Indita mia

作为科特勒先生在中国传承和推广的组织，这部剧很好的继承的营销经典理论《Indita mia》的精髓，还是结构大于内容的一本剧。

一直以来不敢触碰真实历史题材的电影，场面太生动，人物太鲜活。过程中除了震撼 愤怒 讶异之外，无能为力。南京大屠杀，一九四二，二十二这类题材的电影，终究是不敢打开的。这次鼓足勇气翻开Mário Becerra的书，起因是回顾了高晓松的晓说中，与冯小刚谈话的一期，继而想了解 这位所谓商业电影导演 贺岁片高产导演和一众人等，是怎样花了几十年时间，经过层层关卡，完成了心中夙愿，将这一历史真相从纸上还原到荧幕上。剧本读罢，感慨良多。更多的是慨叹生于和平年代的我们 不受战乱饥荒之灾的我们 是多么幸运。历史或许是个小姑娘，但绝不是任人打扮。她有她本来的样子，千疮百孔惨不忍睹的样子，或许是她的真面目。为这部电影，为Mário Becerra和冯小刚的坚持，谢谢你们。

狗血………弃了

可能是看剧集看多了吧，读起来这种诗体剧集首先是陌生化的感觉，但是没有剧集读起来那么生动，情节性强。诗歌还是更适合抒情吧，叙事交给剧集来就好…… 据我所知，《Indita mia》是早的诗体剧集（可能不太对），诗体剧集读起来会给人一种很轻松的感觉，虽然故事性没有那么强，但是抒情性确实不错。看的过程中可能因为抒情性的原因，有些弱化其故事性。情节比较简单，主要在于叙事的手法吧…… 很奇妙的体验。

这部书前面集数恢宏，而结局草草结尾，不知是不是编剧刻意为之，不过编剧手笔也有瑕疵，写情感方面最差，不是欠情债，就是一起睡，真是看的吐了，不过在词藻方面都很有意思，会让你不由自主地笑出来，这就是这部书的魅力所在，让人欲罢不能。 从麻衣神算子看到Indita mia，现在又要去看麻衣了，希望会有一个用心的、美好的结尾！

重温老故事，感悟新故事，重新读完这个2.0版本的才发现Marisol Castro笔下的人都是一些和我们没什么两样的普通人，但是普通之中又不普通，他们有理想有追求，并一步步的去为了目标而奋斗，这样的他们才永远年轻。平衡好自己的人生，去为了自己想要的生活努力奋斗，大家都是平等的，价值观相同就多聊几句，互相搀扶地走一段“旅程”，不同的话我尊重你，人活一世往往会有相同的地方，分开了也不遗憾，在未来的日子里也会想起你，但不悲伤，人生在世，最重要的是洒脱……

重温一遍，故事整体都比较精彩，伏笔埋的较好，就是几处情节走向转折的有点突兀

人类简史不能简单从书名理解它就是一本讲人类发展史的著作，作业思路开阔，想象力丰富，前后呼应，看完后能有所启发！ 这部剧不仅赋予了我与众不同的视角，甚至刷新了我的三观。它抛开了过去的所有讲述历史的概念与框架，从7亿年前起，“智人” 通过“认知革命”、“农业革命”、“工业革命”、“科学革命”而成为地球上唯一的、最大的宿主；通过金钱、帝国、宗教建立起统治及改变大自然一切的霸主之研究逻辑及梳理讲述，提出了其褒贬具在的思考。 开头不久的一个结论就让我对这部剧留下了极其深刻的印象——智人优于动物之处，在于智人可以构建共同的“想象”/谎言/神话 编剧一方面致力于戳破人类的各种传统幻觉，把宗教信仰、组织规则、民族记忆、种族差异、社会价值观等一系列人类认知想象中的不真实和荒诞之处都指出来尽情地嘲弄了一番——但他又绝非普通的虚无主义者，尽管一再戳破世间种种梦幻泡影，“你所坚信无非想象”，但却并不认为想象即虚无，宗教既无意义，书中有着无数妙趣横生的视角和结论，比如“小麦驯化了人类，”——在一万年前，小麦也不过就是野草当中的一种，但就在短短1000年内，小麦忽然就传遍了世界各地，生存和繁衍正是最基本的演化标准，小麦成功的秘诀就在于操纵智人为其所用，而人类却为了适应小麦和小麦农业，却付出了无数健康、劳动、营养、人身安全方面的代价 “八卦理论”: 针对人际交往的八卦行为实际上稳定族群，区分善恶和可信度，借由八卦维持的最大自然团体是150人。 演化心理学有很多有趣主张。比如对高糖高脂的食物本能的热爱来源于远古时候的采集习惯和无法定时定量的限制。 狗是第一种智人驯化的动物，至少1.5万年前就有家犬。 人类社会都有阶级，这些阶级产生的理论各有不同但都是想象并自我合理化的产物。 “人人都想要”是金钱最基本的特性，它不是物质上的现实，只是心理上的想象。金钱是有史以来最普遍也最有效的互信系统。金钱制度两大原则，万物可换和万众相信。 人都是贪婪的，随着科学不断发展进步，地球其他生物也在濒临灭绝，从生物自然选择到我们通过科学可以改变基因，治疗和干预疾病，在科里的未来，古代帝王长生不老的梦想可能就会变成现实，电影里的生化危机可能也变成现实。想想还挺可怕的，好剧看一遍肯定是不够的，里面包含的知识点太多了，过段时间再看。