Dragon's ShowdownThe Dragon's Infernal Showdown

如何Dragon's ShowdownThe Dragon's Infernal Showdown（以下的摘抄或许有助于你的思考） 1-我们的人生，从生到死，时时刻刻都在作战，虽然结婚、生子、功成名就，但内心或外在世界仍旧是个战场，无论在家里、办公室里、团体里、社区里，我们都在无休止地奋斗着，这就是我们所谓的人生。痛苦、恐惧、绝望、焦虑、巨大无边的苦难时时笼罩着我们，这便是我们的人生。 2-你会受伤是因为你经年累月地积累了许多自我形象，当这些形象被刺伤时，你就受伤了。只要抱持着某些形象不放，我们就会一直受到伤害。 3-良善的本质其实是一颗没有冲突的心。良善也意味着强烈的责任感。 4-因为爱不是一种执着。执着一出现，恐惧便产生了。而恐惧不可避免地又会变成独裁主义、占有、压抑和掌控。 5-冥想指的是一种跟万物合为一体的觉知。只有当心中产生了爱和慈悲时，这个境界才会出现。 6-因为执着之中蕴含着忌妒、焦虑、恐惧及痛苦；只要心里怀着痛苦，你就会越来越执着。认清执着的本质，便是智慧的绽放。这种智慧一旦看见执着的本质有多么愚蠢，执着便会自然止息。 7-一旦在生活里建立起秩序，你就自在了。只有一颗失序的心才会去追求解脱。生活如果有了彻底的秩序，那份秩序本身便是解脱。 8-纯然的全观是没有自我活动的。妄念即是自我的活动。妄念、记忆、累积下来的创伤、恐惧、焦虑、痛苦、哀伤，这些都是人类的烦恼，亦即我们的意识或自我。但只要一观察它们，它们就不见了。在观察的时候，并没有一个“我”存在着。如果在日常生活中进行这样的观察，完美的秩序就会出现，而且里面没有冲突，冲突便是失序，但是在这份失序的冲突之中，仍然存有一种奇特而受限的秩序。 9-清晨起来你望向窗外，看见远山、河谷、树林及绿野，那种感觉就像是一名初生婴儿见到壮观无比的景象一般。这意味着你要不带有任何偏见、结论、成见去进行观察。

大一的时候巴塔耶的内在体验一直是我的催眠影视作品，我觉得给巴塔耶延伸出一个系谱应该是相当困难的事情，一方面是法国结构主义人类学，一方面是萨德，一方面是黑宝，一方面是尼采和祁克果，还要考虑到他几年的信徒生活和与神秘主义亲缘关系，但毕竟我不信也无意去把握学科视野。大天使昂热丽克，至高的神圣的肛门。

轻松简洁的一本小书，有些图特别有借鉴意义。比如东西罗马和中世纪，文艺复兴的时间轴，比如唐代不同时期不同诗人的曲线图等等，已推荐给小学高年级的娃，对平时做课堂笔记很有启发。

历史不忍卒读，许多宗师宿儒，在大时代的浪潮中被狠狠地碾压，不管是朝左，抑或是朝右，都是注定的。因缘于特立之独行，傲然之孓立，不管是顺势而为，或是逆势而动，悲剧在所难免。唯有国破家亡的几年，有短暂的灯下黑的自由，也是物质极度贫乏，而思想稍有的自由。 唯独立其思想，自有其精神，为学人孜孜追求。所得之成就，庶几为之。云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。

片尾曲太赞，台词太赞，成句成语，演技完爆好多人，小剧场也很有意思

有些观点根植于西方自由主义哲学文化，并不适合我国现阶段情况。

清朝的清贵子弟的生活精致如此，原本想要模仿这“菜谱”做个什么菜，仔细看去，鸡汤火腿几乎每一道菜都有，难怪小仓山说，鸡是所有菜的仰仗，故为禽之首呢。 用料也真是在极简单与极讲究之间了，调味品不过酱油，陈酒，盐，猪油几味，辅料也是香菇，春笋，冬笋几种而已，可道道菜都是费尽心思的精致，想来那时候的厨房里都是场面炖着鸡汤火腿汤的吧？

物质文明和精神文明 物质文明很容易量化，人们更喜欢可以量化的数据，gdp，cpi，kpi等等。 精神文明呢？ 央视曾经的采访，问路人，你觉得自己辛福吗？有人回答，我不姓福，我姓王。有点黑色幽默的味道。 辛福，友情，尊严，这些无法量化的，才是人们最需要的。 最后，老规矩，以编剧的观点结尾。 我们的政策只是狭隘地聚焦于一种意义上的价值：物质意义。我们重视国内生产总值和效率，重视那些我们能够衡量的东西，而抛弃了更加难以量化的价值，比如社区、幸福、友谊、尊严和种族融合。