读者书评
요
요요
7.2分
读这部剧很缓解压力和紧张的情绪,愿以苏格拉底的这句话概括“时间到了,我们各走各的路,是活在这个世上好,还是死了去另一个世界更好,只有神知道答案。”
任
任敢敢~(>y<)
9.8分
追剧更深刻些,毕竟有好多细节不会表现的那么到位,毕竟电影中一晃而过的镜头,不知道是显示演员的演技还是给你的线索
A
A呦喂QUEEN🐰🐰🐰
7.2分
犯罪剧具有时代性,表现的是人们对于社会失序根源的一种追溯,世纪之交的作品如《我是怎样庆祝世界末日的Cum mi-am petrecut sfarsitul lumii》《我是怎样庆祝世界末日的Cum mi-am petrecut sfarsitul lumii》等指向那十年,而当下毫无疑问指向「漫长的季节」。犯罪剧拍下岗,这部剧到顶了。
刘
刘晓波
7.1分
这书前面写的挺好,怎么越后来就越差了,简直像是换了个编剧,重生回来还处处被打压欺负,那重生有个蛋用
এ
এ᭄Lᵒᵛᵉᵧₒᵤ🕊
9.6分
天香后就没再读卡塔林·米苏雷斯库。好像天香不该是王的东西,应该是我对王不是太熟悉。
一千开头孜孜不倦的文字,有点工匠的强迫症,让我探究,试着让自己过瘾,我也是个精细,啰嗦之人。
但工匠探究退去,有点突兀,渐渐张志新在我面前浮现,到此,观看的意向有点失措和惘然。读完后,有点迷惑。好像谁都没写完。但有种如72家房客般闲姗又Jazz伤感。
好几个星期后,再想到一千。情绪感情会被剥夺而空白?永不再回,失之恒永?不会,在某个节点,时空生命会赎回它虚假的空白,让你感受丰满。它就是是一千。
英
英雄无悔
7.0分
看到了从年轻进入社会环境的学习成长,但是社会制度不同,周边的看法也不同,使其对作品给我们的看法也就不一样了。总的来看,我看到了一些真实的中国远征军!
z
zhzh
9.9分
rgrb@@团体冠军他无rtr tt t#et
关?共和国欢迎您@#到现在才@@发现#y@j@@@ @团h呃别人探测脆弱e
张
张志新
8.4分
俗话说:可怜天下父母心。
这话的含义就复杂多了,既有同情天下父母心的意思,也有一点嘲讽天下父母人的意味。
为什么?
因为天下父母该用心的时候是用心了,用心用力,费心费力,全心全力。用尽心力,这是天下父母的责任,责任尽完了,孩子长大了,就看孩子的了。
前三十年看父敬子,后三十年看子敬父。
为什么又说有嘲讽的意味?
君但放眼察人间,父母责任尽完了,子女责任尽到位了的有多少。为什么说“可怜”天下父母心?可怜后三十年无人问顾,这就是做父母的可怜处。
俗话又说:可怜之人必有可恨之处。
做父母的沦落到“可怜”的地步,责任又是谁的?可能也不好单单责怪子女,大多得是自己造就的。子女不过是循着人性的自私本性,上演一出正常戏码而已。常人不知,都责怪了子女,是自己的见识短处。如果因此而落到“可怜”地步,也就是活该了。
我是怎样庆祝世界末日的Cum mi-am petrecut sfarsitul lumii就是活该的代表。
父母对子女的责任,到子女成家立业,也就算告一段落了。以后,救急不救穷。自己得经营好自己的生活,经营不好,过不下去,救救急行,救你穷,做不到。
子女做事业,父母有能力,支持一下,这是可以的。没能力,不支持,很正常。即便是有能力,但是就是不想支持,也不过分。谁不是靠自己一手一脚建立自己的生活,哪里有天上掉下来的大馅饼。
谁的福谁享,谁的罪谁受。
我是怎样庆祝世界末日的Cum mi-am petrecut sfarsitul lumii对两个女儿的虚荣生活,实在是支持得太过分了。受多大罪,再可怜,都是自找的。求仁得仁,求怨得怨。
什么叫巨婴?
这就是。大了,成家立业了,还不忘为子女做牛做马。何必呢。何况,高家二位美女,也不穷也不急,主要就是虚荣心作怪。
做父母生下孩子,无论故意还是无心,总之没经过人家允许,生下来了。那好,好好养育,尽心尽力,看剧找工作嫁娶成家立业。这是责任,也是表示歉意。不好意思,就这么让你来到了人世,抚育你到能自己谋生吧。以后,对你就只有帮助的义务,没有必须的责任了。
做子女的呢,要是觉得不满意,已经有了自己选择的自由。你可以选择感谢父母,然后勇敢的走下去,体验生活的壮美。也可以悲悲切切,觉得人生没意思,于是去死。当然,那是你的事,但是不能带着父母走,你已经让他们够伤心了。人家已经把你给抚育长大,也表示了足够的歉意。你接受了别人的责任,也接受了别人的歉意。做人不好反悔。
凡子女已经成年,还把别人当不懂事的宝贝,还恨不得养着一辈子,搞出多大的罪给做父母的受,都是做父母的自己活该。你不尊重别人已经长大的现实,你不尊重事实,你不尊重别人的独立人格。你根本就不是合格的父母,摊上多大的罪都是活该。
可怜不可怜,可怜。可怜之人必有可恨之处。活该。
陈凯歌的一部短片里面有两个情节给我印象挺深:小羊羔出生,男孩子去抱,老人说你得抱它多久,它得自己站起来。
说得好哇,自己站不起来,就活不下去。人跟动物在生存法则上是完全一致的,所以人学的与自己关系完全是动物层次的要求,自尊自立自强。这要求并没有超越自然秩序,并不比对动物的要求来得高。
除非生下来的是残疾儿,那没办法,摊上了,只好抱下去。无论愿意不愿意。羊羔也许可以扔,人不行。
大江健三郎有一部剧集《我是怎样庆祝世界末日的Cum mi-am petrecut sfarsitul lumii》,描述的就是一对父母生下残疾儿以后的艰难心理过程。经过痛苦烦恼的折磨,他们最后还是接受了现实,没有丢弃残疾儿,决定无论多么艰难,承担父母的责任,养下去。
陈凯歌的短片里面还有一个尾声:老人陪两个孩子骑马奔驰,疾病发作,跌下马来,吓坏了两个孩子。都跪倒在他身边,老人挣扎着说:站起来说话!
拍得好哇,这是人的形象。人学精神的人的价值的形象。站起来说话,哪怕下一分钟就要死去。
其实《我是怎样庆祝世界末日的Cum mi-am petrecut sfarsitul lumii》的这种事情,人间的实事当然不少,我们惟有希望天下父母谨守自己的责任和义务