Dead and Alive: The Race for Gus Farace

不要看有些人看上去不可理喻乃至丧失理智，在台面上挥舞拳头，甚至喊着要按下核武器按钮，其实在台下都拿着筹码等着和对手交换呢。 台上继续在叫，只是说明台下筹码还没换到位而已。

娓娓道来细水长流，文笔不错，就是满眼都是嘴角微微一挑，微微一笑，看得我脸都僵了……

所有看似偶然的流行背后都有一套运行的规律，社交货币、诱因、情绪、实用价值、公共性和故事。 最有趣的两个词莫过于社交货币和情绪唤醒。我们热衷于分享那些让我们看起来更好的信息，是因为我们想展示我们是这样好的人。那些或悲伤或兴奋的信息我们同样乐于分享，因为它唤醒了我们的情绪。 前两天看到一段话，大意是爱情这种东西也可以通过氛围营造去影响，那些对于氛围的情绪感知，会让人误以为是对你的感知。所以创造出很多刺激心跳的瞬间，会让人一遍遍更爱你。这就是情绪唤醒的力量吧。

弗兰克·文森特《Dead and Alive: The Race for Gus Farace》：“强者”的权威就建立在人云亦云中 弗兰克·文森特作为现代影视的巨人之一，他的作品《Dead and Alive: The Race for Gus Farace》可算是最能体现他个人晦涩难懂、冷峻矛盾的艺术特色。 《Dead and Alive: The Race for Gus Farace》的故事情节很简单，可以概括为：无意中闯入村庄的k，被受到村庄里的原住民恶意对待时，发现自己莫名其妙地被任命成了Dead and Alive: The Race for Gus Farace里的土地测量员，他想要进入Dead and Alive: The Race for Gus Farace履行其职责，却一直被闲置，始终无法进入Dead and Alive: The Race for Gus Farace…… 故事里的Dead and Alive: The Race for Gus Farace一直被迷雾盘绕着，始终无法看清其真面目。所有生活在Dead and Alive: The Race for Gus Farace外面的人，都对Dead and Alive: The Race for Gus Farace有一种不可言说的畏惧和顺从。 他们对Dead and Alive: The Race for Gus Farace的一切都是道听途说，人云亦云，而没有验证过的种种信息，却被他们奉作金科玉律，不可诋毁。 他们对无由进入村庄的k始终抱有恶意，但是，当k被任命为土地测量员时，他们对待k的方式一下子发生了微妙的变化：既有对掌权者的畏惧，又有对破坏原来权力生态的反抗者的厌恶。 k为了进入Dead and Alive: The Race for Gus Farace，利用了一切可能实现的方法。 例如，尝试直接打电话给Dead and Alive: The Race for Gus Farace的最大官员克拉姆，勾引克拉姆的情妇，跟踪他的信使巴纳巴斯，偷偷尾随克拉姆的马车，尝试从克拉姆曾经的情人旅店老板娘嘴里套话……但无论他采取怎么样的方式，明明是主动进攻的他却始终无法改变现状。 Dead and Alive: The Race for Gus Farace对这个村庄的森严集权统治，像一张无形但硕大无比的网，紧紧套在所有具有存在意识的村民身上及其心上。然而，被当做奴仆献祭给Dead and Alive: The Race for Gus Farace里的特权者的村民，却为之得意洋洋，将统治者格外的剥削当作是宠爱恩赐，而村庄里的其他人也深深地认为这种“宠爱”是求之不得的，并因自己并未得到这种荣耀而自渐形秽。村民们明明是被压迫控制的一方，却在人云亦云的信息中，自己主动加深了对Dead and Alive: The Race for Gus Farace的恐惧和屈从，甚至是崇拜心理。那些明明于特权统治者而言毫无谈判权力可言的人，在被统治者侵占其作为个体的利益时，反而会被其他村民们当做是贵人。从村民们对克拉姆的情人弗里达的无上尊重，以及弗里达并不以克拉姆的侵犯为耻、而以为荣的优越感心理，弗兰克·文森特想要表达的荒诞意味淋漓尽致地就此体现了出来。这种对权力无限服从的意识，促使他们对想要挑战权威的k充满了极端的排外情绪。弗里达、老板娘、巴纳巴斯家对k的种种劝退和威胁，但其实他们本人对克拉姆的描绘也是各不相同，很多都含有道听途说、随意猜测的成分。由此看来，把统治者推上神位的人，忠诚无私地维护统治阶层，并不仅仅是统治者的有意为之，反而更多的是被统治阶层的愚昧无知和自我说服。 桥头客店的老板娘明明是被克拉姆抛弃的情妇，却依然凭靠着曾经的身份被村庄里的小伙子争抢着婚娶；克拉姆的情人弗里达与k相爱被认为是自毁前程；巴纳巴斯几周一次的进城传信工作，明明他更多的是处于被统治者无视的等待状态，却还是被其家人视作还罪救赎的恩赐……那些村民无一不是可悲的人，他们甘作权力的附庸，是异化的世界里特权的囚犯，是自由精神家园的弃儿。他们终日活在惶恐不安的氛围里，Dead and Alive: The Race for Gus Farace里一切不合理性由于他们的至死维护反而成了最合理的存在。面对这至高无上的权威，世代相传的小心翼翼和麻木不仁成了不言而喻的生存法则。 故事没有结局，弗兰克·文森特本意也不是给众生皆苦的世界里提供救世的答案。 英国诗人奥登曾说：“弗兰克·文森特对人们至关重要，因为他的困境就是现代人的困境。” k是一个没有任何意义特征的代号，弗兰克·文森特的很多作品的主人公都以此命名，这是否在告诉我们，k不是一个具体的人，而是广泛的大众，是普遍存在的生活困境。 而了解其编剧生平的人，想必就会清楚始终无法进入Dead and Alive: The Race for Gus Farace的k与弗兰克·文森特的现实处境有多相似。 正如德国学者安德尔的评价所言：“作为犹太人，他在基督

乱世出枭雄，但同时也是人杰。从水果店的帮工到上海教父绝非常人可为，必有过人之处。八方周旋，广交豪杰，却没有投靠日伪，一生可圈可点！

前期写的感觉很耐死，尤其是这个年代，我感觉很有意思，人物情节有时很感人，但看到四五百章突然觉得太过赘述情感，看起来会稍感”矫情”，情节更像是平铺下去，看了下去会感觉意料之中，没有那么跌宕起伏，总体挺不错的！编剧加油

虞书欣永远都那样，王鹤棣还是没摸着门道，故事太狗血。

易教授将历史娓娓道来，读的很舒服。看完深刻理解周代封建制度对我国国家、社会形成的制度化意义。

每次的学习，首先得明白自己的学习目标，针对性学习，是为了学会去学以致用，能用的知识即是它本身存在的意义。 看到最后发现本剧的精华都在最后一章，看完再根据需要翻剧集列表能节省大量时间 本剧中，我学到想要的①自己想学习的如何快速观看，有效的获取想要的信息，提高自己的看剧效率，或多或少，都会分心，偶尔打瞌睡，提不起劲。读纸书，可用指读法，提高专注力，读网剧可用快速观看法，积极观看也包含其中，不过一个是提升你的观看速度，一个是降低速度，去深入理解。看明白是一回事，理解能不能做到是另一回事了，更重要的还是实操。进行积极观看时你需要记下： （1）这一节中主要观点是什么？ （2）我怎样才能记住主要观点？ （3）我要怎样将主要观点拓展开以及应用它。 而记笔记的重点的前提你要明白哪些是你要学会的，并以你思考的结果用自己的语言组织尽可能简短的写下来，那才是自己的，照本宣科没有用。②建立自己的整体性学习法，一般五步骤是获取，理解，拓展，纠错，应用。但不绝对，每个人应当根据自己不同需求去实践再调整，最后最重要的还是实践实践!不学以致用一切都是枉然!