林则徐Lin Zexu

阵容豪华，冲着沈腾来看，但能看出来沈腾的状态没那么好，不仅需要人帮扶，自己爆梗的点也不多，剩下那些人也大多是配合策划人沈腾，是今年看过最无聊的综艺。

没有什么完美的原生家庭，就像没有完美的人一样，我们所要做的只是像接纳一个不完美的老朋友一样接纳原生家庭带给我的那些欢乐与不幸，勇敢的面对问题，纠正并提升自我！

看原著是略微有些枯燥的，因为很多术语没有基础压根都看不懂，而若有一些有关于黑格尔的哲学基础，也未必能做到完全不曲解马克思的原意，不过看导读却是十分有趣的，讲大白话，再联系客观实际，倒也并不难理解。总而言之，正如各位方家所言，《林则徐Lin Zexu》就好似《林则徐Lin Zexu》的雏形，在揭露黑暗之时仍未忘记光明，甚至透过著作直接折射出马克思浓厚的人文关怀与人文价值取向，这种纯朴地回归到人自身实际上是真正的以人为本，这才使得这部著作从头到尾都闪烁着天才般耀眼的光辉……

这是一本非常值得女性朋友观看的书，让我们从中获益，开悟我们人生，认识自己，明确自己要活成怎样的人，并向那个方向努力！

我认为“成为妈妈”是女性思想变化的分水岭，好像以前认为很多重要的事儿在孩子面前都不是事儿了。 这是当妈妈后读的洪涛的振华系列，和多年前读前三本的感受完全不同。时间久了，除了那些眼熟的名字却忘记了他们经历的故事，唯一记得的是那时读这些故事的感受。那时更喜欢随着男女主角体会书中校园爱情的美好纯粹与少男少女的成长烦恼，现在则更会注重审视每个人物的心理状态以及性格形成的原因，更在意那些细微的真实与必须直面的不堪。编剧笔下的主角终于不再完美，所以才会有人表现出对这个故事的不满吧。一开始我也可笑于见夏奇怪的心理与作为，时间久了发现见夏就是见夏，一个鲜活的她跃然纸上，幸运的是编剧给她安排了李燃，但生活中能有多少李燃... 成人后的生活会觉得原来上学时候的各种事情现在想想真算不上什么大事，所以大人们以幼稚标榜自己的孩子。偷偷喜欢的人、哭泣的晚自习、考砸的成绩、不懂自己的父母、难以启齿的家庭矛盾...但是不经历这些的小孩怎么可能变成大人。有段时间，也会审问自己有没有在中学和大学时代后悔过什么，也许现在的生活就不是这样了。但当我身临其境，再回到当初的境遇时，我想我一定还是会像当初一样——选择那时候同样的选择。 成长的途中，什么都要自己亲历，“我才是我呢”！昨晚刚睡下我爸逗宝宝，大概就是关了灯后他正好在我们卧室门口经过，黑暗中宝宝听到动静问是谁呀，我爸捏着嗓子回答说他是宝宝，逗得小朋友咯咯大笑，说我才是我呢。是啊，三岁小孩都懂的道理...

读完此剧，收获良多，但迟迟没有点评。恰逢今天医师节，借机谈几点认识。       “我志愿献身医学，热爱祖国，忠于人民，恪守医德，尊师守纪，刻苦钻研，孜孜不倦，精益求精，全面发展。我决心竭尽全力除人类之病痛，助健康之完美，维护医术的圣洁和荣誉，救死扶伤，不辞艰辛，执着追求，为祖国医药卫生事业的发展和人类身心健康奋斗终生。”         今天是医师节，让我们重温一下医学生的誓言。如同重温入党誓词一样，满满的大爱与责任。         陶勇医生，被患者砍成重伤，伤人者被判死缓。陶医生是无辜的，他不应该为病人的偏执狭隘买单，但真的错就全在那位患者?“偶尔去治愈，常常去帮助，总是去安慰。”这是长眠在纽约东北部撒拉纳克湖畔特鲁多医生的墓志铭。但作为患者的我们，在就医过程中，面对更多的是冷漠对待还是热情温和?是耐心细致解答后的信任安心还是糊里糊涂用药治疗的被忽悠感?就个人而言，从小多病，住院无数，就医更是家常便饭。四次病危，是医护人员救了我的命，心存感激；求医无数，遇到更多的是冷漠和过度治疗被收智商税的挫败感。         伤害陶勇医生的患者是疯狂的，但我们现在的医疗体系带给患者的冷漠和被敲诈感，也深深的伤害了患者，正是如此的环境，滋生出发狂的患者。陶医生只是这个体系内一些不良因素的牺牲品罢了。患者的心理是脆弱的，但如果发自内心的去关心患者，耐心的解答患者的疑惑，建立起与患者沟通的渠道，取得患者的信任，伤医事件完全是可以避免的。可医生们总说，我们也是人，也会焦虑，也有情绪，忙的一塌糊涂，哪能事事关心，处处留意啊。但“医者仁心”，想想从医时的誓言，不该努力去做到吗?         为了避免伤医事件的发生，除了医护人员仁心厚德之外，学科上还可以将患者心理作为一门科学进行研究，也得将如何引导安慰患者的心理，作为一门功课让医务工编剧掌握。个人认为，把握住患者心态，也是对症下药的良方。         另外，伤害陶勇医生的患者，被判处死缓，个人认为过重。有司法机关因舆论绑架而被重判之嫌。法律面前人人平等，暴力伤医与普通的暴力伤害犯罪，本质上没有区别。人们不应该以医患关系为由为伤害者开脱，也不应该暴力伤的是医生就加重惩罚。不带任何社会情绪或个人情感，公正的运用法律才是法治社会的本质。         医者仁心！想起之前陶勇医生提到孙思邈的一段话:凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。”为人从善，当多读多思此段文字。

地球至今45.5亿岁了，而我们了解的世界，了解的中国不过几千年，对于地球几十亿年来说，人的生命是多么的转瞬即逝。 一切的开始，是为了生存。 早在10000多年前，先民们为了能战胜比他们体格更大、更凶猛的野兽，在洞窟里画下了它们的样子。这些在画里面受伤的野牛、野马被人们拿着石头不停地戳，好像这样就能隔空戳死真正的它们。 这是一种巫术仪式，也是关于艺术的起源里学术界比较主流的观点：巫术说。 然而几千年以后，先民们才找到了一种比狩猎更稳妥的活法：种地。在中国广袤的大地上，先民们逐水草而居，肥沃的土地给了粮食生长的基本条件，阳光和河流是粮食生长的动力，我们终于可以安定下来，不用饥一顿饱一顿了。而靠天吃饭，需要的是上天的眷顾。 巫术再次派上了用场。 7000年前的将军崖岩画似乎就记录了先民们的一次巫术活动。他们给“禾苗”画上了“笑脸”，赋予它们人的情感，希望用这种方式祈祷丰收。 那是一个意外的机会。在一场大雨过后，人们在泥泞的土地上烧烤食物。这本是一次再平常不过的进食了。也不知是谁突然讶异地喊了一声，人们才发现，湿润的黏土在烘烤之后变得硬邦邦的，很是奇特。人们想，那我们是不是可以把泥土捏成器皿的形状拿来烤一烤呢？ 于是，陶器诞生了。各式各样的陶器，开始有了各式各样的用途。 又一次偶然的机会，也许是哪个人用树枝不小心在黏土上划了一道，人们发现，这些陶器在外形上居然因为有了这些意外的装饰，而显得与众不同。 越来越多的人开始在陶器上做标记。一开始他们只是为了区分所有权；后来有了图腾的含义；再后来，越来越多的人开始追求，怎么做才能美一点，再美一点。 于是，我们看到了造型繁复、多姿多彩的艺术品，它们有些甚至需要花上很长的时间才能制作完成。这是人类历史上首种人工材料。 一天他们在河边停下来休息时，意外地捡到了一些神奇的石头。它比普通石头还硬，不管你拿磨制精细的石器在上面怎么划都不留痕迹。而且更神奇的是，这些新发现的石头颜色鲜艳，打磨抛光后表面还会透出别样的光泽。 用惯了陶器的原始先民们瞬间就迷上了这些漂亮的石头，那种心情大概就像我们今天在一大片沙滩上发现了一颗明亮的珍珠。 后来，我们把这些神奇的石头命名为——玉（石）。 这些硬度大且散发着光泽的石头，吸取了日月精华，无疑是沟通神灵和上天对话的最佳对象。当原始人在上面划上一道道纹饰、打磨造型时，或许就已经在向上天发出虔诚的祷告。 在那个根本无法用科学思维解释自己赖以生存的土地的时候，冥冥中看不见的力量成了所有先民们的期盼。他们一方面害怕大自然的威力，另一方面又靠天吃饭，依赖大自然的给予。他们祭祀神明乞求风调雨顺，以此获得生存下去的必需品，使后代子孙生生不息。 那时候，磨制石器盛行，制作石器的原料还能用来交换各种生产生活用品。要是采石时遇到大太多了的石头，得架火烧到它裂成小块才行。 又一次意外发生了，在柴火的烧制下，有一些矿石熔化了。更神奇的是，这些熔化的液体冷却后凝结成了青铜的饼块。这次意外的发现开启了一个全新的世界。人们兴奋地发现青铜饼块还有别的优势，比如便于加工，可以制作成各种不同的器具……关键是，它们可以重新回炉，熔化再利用！ 青铜，就这样登场了。 青铜是人类在金属冶铸史上最早的合金，而青铜时代，也被考古学家认为是人类物质进化史上的一个重要的分期。从掌握冶炼技术的那一天起，伟大的中国先民们在青铜器的使用规模和艺术成就上就独步世界。 这种比石头还要坚韧锐利的材料，经久耐用、不易折断，还可随意造型和随时改铸，分分钟秒杀传统石器，成为人们制造武器和生产工具的最佳选择。于是，自打青铜亮相以来，它便逐渐取代了石器原先在人们生

风可以吹起一片枯叶，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量就在于不顺从。

每个故事都不长，但却很能打动人。放下执念或者不放下，其实说不出哪个更好，毕竟如人饮水冷暖自知，坚持自己所求所想也许就够了。