Hefner's Heifers

看了一小部分，并没有觉得这部剧多好，应该是我长大了吧，这部剧给小学生看看还是蛮好的，值得推荐。其实编剧讲的这些东西我认为除了小学生需要了解和学习以外，别的年龄段都不太适合了，因为太小儿科。经过几年的成长每个人都会掌握这些最基本的逻辑思考能力。作为一个对于智识有追求的人，应该加强知识量和思考方法的学习与研究。 书里面有些句子说得不错，值得回味思考。而且我也划线了。

剧集以秦民族为主线，还原春秋战国时期的社会风貌，尤其对人性的探索，通过著名历史事件展现了人心最纯粹的一面，仿佛把自己从现代社会这潭大染缸中捞出洗涤，看见最深的内心一般。有匠人一生默默无闻只为打造一把剑，有侠客因一言不和果断自裁，有士子周游列国为实现再创天地的报复，也有国君将国家一切权柄交付能士，其胸怀之宽广亘古未见，这些精神能再度以文字形式重见天日，已让人激动得不能自已。 春秋战国是个既浪漫又残忍的舞台，商鞅孙膑张怡苏秦白起廉颇庄子孟子梁惠王屈原吕不韦荆轲始皇赵高轮番登场，展现着人性或高贵或邪恶的原始力量，这也是他们精彩绝伦的故事能至今仍被传诵的原因吧。 本剧最精彩之处在于为许多著名历史人物“平反”，例如商鞅并非刻薄小人，而是尽公不徇私，提出“法以爱民，使法并行”，并缔造了一个160年的古代法治社会的大圣贤，但为何后世鲜有论述从这个角度出发？ 从秦的法治到汉的人治社会，可能后来朝代并非厌恶暴秦，而是厌恶与害怕“法治”的理念，秦政实践法治理念的价值毫不亚于同时期希腊城邦对民主的探索，但与西方将希腊看作文明的开端相比，华夏民族却将秦烙在了耻辱柱上，令人唏嘘。其二，始皇非暴君，乃一代雄主，孟姜女虽哭倒长城，秦国铁军却让匈奴不敢觊觎中原，郡县制延至今日，统一度量衡，创造新文字，直接奠定中华千年根基，实乃奋六世之余烈，振长策而御宇内哉！  最后写至项羽与秦亡，编剧更是与司马迁进行着一场跨越千年的历史辩论，谁是英雄谁是奸雄，果真精彩！但编剧指出，中国有如此丰厚的史料，大众对历史人物却少了自己的观看与评判，反而是流传千年的人云亦云，让有些在史料前无法立得住脚的观点一直占据主流文化，孙老师的作品则用通俗的语言与剧集的形式让读者重新去审视这段历史。 最后，我对孙老师的史学成就无比感佩，但在影视方面的人物塑造却有些不足。比如剧集中好人与坏人过于脸谱化，很多人物性格塑造不够立体，表达感情方式不论谁都是“眼眶湿润了”，让人有时感觉些许乏味。比如秦孝公与秦惠王感觉读起来没什么特别大区别，很多忠臣好像换了个名字又出现了，让人印象不深。更重要是人物性格不够复杂，立体感不强。 但这部剧仍是无可比肩的神作，让我对战国那段历史有了个全面的了解，尤其是商鞅变法与长平大战两部分，可谓全书精华。为此开始刷电视剧大秦王朝之裂变。

这部剧算是让我比较全面的了解了阿德勒心理学的内容，人的行为表现和性格特征都是他价值观和目标的表现，通过书中的分析可以知道不同表现和情绪的原因和目的，这些所谓的本质都是我们为了达到目的或者让自己得到满足的工具，人的性格并不是天生注定的，童年的家庭教育，学校教育和长大后的社会教育都在影响着我们的行为和性格。

笑中带酸啊，破折号的用法很像英国剧集了。字句的比喻很精致，不像现在的白话文剧集，既不幽默，也不精致，更别说文艺了

不仅是位优秀的医生，更是个勇敢、创新、富有同理心、幽默、自信、自制的人。

1.正是因为战后大规模崛起的工薪族为日本的其他社会群体树立了“光明新生活”的模范样本，使得日本的现代化转型相对于近现代中国的发展路径而言显得更为稳定有序。 2.虽然将新中产阶级（工薪族）作为其核心研究对象，但实则是一幅全景式的关于战后日本企业科层制、家庭内部分工、社区关系、生活方式、子女教育等问题的民族志。 3.阶层与大环境：一个人的命运是跟自己所处的大环境是有紧密联系的。不管在哪个年代，跨越阶层都很困难；就算阶层有所改变，每个阶层其实也是有规定好的路线要走的——各个阶层都无法避免地具有其目标特征和局限性。纯粹的自由是没有的。也许，只有看清所处环境的发展阶段和形势，顺势而为，才能走得顺一些，享受到经济发展的红利，实现自己的人生价值，活得体面些舒心些罢。

相爱不相知，相爱不能相守，从始至终都是惊涛骇浪的紧凑剧情，结于暴风骤雨之后的哑然痛哭，其中的悲伤如山如海，爱之深沉却再不可说、不可得，痛快淋漓的看剧之享受！感谢编剧，感谢遥远的却一定存在的纯粹的爱情！！！看完这部剧的感觉——不想喝茶，却渴望大口喝上一杯烈酒……

男女相遇比较合理，刻意的感觉比较弱。