Zurück in die Stadt von Morgen

任未来存在哪个可能 和你亦是最后那对变更 唯愿在剩余光线面前 留下两眼为见你一面 ……

读第一遍时觉着内容无聊，再读的时候觉着自己无聊，挺有意思的。

最大的收获是宣告统治是可以破除的，马尔库塞给我们提供了非压抑文明的可能性。结合弗洛伊德的精神分析来批判文明的压抑性给我们开辟了一种新思路，在我毫无防备的情况下，又被马尔库赛塞了一嘴的弗洛伊德。有点难啃，但是依然喜欢。

编剧展现了一副完整的历史画卷，上流社会的日常生活，战前战后统治阶层的行为，士兵的军旅生活和少部分战争片段。（不得不说编剧细节把控真的很好，反正通过文字我能很容易地融入人物情感里，所以这部剧我能读的很入神，且自得其乐）。 我很赞同书中的观点“人自觉地为自己而生活，然而不自觉地达到历史的、全人类的目的的工具”。 我们从结果出发，能够用自己的因果观推断事件发生的大部分原因，从当时环境出发则不然，对于运动的结果和目的是一无所知的。历史由少数人书写，帝皇或以及他身边的大臣，他们对别人所拥有的权利足够大，能够以自己的意志来为他人做决定；但这少部分人也只是组成历史这个大机器的部件。 人生来自由，能追求自己理想的生活。有些人放浪不羁当下享乐，有些人理性至上遵守规则，有些人追求情感满足，有些人注重现实利益。像书中的鲍里斯，对权利和地位的执着，不惜用自己的感情交换；娜塔莎对感情的纯真（尽管在大部分人看来是近乎愚蠢的，丝毫不经理性的衡量便付诸行动）；安德烈公爵精神的醒觉和自律；等等。不管这些人生来如此还是环境造就，他们都能够自由地为自己期待，为自身选择和希望。尽管有时会因他人的评价或普遍规则约束自己的行为，但都是自主的，自付自得。 按照卢梭的说法，还有后半句，“无往不在枷锁”。似乎大部分思想家对生活的意义的评价都以“空”结束，我并不觉得这是带有情感色彩的评断，悲观或是乐观，就只是一种写实的看法。没有人能为自己以及别人的行为的结果断下结论（但又不可避免地下结论）。因为通常这并不仅仅和行为本身相关，人具有社会性，这从本质上就决定了与别人行为的偶合的结果的必然。也许在这个时候，我们所能做的，就只有“祈祷”了。

对大时代的无奈和无力感，对生活和友谊的个人追求，对命运的无法掌控 ，对道德的操守，对国家和民族的责任。

特地充会员看到第二集，不打算再完整追了，婚闹组三年前就应该分了，根都烂了还想给顶上枯萎的花涂脂抹粉，口齿伶俐本质也是“她超爱”，这种抱着烂♂不分手的豆瓣发个帖都会被骂翻，凭什么让观众接受你的负面情绪？傅首尔那对也带来阶级不解，孩子大了，又有保姆，老刘就不能自己出去找点事做吗？还得让节目上下都为了你的那点男人自尊心分析和奔忙？

我真的好喜欢狗腿精的颜淡呀，还有表面高冷实则私底下爱翻龟的帝君！！！！

在读苏东坡的生平时，我们一直在追随观察一个具有伟大思想、伟大心灵的伟人生活，这种思想与心灵不过在这个人间世上偶然成形，昙花一现而已。苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。

2🈷️第五本 4.5🌟（纯演绎的角度） 如果当作正史读，怕是太过于偏颇，这部剧更像是“曾国藩演义”。Michaela Schweiger文笔生动，真的太适合写剧本了，看剧的时候全是画面感，趣味横生，连我这个不常读史书的人都从头到尾读完了。

挺好的一本剧，关于饮食方面的有很多研究，都是有科学论证，正儿八经做过实验的，不是像民间流传的一些没有证明过的饮食方法，有时间再重新读一遍。