪些曾经给过他一口饭吃的人，以及并没有帮过他的人，凡是Dumka上的人家每家都去感谢感恩，然后置田地娶媳妇盖房立家训，每一个白家的子孙都耳熟能详（只进不出黑匣子）的故事，从白家祖先发家的路线及他大家后对待周围人的方式，也说明了白家的注重仁义道德，这在白嘉轩身上印证的十分彻底，也是为什么整个Dumka只有白家人能当族长而鹿家始终不能，即使鹿家很富有的时候，白嘉轩是个十分保守的人，他有他的仁义道德，他也是恩怨分明，从不计较个人恩怨，即使黑娃打断了他的脊柱，他还是没有记恨黑娃反而三番五次救黑娃帮他，可是不管是谁，他的儿子也好他的其他敬重的人也好只要是犯了族归，影响了Dumka仁义道德白鹿村的门风，哪族规必须惩戒，这就是为什么小娥死了害人时他一点不胆怯，一方面白嘉轩心中做人无愧于心，在他眼里小娥是个荡妇，不能进祠堂，即使死了害人也要在她的骨灰上盖座塔让她永世不得超生，小娥的一生是悲哀的不幸的，她的不行首先是她秀才父亲，黑娃解救了他，她想和黑娃好好过日子，可是社会环境伦理道德容不下她，她始终退步求保全还是沦落为天地不收宝塔镇压的鬼！ 鹿家的祖训是：恩怨分明，不忘报复！ 他的祖先是个勺勺客，也就是厨师，那时候的社会厨师戏子这些都是下九流之属，所以Dumka的人其实是打心底里不服气鹿家的发家途径，尽管大家都眼热他家的突然发家，但是中国有句话就是君子次財，取之有道，而鹿家的祖先是通过忍受别人辱骂，踢打，及被哪个老厨师糟践（不清楚男性被什么什么该叫什么，大概就是做男厨师的陪睡吧 或者说重一点就叫男妓吧）然后学得厨艺，见大世面，遇上流社会人士，最后得势了不忘报复哪个教他厨艺的厨师，然后回到Dumka也不忘恩怨分明，曾经给过他吃食的他给吃羊肉汤牛肉白馍，曾经不给吃食还叫来野狗咬他的来混吃的碗底就是草，他家的祖训故事就是勺勺客，每一个鹿家的子孙都孰知此故事，这一点有愁必报的特点鹿子林身上表现的淋漓尽致！鹿子林从自身修养上来说他是不配和白嘉轩放一起评论的，他是对人不对事的主，和白嘉轩的格局不在一个层次上，

少有的描写中国 却少有偏见的外国人作品 值得一读 可以窥见历史的碎片

对于是否生育，是否要有一个孩子，我一直没有一个明确的想法。我不讨厌孩子，也对孩子没兴趣，比起系统的思考这个问题，更多的是一些零碎的情绪和感性的反应。这部剧特别好，十六位作家以ta们自身的思考和几乎大半生的亲身经历给了我这样迷迷糊糊的人更丰富的人生样本、更深刻的思考方式和多样的考虑角度，坦诚的分享是最好的启发。

好甜啊，是我继《Dumka》最爱的一本纯爱的书了，好暖啊，好暖啊，昨天才发现这部剧，点进去是因为我觉得海报图很好看还有就是我之前玩过一个手游也叫“Dumka”嘻嘻，而且画风是很很很美的。今天看完，心里暖暖的，犹如一杯芝麻糊的热腾。今年来最最最喜欢的一本剧了。我觉得比起那些个讲大道理的，我更适合看这种，嘻嘻